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雪峰山之殇类有关硕士论文开题报告范文 与雪峰山之殇(外一组)类论文参考文献范文

主题:雪峰山之殇论文写作 时间:2024-03-30

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雪峰山之殇论文参考文献:

雪峰山之殇论文参考文献

从丑溪口过去

一部《水经注》注释了一个家,中华的始祖蹚过一条资水,从丑溪口过去.

大石锁住了神秘石洞,可锁不住一个民族的龙脉.远古的洞穴群居着大山雄壮的精灵.山峦涌动着滚烫的热血.风拂过百层岩,拂过石锁,拂过石洞,拂过56张石床,拂过石灶、石斧,拂过祖先们留下的鼻息.历史远去,时光梳理岀一幅清晰的岩画,一头矫健的麋鹿跃入画中.

足迹是洞壁上铭刻的符号,它是神奇的火种.

历史,俯视穹形的银杏树冠,用手中的石盆储存雪峰的雁鸣.晨曦与夕阳从崖壁上滴落.这不朽的诗章.

雪峰山,一座神秘的山,一座民族的山,它书写了华夏不朽的简牍.

蓝天下,苍穹里,盘古举起他的板斧,劈开混沌的天地.蚩尤举起战旗,驰骋过荒蛮的山岭.

敲打着厚重的铜音

雪峰延绵着华夏的龙脉.

一条盘古洞,衔接了中华没有文字记载的断层.雪峰逶迤,填补了史前的沙漏.

大鹏翔击,四处是阳光的金芒.

不再是神话,人类走出了洞穴,走进厚土,走近天空,走向文明.号语从雪峰山北麓的沅陵开始辐射.父爱,母爱,土地的厚爱,雪峰的博爱.一代又一代,代代相传.

蚩尤已走,部落已逝,古老的雪峰,仍旧屹立在世界的东方.历史在蚩尤寨荡漾,春天的风浩然于大熊山的蚩尤屋场.徘徊于楚,倾听蚩尤庙里的纹音.神话一次次走近,又散开,像当年神龙御驾的祥云,从资水的一朵浪花上飘过.呐喊,围着篝火舞蹈,一个民族被蛊下了倔强的秉承.坚忍、耐劳、尚武,不屈臣于命运.一次次面对悲情,面对阵痛,顽强地站立.挺起胸膛,目光深邃,用弓弩射出闪电与雷鸣.

敲打着厚重的铜音,喝下瓦罐里雪峰的甘泉,结绳记事.

浩荡的楚辞

霸蛮的号语,在湘楚嘹亮.

雪峰山,中华诗学的鼻祖山,中华的小昆仑.

游猎的风吹过颂雅,诗经沿着楚地流曳,下了江南.醇厚的民族之风滋润山民的特质.源于雪峰山麓的湖湘文化,沐浴着雪峰山的粗狂和柔韧.从一只雄鹰开始,归根结蒂.

浩瀚的楚辞,浩荡的国风.屈大夫的一声叹息,溅落了生命的一次叩问.鸟道流放于溆浦,自楚郢进入沅湘,溯沅水而上,披发行吟,溆水之滨,愤泉楚辞.千古绝唱的诗篇,从五月的扁舟上楫来.

《桔颂》,桔颂!雪峰的蜜桔结出忧患的心事.似不灭的萤火,飘逸于在雪峰的峡谷.九年呵!一个血性的男人从雪峰山的脉络中奔过.

一塘的荷,在忧郁的眼里开放.一条龙舟,划开湘竹的泪痕.

九九归一

风从雪峰掠过,传说从雪峰掠过.

从远古走来的彩釉,生息,繁衍,纷争,聚合.五千年前的联盟,蚩尤在长江流域号令着九黎.面临资水,他飘荡着长发,面对劲松,他仰起铜头铁臂.兽身人面、八肱八趾、疏首,登九淖以伐空桑.八十一个兄弟,八十一篇诗章.

他们向往中原的文明.蚩尤,苗族的大祖神,大雪峰的战神,他率众北上与黄帝战于涿鹿.涿鹿之野,中华三祖的一次盛会,开启了中华民族的一次血水融合.

南迁,血脉攀沿在雪峰山谷,围绕花杆歌舞,吹奏芦笙.过楚,进入黔地,融入华夏的浩荡之流,九九归一.

大雪峰,以自己的巍峨见证了华夏的一统.历史将蚩尤裹上了一层神秘,也将雪峰山裹上了厚厚的神话.且不说蚩尤部落来自何处,他们都是我们中华的神灵.

“九黎”繁衍,在长江流域唱起生命的战歌.

榕江西山的落日,“苗王庙”的千古之谜……壁龛上供奉着华夏的神龙.

一曲《枫木歌》

蚩尤的枷锁被神鹰驮回,历史散落在雪峰山上,化成一片绵延的枫林.

血红的枫叶,是蚩尤的斑斑血迹.

绣枫于祠庙的器皿,以为图腾,苗民们围着枫木载歌载舞.一曲《枫木歌》呼唤着蚩尤的灵魂,回归,融入.始于黄河流域的一部苗族史诗,通过枫木的根叶流传着雪峰之殇.

中华梦,梦梦相传,彰显中华民族的不屈与雄壮.

四诊法

“望闻问切四字,诚为医之纲领” 摘自《古今医统》.

——题记

翻开《难经》的第六十一难:“经言,望而知之谓之神.”

你站在丘上,仰望.隐藏的乡音长出白芍之花,春天从掌面流过,略带流离的鸟语.

论及经言中的“望”时,放出一条旅途,壁画中的物语.

始于异乡人的神、色、形、态,起伏的云醫.感觉触碰到乡村的果核.

神气内敛,呈现山峰和谷壑.女人的稼穑、压在箱底的丝绸……

气血荣枯,色泽斑驳如月下的灯具.

乡村虚弱.黑暗中的铜音呆滞成瞭望的窗口.静寞之中,你画下面目、唇印、鼻、齿、舌苔,甚至菜色的皮肤.相思坠于一场邂逅.

你我仰望着腾空的火焰.

“需要倾诉吗?或撕裂窗帘下的风声”.

从我的眼睑往下,季节装扮成一只南去的候鸟,轻微诵唱、呼吸、咳嗽、呕吐、呃逆.

接着嗳气,喉结涌动.

这些声音夹杂泥土的暗香,如迎着落日的暮光.

乡村的器皿盛着庄稼音乐的啜泣,它们玉碎般绽开.

感悟悸动,扯动黄昏的蝉声.

“闻而知之谓之圣” .

此时,你闻着我侧卧的体味.不同年代的木器散放各自的气息.你谈到废墟后的方言,腐叶的潮湿,隐藏的刀具,蔓延的黑暗……乡愁因郁结发出的口臭.

“问而知之谓之工.”

接着询问.在我的疤痕旁摆上砚台.或熟悉的祭祀.

从远古的一段枕木开始,紫色的阳光流过石级、菌斑……

一个巧匠在壁体上画上神鸟.

顺着河流而下,如我的脉络,我梦境中流曳的光芒.

那些与生俱来的鞭音继续鞭笞,时光的盘问让人记住最初的疑惑和焦躁.“而这些就是你的病灶和症状” .

我默然,在你的洞察中体无完肤.

我开始盗汗,立于危墙之下.面对一段淤青的史实,虫洞后的肉食.你指着我的胸腹、耳、口,说出黎明前的巢穴.

外知为圣,内知乃神.

“天下言脉者,由扁鹊也” .在乡村的河岸行走,遇见不同的风,季节的寸口、脏腑、虚实.历史为名医们立传,对乡村下了定论.

顺三焦而上,搭上穿越墙体的目光、奔腾的诗行、深埋的痞块.脉诊,触诊.

秋天的疾风切开了鸟道的痛.你触按我的体表、肤色下蛰伏的幻像.

可你千万别察看我的黑夜,别说出我炙热的体温、硬软、拒按或喜按.甚至我窗台上唯一的方向、饰物,期待坠落的方向.

尘埃之中,我已病入膏肓.盼着你秋天的菊黄.

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大风吟山海卷(一)
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