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北方的冬天论文参考文献：
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北方的冬天,风猛,雪大,寒冷.
那风,要刮就刮个横扫千军,摧枯拉朽.那雪,要下就下个飞琼泻玉,九天狂舞.那冷,要冷就冷个冰封三尺,地冻如铁.
于是,大风从遥远的西伯利亚赶来,一路狂奔着,怒吼着,像严厉考官检测着一切生命的耐力.
于是,流动不流动的水全部冰冻起来,人可以在上面行走,滑冰,打冰陀螺,马车、汽车甚至坦克也可以从上通过.
于是,大雪把山野捂盖得严严实实,到处白茫茫一片,千里万里地白成一个冰妆玉砌的冰雪世界.
大风不猛不烈,就不是北方.
雪下得不大不厚,就不是北方.
寒冷程度不够,就像老白干里勾兑了水,就不是北方.
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那年,一冬无雪,北方的男女老少、牛羊猪狗和一切有生命的活物,浑身都不自在,大瞪着眼睛望着晴朗朗的天,眼仁里闪烁出无数个问号：这是北方吗？这是北方的冬天吗？
狂风、大雪、寒冷,是造物主在这个季节对北方的承诺.天际有飘飘的大雪,地面有厚厚的积雪,有狂风伴舞,寒冷烘托,才是北方冬天的自然禀赋与本色天性.一旦上苍爽约,弄得一冬无雪,寒冬变暖冬,就会使北方的冬天没了个性,没了魂魄,没了血性,没有了滋味.失去了大雪的掩盖,北方的山野赤身*,瘦骨伶仃.大片大片的树丫直愣愣戳向天际,枯槁、干硬而丑陋.枯草败叶与浮尘纸屑们却等到了开心一刻,随着溜溜的小风四处滚动.大田里的麦苗枯黄一片,暴露在干燥的寒风里,瑟瑟颤抖.一行晚于节令迁徙的大雁,走一千返八百,欲去仍徘徊.它们失去了季节特征的引导,找不到了回家的路.
就在这年冬天,邻家张大爷早早起来,坐在院子边的石条上,忧心忡忡地抽烟,咳嗽.昨晚他老两口连接大女儿、小女儿的电话,她们的孩子都因患呼吸道疾病住进了医院,他老伴一早便赶去.我劝张大爷说,别着急,不是都到医院了吗,上午我替你去打看打看.到医院后我看到,病房里净是患呼吸道疾病的小孩子和老人.人们纷纷交换着一个看法：“这鬼天气,该冷不冷,该下不下,乱了套了,人不生病才怪！”
冬者,藏也.冬天无雪,冬天不冷,阳气便不往下走,使得阴阳失序.“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本……”（《》语.）暖冬效应下,越冬的作物和野草被旱死,而苍蝇、蚊子以及飘荡在空气里的病菌,却因此躲过严寒的绝杀,会在眼前或来春爆发,酿成侵害人畜的灾难.
你这无雪的冬天,纵然是暖风如春,到底意难平！
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北方的雪不像南方的雪那样,落地即化.大雪漫天飞舞之时,会带给人们无穷的希望,所谓瑞雪兆丰年是也.别担心大雪会给妨碍人们正常的生活,雪不挡道是也.即便大雪给人们的出入带来一些不便,兴许在雪地里行走还会冷不丁会吃一大屁股墩,但人们的心是安然坦然的,围在火苗跳动暖烘烘的火炉子旁边,喝着高度数的烧刀子老酒,说道着古往今来、家长里短的事,心情乐融融美滋滋.
父亲儿时的冬天,是在大雪后与同龄的伙伴“溜狐子”.他们顺着狐狸留在雪地里的新鲜蹄印,穷追不舍地一路撵下去,直到把那狡猾的狐狸追得精疲力竭,在不知兜了几百圈后,终于沮丧地钻进了非常隐秘的墓葬窟窿里的窝.父亲他们收集来半湿不干的柴草,点着了,脱下外衣拼命往里煽浓烟.狐狸被呛熏得像人一样咔咔咔地咳嗽,却宁死也不肯出来,直到被熏死在里面.父亲他们挑一个瘦小的钻进墓葬窟窿里,把这个季节里毛色才最艳、毛质才最好的狐狸拖出来,胜利凯旋.当然也有找不到捕猎目标的时候,可他们不会无功而返.他们会找到兔子、野鸡的蹄印,经过一番追赶围堵,将被大雪陷住腿、冻得半僵的猎物生擒活捉,带回家中.在那饥饿的年代,有这样丰美的肉食,就提前过年了.
我儿时的冬天,则是和一群同学斜着身子在冰上打哧溜,看谁滑得更远.要么就去雪地里打雪仗,被握成团块的雪砣子来往横飞,击中对手后会啪的一声闷响,像一样白烟绽放爆炸开来.当然也须付出被击中的代价,杀敌一千自损八百,古来征战皆如此.身上因此被弄得湿漉漉,头上脸上汗涔涔.互相看看,脸色无不是血红血红的鲜艳.自然,免不了要干点缺德的事,即在人们必经之路泼水成冰,而后均匀撒上雪掩盖起来,然后躲在暗处偷看女生甚至是老师脚下打滑,呯然倒地.我们乐得捂着嘴抖着肩膀咕咕咕地偷笑,一个个把脸憋成猴屁股.当然,老师不是吃素的,会把我们逐一查出来,责罚我们站在教室外挨冻,直冻得上下牙齿得得得打架,手脚麻木不堪.
这时候我爷爷奶奶这些老人们在干什么呢？他们正搂着煤炉火,扳着手指头在数九：一九二九不出手,三九四九冻死猪狗,五九六九沿河看柳,七九河开,雁（燕）来,九九加一九,耕牛遍地走.
数着数着,他们把自己数进了黄土垄下.父亲一辈的人接着数九,也都把自己数没了,并把我们这些娃娃蛋子数成须发大汉.到我这辈的人,很少有人数九了.我们不数九,不是有所忌讳,怕数九数进黄土里,而是一切都已发生变化.现在已是城市的天下,阳历的天下,数九不合时宜,也根本数不来乡土风韵,数不来耕牛遍地走的田园风光.
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北方的风雪,不仅维系着老百姓的基本生活基调与生命寄托,甚至与中华文化、人类文明的发展史都有着千丝万缕的关系.
大雪酿成了北方人形形色色的“雪文化”.除了各种冰雪上娱乐、运动项目之外,最有代表性的,就是东北那圪垯属于庶民俗人的“二人转”.这一目前风靡全国的逗乐子表演形式,应该是在打发漫漫冬季长夜的无聊中,在跳大神、扭秧歌的基础上孕育滋生起来.北方的冬天,北方的风雪,是文化丰盈的灵根,是文化生长的风脉.
再往前的古今贤者,面对漫天大雪、山河皆白的北国风光,把诗文吟成了千古绝唱.如果没漫天飞舞的大雪,“燕山雪花大如席”的佳句,“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”的万丈豪情,从何而来？伟人那首气吞山河、令三皇五帝、各代君王失色的“沁园春”,也断难诞生.老人家是在霞色染遍高原之时,独自坐在陕北某一土塬的高端之上,用睨视天下的眼神,眺望那千里冰封、万里雪飘的妖娆雪景的.那随着狂风奔驰打旋的“蜡象”,就是东北人所说的“炮儿烟”吧？从橘子洲头发问“谁主沉浮”,到一一历数历代帝王的执政败笔,断言“俱往矣,数风流人物,还看今朝”,他胸中定当有了再定中原、扭转乾坤的底气与霸气.
穿越历史时空,我还看见,人类的祖先刚从丛林走出来时,还拱曲着腰脊.身体难以伸展挺直,原因之一应该是难抵严寒所致吧.是凛冽的寒风,狂泻的大雪,逼迫着他们学会了掌控、利用火,借熊熊燃烧的篝火取暖驱寒,同时抵御强悍的食肉动物.却意外于火中发明了熟食,使祖先们的大脑细胞变得发达起来,终将茹毛饮血的一页翻了过去.从此,人猿揖别,快速进化,从燧氏取火、刀耕火种、结绳记事一直走进了现代文明.换言之,是北方寒冷严酷的生存环境,催发了火的发明运用,启动了文明的机关.假若我们的地球都像昆明那样四季温暖如春,没有风雪与严寒历练与淬火,我们人类极有可能还停留在猴子的状态.不是吗,生于忧患,死于安乐,对于古人类,同样如此.
于是,我感恩北方的冬天,像朝圣一样期待着北方的寒冷、北方的雪如期而至.
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我所在的太行山这边,刚下了年内的第一场雪.老天没有爽约,也没有悭啬不舍,第一场雪便下了个酣畅淋漓,一醉方休.地面到处都是厚厚积雪,放眼处白雪皑皑,一派北国情调.
只是季节还不是太冷,雪停放晴,太阳一照,冰雪便被融化,低洼处水汩汩流动,路面上水汽如白烟一般,袅袅升腾,融入蓝天,与白云融合.
那蒸蒸上升的水汽,是雪的精魂,雪的升华.它们将自己交还给长空,还原于太虚.等些天,会再度聚集起精神,随着大风,伴着寒冷,狂蝶八千下瑶台,斜飞横舞掩河山,下成一场又一场痛快酣畅的北方雪.
雪后雁过
2009年初冬,一场历史罕见的大雪袭击了北方数省.雪后,突见一群晚于节令的大雁,惶然其形,哀乎其鸣,向南而去,在我心中造成一场不小的震荡.
当年的这首场雪,被气象机构和媒体称为暴雪.之所以这样说,是因为降雪范围大,覆盖了北方东侧的7个省.持续的时间长,大雪纷纷扬扬下了好几天,大雪成灾,是地道的“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”.听上岁数的人说,像这么大的雪,百年难遇.
雪后初霁的那个傍晚,我走在下班路上,正欣赏落日余晖映照下,地面皑皑白雪与天上悠悠白云均被染作绛红色,忽听头顶有鸿雁哀鸣.我当时心生诧异：节令已至大雪了,哪来的大雁,不会是幻听吧？可还是循声望去,果见一行整齐排列的雁队,正一只只努力向前探着脖子,整齐划一地煽动着羽翅,行色匆匆向东南方向飞行,不时把零零落落的凄凉鸣叫声抛于万里长空.我心不由一阵悸动：我的天,你们怎么在此时此地出现,你们此行能安全抵达越冬之地吗？
这并非是我庸人自扰,实在是因童年时听爷爷讲述大雁迁徙途中的一路凶险,太让人难以忘怀了.
爷爷说,大雁于千里迢迢的南行中,并非日夜兼程.在抵达南方多水之地时,会落下来进食进水,过夜歇足.它们选择过夜的地方,往往在长满芦苇荡的滩涂.在艰难觅食后,便会指定一只大雁站岗放哨,其余的则用翅膀抱了头,拥挤在一起睡觉.那些被指派放哨的大雁,多是失去了配偶的孤雁,平时备受歧视和欺凌.
要说,我们人类是非常霸道和贪得无厌的,不但垂涎飞禽走兽的美味,而且在扼取的手段上也十分阴险狡诈.在“宁吃飞禽四两、不吃猪肉半斤”的美食经诱引下,天鹅肉、大雁肉、飞龙肉、丹顶鹤肉,保不准还有凤凰肉,统统是猎食的对象.就在疲惫不堪的大雁们歇息在滩涂的时候,芦苇丛中早已埋伏好了猎雁的人,土火铳随时可喷发出杀伤力极强的火舌与铁砂.这些狡猾的猎雁人,并不急于下手.他们谙熟大雁的习性,在精心实施着赶尽杀绝的诡计.他们点燃预先准备好的柴草,并故意弄出声响,放哨的大雁受惊之下呱呱大叫以示警.可当大雁们惊醒察看时,猎人却早已将大火熄灭,藏匿行迹.大雁们以为放哨的大雁欺骗戏弄它们,恼羞成怒,对放哨的大雁群起而攻之.解气之后,大雁们继续用翅膀捂了脑袋挤在一起睡觉.猎人们故伎重施,再次点燃起柴草,弄出响声.放哨的大雁为不辱使命,再次大叫示警.可当大雁们醒来,猎人却又将柴草熄灭,静藏不动,放哨的大雁再次遭到大雁们的围攻.如此三番五次,大雁们变得见怪不怪,麻木不仁,任由放哨的大雁拼命鸣叫也不予以理会,只管蒙头睡大头觉.猎人们见时机已到,一扑而上,不费吹灰之力便将整群的大雁生擒活捉,然后或者拿到集市卖个好价钱,或者宰杀了吃肉喝汤,大快朵颐.
爷爷的讲述虽然不乏传奇色彩,但是猎杀迁徙候鸟的事绝非虚构.君不见,媒体频频披露猎、毒、网杀害、捕捉包括大雁、天鹅、丹顶鹤等珍稀候鸟之事吗？我们人类是处在食物链最顶端的庞大生物群,且不乏饕餮之徒,一切有生命的东西都敢吃,甚至不惜赶尽杀绝.最典型的是我国南方某地,以敢吃闻名于世,“地上四条腿跑的,只有板凳不吃；天上长翅膀飞的,只有飞机不吃；在水里潜游的,只有潜艇不吃”.结果,吃来吃去硬是吃出个“非典”来.细细想想,只要是喘气的活物,还真没有几样是我们人类不敢吃的.
我的忧念牵挂由此而来.
美丽而善良的大雁哪,在我的印象中,你们可是每至霜浓叶落秋老时便列阵南飞的.可今岁此时,是什么原因阻碍了你们的行期？缘何到这天寒地冻大雪飞扬之时,才开始了你们的行程？是留恋你们在北方的栖息繁衍之所而迟迟没有离去吗？抑或是因小雁羽翼未丰不能胜任万里旅程而滞阻了你们的旅程吗？在这千里冰封万里雪飘的隆冬,你们中途有无可靠的歇脚之地？你们的进食饮水问题能否正常解决？假如不能的话,在饥寒交迫中长途飞翔中,你们的体力如何吃得消？还有,你们作为美丽象征的大雁,是毫无防御能力更无进攻能力的,在你们必经之路的各个落脚处,会不会还有觊觎你们的猎人？虽然现在有野生动物保护法为你们撑腰,可美味勾魂、利益驱动之下,会不会还有不法之徒会对你们施以暗算,痛下杀手？你们的这趟行程,安全系数究竟有多大？
写到这里,忽然想起少时读《水浒传》燕青射雁引发宋江评说大雁一节.说的是宋江率军伐辽获胜,班师路上,忽听天空一群大雁哀鸣惊叫,且乱序而飞,又听到前方队伍鼓噪喧哗.宋江派人一问,方知是善弩射的燕青正在练习射箭,岂料箭无虚发,不一会已射下一二十只.宋江顿生凄凉,有了如此一番“雁论”：大雁乃仁义之禽,结伴而行中递相谦让,尊者在前,卑者在后,次序而飞,不越群伴,遇晚宿歇,亦有当更之报.且雄失其雌,雌失其雄,至死不配,不失其意.因此对其冠之以“仁、义、礼、智、信五常俱备”之美誉.宋江进而解释说,空中遥见死雁,尽有哀鸣,失伴孤雁,并无侵犯,此为仁也；一失雌雄,死而不配,此为义也；依次而飞,不越前后,此为礼也；预避鹰雕,衔芦过关,此为智也；秋南春北,不约而来,此为信也.宋江感叹：如此五常足备之禽,焉忍害之？
宋江的大雁之论,虽然有梁山兄弟从此开始损伤散失的宿命色彩,但他不失为一位古代动物保护主义者.其作为一个封建社会执掌生杀大权、见惯腥风血雨的统军人物,尚能有这样的意识与悲悯情怀,我们作为现代文明教育濡养的人,岂能只顾口福和营养而肆意剥夺这“五常足备之禽”的性命？与宋江相比,不觉枉为“现代文明人”吗？
实实在在地说,我在这里说善恶,说早已过时的仁义礼智信,是一种不智.世风如此,奈之若何.我所能做到,就是发自内心为这群雪后的大雁们祈祷了.
愿它们一路顺风,能安然抵达它们此行的目的地.
愿春暖花开时,再于湛蓝天际看见一行行大雁归来的美丽身影.
阿门！
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