我所理解的杂文,本文是我所理解的杂文方面论文范本跟杂文和理解方面论文参考文献范文.
我所理解的杂文论文参考文献：
杂文到底应该是个什么样子？恐怕连杂文大家鲁迅,也不能给出一个令天下人都满意的答案.这正如“一百个读者,心中就有一百个哈姆雷特”一样,一百个杂文家,就有一百种杂文家认可的最好杂文.
这恰恰从另一个角度,说明杂文的基本“特征”,就是内容的无所不包,手法的无所不用,形式的无所不有.然而,“杂之义广,无所不包”的杂文创作,在杂文与美文、杂文与作文、杂文与时文之间,确实存在着诸多模糊认识.我们的责任,就是要划清杂文家创作的界限,引领杂文读者在欣赏杂文过程中,逐步养成独立思考的习惯.
一、杂文与美文
杂文与美文的分野,不在内容、手法和形式的新颖、精美与别致,而在批判的坚持和建设的指向.杂文,可以写成美文；美文,却不能成为杂文.因为,两者追求的艺术效果不同（这里没有高低贵贱之分）.事实上,目前的杂文作家队伍里,有一批数量可观的美文家充斥其中.
这从其创作实践,便可看出端倪.首先,是数量惊人.在一个朋友圈,有位杂文家沾沾自喜地,每月发杂文近三十篇.仅此,恐怕其作品与杂文关系不大.杂文属于文学,而文学是人学.退一万步讲,就算你是个天才,恐怕也难逃粗制滥造的嫌疑.况且,连鲁迅那样的杂文大家,杂文创作都要经历一个“酝酿”和“创作”的过程,何况平凡如你我？
其次,就是文章的内容.乍一看,似乎也未尝不可；细思量,则让人生疑.比如,中秋节,他罗列一些从古到今的名人赏月轶事,到了春节,他又搜寻出古人如何过年的传说.一年三百六十五天,春、夏、秋、冬四季歌写毕,再接着写二十四节气,拉拉杂杂地写些个无关痛痒的陈词滥调.今年发表了,明年连改都不用,仍可发表.
这种人很自恋.加之确还真有一点歪才.比如,文章题目常常是非常醒目的那种,深谙“题好文章半”之道,要么“诗”“词”,要么“警句”.行文则更讲究,词取“高、大、上”,意在“深、广、远”.云里雾里,朦朦胧胧.说了什么,连他自己都不知道.就因为作者和读者都搞不明白,才显得高深莫测,假美文以大行其道.
二、杂文与作文
杂文与作文（指中学生作文）之间,是既有联系,又有本质的区别.这里,抛开杂文的概念不提,只说中学生作文,无非记叙文（包括说明文在内）与议论文两种文体.无论记人记事,当然也包括说明性文字,还有议论文（也有称作话题作文）,都被混迹杂文家队伍的伪杂文家,一“杂”了之！
有人不解,何以不给作文家留一点面子？原因在于,这些作文家的所谓杂文作品,大都沿用中学生作文一个套路.即：先引用一个故事,或摘抄一段熟典,作为论点；然后,用论据来证明论点的正确；最好,联系现实中存在的问题,阐发一些议论.按照中学生作文写作要求,这些作文家的作品,几乎是严格按照中学生议论文要求,“一事一议,联系实际,展开议论”！
其实,这样写也没什么不好.作为专事中学生读物写作的作文家,针对性强,效果又好,对中学生提高作文水平,有很好的引领作用.这些人,可以称美文家,也可以称作文家,唯独不可以称杂文家.因为,中学生作文容纳不下杂文的思想性、知识性和趣味性.况且,需要千锤百炼的杂文,岂能是“课堂”规定时间内能胜任的？
那些为写“作文”而刻意读书的伪“杂文家”,怎会明白杂文家严秀所称的杂文“思想性是‘质’,艺术性是‘文’,‘文质彬彬’,然后杂文才能成立”之深意所在？“愚意今日之大量‘杂文’,‘杂’则有之,‘文’则未必.杂文而无艺术性,即难以入文学艺术之林.”
三、杂文与时文
时文,广义的理解,指流行于一个时期、一个时代的文体.也就是广义的美文概念.杂文与时文之间,并无实际上的交集.时文是应时而生的文体.杂文的批判性,不在于跟这个社会过不去,也不在于揭露和讽刺了生活中的阴暗面和瑕疵,而在于杂文作家深藏于内心的爱与忧伤.
杂文不能与时文站在一个角度,去一味地忍着伤痛去歌颂、哪怕看到了黑暗却要心怀善意地不闻不问.也许,时文的责任就在于从广义的角度,看待生活中的美好；而杂文的义务,却是从微观的层面,去关照生活,为读者开辟指明一条不同于时文的思路,试着与读者一起来分析事物的来龙去脉,以期形成独立思考的习惯.
就目前来讲,包括杂文在内的传统严肃文学生存环境并不是很好,加上全国性能发表杂文的报刊阵地逐年萎缩,杂文写作正处于尴尬而又充满机遇与挑战的境遇.
正是基于这样的原因,杂文家更要耐得住寂寞,不为眼前美文、作文及时文的风光所动,宁可少些,也要好些.真正沉下心来,创作出真正体现杂文家自己水准的杂文作品.
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