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张瑞静 河南质量工程职业学院
摘 要：作为秦汉时期以为叱咤风云的英雄人物,项羽短暂的30年人生引发了后世两千多年的争议与评说.站在历史的角度,项羽的所有都是过去客观存在的事实,想要有所改变是不现实的,然而人们对项羽的认识却存在很大的区别,究其原因,就在于认知主体在知识、价值、情感上有所差异.以项羽的文学形象为例,不同文学作品塑造的项羽形象千差万别,然而不可否认的是,项羽所具有的文学形象无疑是具有传奇色彩的,其中司马迁的《史记》就将项羽的文学形象彰显的淋漓尽致,自该部作品问世,后人也争相借鉴其中对项羽其人其事的描述.项羽的诸多事迹,在中国古典文学中都有着重要的引用价值,例如传统戏剧中“破釜沉舟”、“霸王别姬”等都是重要主题.由此可见,在中国古代文学的研究中,关于项羽的人物形象具有重要的研究价值.
关键词：中国古代文学；项羽；人物形象
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2017)-20-038-02
引言：
现存的最早对项羽人物进行记载的著作中,《史记》显然最具有代表性,以《史记》中对项羽形象的塑造为出发点展开中国古代文学中项羽形象寻绎无疑具有重要意义.从作品中我们不难看出,司马迁塑造的项羽形象具有十分复杂的性格特点,英雄末路的悲哀以及历史选择的残酷性也从中展现得淋漓尽致.不可否认,就史学价值而言,《史记》这部作品在中国古代文学中占据着十分重要的地位,其塑造的人物原型在后世文学作品的加工与创作中无疑也具有重要的参考价值.通过对《史记》的解读与研究,我们不难发现,司马迁在塑造项羽人物形象时,向项羽赋予了二重性格的崇高的悲剧英雄特质,基于此这一定位,项羽人物形象的崇高性、悲剧性以及二重性也凸显出来.
一、项羽形象的崇高性
就《史记》中对项羽形象塑造的崇高性而言,首先,崇高的气势与力量压倒一切.从《史记》中对项羽外貌描写我们可以看出,项羽在数学与力学上的崇高得到了极致的展现,《史记?项羽本纪》中的“破釜沉舟”等片段中,我们不难看出司马迁通过正面与侧面描写相结合的方式,将项羽形象的崇高性展现得淋漓尽致,就正面形象而言,项羽的崇高力量除了与他的生物本能有关联,而他内在的豪迈、雄浑的气质更是这种气质的源头.而从侧面描写来分析,《史记》中对“莫敢”一词反复运用,通过旁人的反应来衬托项羽崇高的气质.
此外,这种崇高也与常人思维有所相悖,具有反形式、反传统的特点.《史记》中一些片段也集中表现出了项羽反形式、反传统的崇高性格,就本质而言,这种特质打破了传统理念,将与世俗相抗相悖的崇高精神彰显出来.当然,项羽的这种崇高精神也表现出了他的残忍与,《史记》中也曾多次记载项羽“坑之”、“屠城”等残忍行径,这些血淋淋的场景将项羽性格的缺陷暴露出来,我们不难看出其人物形象表现出的善与恶、丑与美的双重内涵.
二、项羽形象的悲剧性
透过项羽人物形象的崇高性来看,我们也不难发现与其密切相关的悲剧性特质.项羽传奇的一生无疑是充满着悲剧色彩的,从他人物形象的塑造方面,人们可以读出项羽悲剧的两大冲突,即项羽本人主观目的与客观环境的冲突；项羽本人主观目的与他本人性格缺陷的冲突.而这两个冲突以后者为主,前者为次,换言之,司马迁对项羽悲剧的塑造属于个人的“性格悲剧”.《史记》中对项羽性格的描述中,我们可以将项羽的性格缺陷归纳为七点,即：残暴、嫉妒、见利忘义、猜忌、优柔寡断、狭隘、愚昧.就宏观层面而言,古人通过《史记》记述的项羽事迹将项羽人物形象的冲突归结为一类,即：成功为项羽的主观目的,然而在自身性格缺陷的影响之下,他最终走向失败,在冲突不断发展并走到极致时,项羽“自身人性的毁灭”就难以避免了.而造成项羽悲剧的内在根源,其实就是他自我意识的过度膨胀,上述项羽人物的性格缺陷仅仅是这一根源的具体表现,二者之间存在密切的因果关系.《史记》“巨鹿之战”、“垓下之围”等片段充分表现出了项羽这种自我膨胀的意识形态,不可否认,项羽抗争到底的英雄行径值得称赞,然而当这种自我意识的膨胀超出了一定限度,那么其积极意义也会逐渐向消极影响转变,将项羽性格中过分的个人主义缺陷表现出来.总而言之,在司马迁笔下,项羽的悲剧性色彩十分浓烈,具体可以透过他的性格缺陷与主观目的的冲突得到表现,他自我意识的过度膨胀是造成他悲剧的内核,在二者结合之下,我们就不难看出项羽这一人物形象的悲剧是有源可溯的.
三、圆形人物的二重性
此外,任何事物都存在正反两极,人物性格也无一例外.《史记》描写的项羽具有丰富、饱满的立体形象,人物性格以自我意识的膨胀为内核,由于表现程度与外部环境影响的不同,使得这一内核的表现存在善与恶、美与丑两个极端,进而使其模糊性得到突出.因此,《史记》中项羽这一圆形人物形象无疑具有多层次与多内涵的特征.根据《项羽本纪》,我们不难看出项羽这一人物形象主要有三对矛盾现象比较突出：
首先是正与恶的矛盾冲突.上文中提到就本质而言,项羽的残暴即恶的表现,然而其中又不乏善的一面,他的鄙俗与崇高、丑与美通过恶与善得到造就,其中肯定意义与否定意义并存.例如《史记》中斩杀宋义这一片段中,我们就可以清晰地看出项羽复杂的人物性格.出于嫉妒心作祟,项羽斩杀宋义,从中可以看出项羽嫉妒、凶残并且假借王命,擅自专权这些恶的一面,而项羽的言行中也可以体现出他善的一面,例如对士卒的关怀,对战局的全面考虑、对义帝的责任心,相较于宋义,项羽高瞻远瞩的思维显然是值得称道的.因此不得不说,项羽在《史记》中的人物形象无疑是正与恶相交织,美与丑相融合.
其次是雄壮与秀美的交织.就审美范畴而言,雄壮与秀美显然具有截然相反的意义,秀美表现出的是细腻、娇小以及娴静等特点,而雄壮则以阳刚、大气为主.而二者相结合却恰恰表现出了中国古代文学中项羽复杂、丰富的人物形象.在《史记?项羽本纪》中,项羽身上的秀美之气也得到了充分体现,根据一些片段记载,项羽的性格有着审时度势、粗野中见精明的特点,例如与章邯盟约之中,项羽对形式差异的细致分析而对计策进行制定与调整,恰到好处地弥补了自己的空虚,这显然将其巧变、秀美的气质表现出来.虽然项羽具有“鸷猛”的性格特点,但是他的头脑也并不简单,其思维也有细微之处.又比如《史记》中描述 “霸王别姬”的片段,项羽儿女情长的一面也充分地展现给了读者,此时的项羽不仅是个末路英雄,同时他诗人般的浪漫气质也彰显出来,透过“悲歌慷慨”、“泣数行下”流露出了他的真情,项羽的秀美也通过英雄不舍美人这一画面展现得淋漓尽致.
此外,崇高与滑稽的组合也是项羽人物形象的一大冲突.我们以项羽形象中的滑稽因素展开研究,可以看出,项羽滑稽的一面主要可以通过他愚不自知的性格缺陷得到表现.在面对失败时,项羽总是归结于天命,将自己的愚蠢与无知向他人炫耀,对自己的悲惨毫无自知,还将这种愚昧展现给他人,可见其悲哀之深,让人感到滑稽又可笑.因此项羽这一人物形象在具有崇高特质的同时,也充斥着滑稽的一面,可谓悲喜交加.
总而言之,在《史记》中,项羽形象的二重性特点十分鲜明,透过正与恶、雄壮与秀美、崇高与滑稽三个方面,作品中项羽形象的复杂性与多样性得以构成.当然,在《史记》其他篇章中,我们也可以发现项羽的一些缺陷与弱点,司马迁通过不同形式的手法,在相关历史事件的记述下,对尖锐的矛盾冲突加以利用,将项羽人物形象描写更加饱满而丰富,对于后世文学作品对项羽人物形象的塑造而言,无疑具有重要的参考价值.
参考文献：
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