当前位置:大学毕业论文> 本科论文>材料浏览

苏轼方面毕业论文模板范文 和北宋苏轼《枯木怪石图》流传轶闻类论文范文集

主题:苏轼论文写作 时间:2023-12-29

北宋苏轼《枯木怪石图》流传轶闻,本文是苏轼类参考文献格式范文和《枯木怪石图》和苏轼和轶闻方面论文范文集.

苏轼论文参考文献:

苏轼论文参考文献 图论文论文图苏轼论文

苏轼《枯木怪石图》早年亡佚日本,70 余年迄无踪影.众说纷纭:一说二战期间美空军大轰炸,一片火海,此图毁于战火;二说战后遗送日本侨民回国,日籍古董商夹带此图登般偷渡,途中触礁沉殁,此图永沉海底;再有一说比较靠谱,上海解放前夕,国府滥发金圆券,经济一片混乱,民不聊生,四川军阀杨森妻兄张某携《枯木怪石图》去日本长崎,此图售于日本古董商.众说纷纭,莫衷一是.

此日本古董商何许人?

近几年,我国拍卖公司也曾派员赴奈良、神户、长崎等城市探寻《枯木怪石图》下落,据说有人也曾找到传说中的*家,多次拜访,见面很是客气, 躬如也.“猫哈腰、狗哈腰,狗杂依马斯”说个不停,只是旁顾左右勿言画.至于提出希望看到《枯木怪石图》,藏家推三阻四,笑而不答,一概谢绝,抱拳拱手, 躬 90 度,说一句“撒要拿拉”,转身溜进玄关去了.

苏轼《枯木怪石图》宋元明清流传有序,见诸著录题跋,民国初年始为白坚*.

白坚四川南通人,字坚甫,别号石居,日本早稻田大学政治科毕业,段祺瑞政府编译主任、内政部秘书、北洋政府秘书长.雅好*金石书画,民国十一年迄十五年居北京期间,流连于琉璃厂,隆福墙头下玩铺,从风雨楼古玩铺购得苏轼两幅传世名画:《枯木怪石图》和《*竹石图》.白坚著作有《石居获古录》《谈正气歌图史集》《读汉魏石经记》,著述文稿多见于《越报》《蜀报》等.

《文史参考》2010 年第 16 期丁东著文称:“曾任吴佩孚秘书长的白坚夫,北洋军阀统制时期在北京风雨楼古玩店买到苏东坡的两幅画;《枯木怪石图》和《*竹石图》.白坚夫早年留学日本,太太是日本人,他把《枯木怪石图》卖给了日本人.”

吴佩孚于民国十三年第二次直奉战争中,为奉军及冯玉祥等部国民军击败、逃到湖北.民国十五年吴佩孚又和张作霖联合,进攻国民革命军,旋又被击溃,吴佩孚率残部逃亡四川,依附地方军阀杨森,白坚夫随溃军逃回四川南充老家.白坚夫其人就是白坚,因表字坚甫,其名因之误作坚夫,四川乡音读成“奸夫”,其名不雅.

白坚随身携带所藏字画,匿居乡野,以教书课徒维持生计.

白坚于何年何地将《枯木怪石图》卖给日本人,且待考证.此为传世千年国之珍宝.

苏轼所作《枯木怪石图》,枯木枝干屈无端倪,石皱石瘦,亦怪怪奇奇,如其胸中蟠郁.手卷有米芾、刘良佐、俞希鲁、郭等宋代书画家题跋.

米芾题:“四十谁云是,三年不制衣;贫如世路险,老学道心微.已是致身晚,何妨知我稀;欣逢风雅伴,岁晏未言归.”

刘良佐题跋:润州楼云冯尊师见示《东坡木石图》,固题一诗赠之,诗云“旧梦云生石,浮荣木脱衣;支离天寿永,磊落世缘微;展卷似人喜,闭门知已稀,家林有此景,愧我独亡归.”

按米芾、刘良佐题跋,苏轼《枯木怪石图》初始藏家为润册冯楼云,此公弃官入道已30年,获此图时年已70余矣.苏轼在38岁时,曾在润州、常州放粮赈灾,此图似在此期间所作.

上世纪90年代,我在北京报国寺旧书摊买到一幅《枯木怪石图》摹本残片,作者余觉,略谓:“古木怪石图系应残汀先生之邀,于民国三十六年(1946年)作于汀斋”.

黄宾虹审定批注:“此乃余觉先生手笔,宾虹鉴可.”钤小印.

余觉其人何方神圣?其名不见经传,因其摹写苏轼《枯木怪石图》,记述了此图亡佚日本之前的信息,遂成为“知情人”,余觉还是清末民初大新闻中的小人物;苏州玄妙观茶楼酒肆传闻报刊花边新闻记述其人野史趣闻.

余觉本名兆熊,号长庚,又号冰臣,浙江山阴县籍,跟随父母居住上海,幼年聪慧不凡,7岁启蒙,四书五经朗朗上口.光绪初年,父母相继死去,10岁少年、茕茕无依.幸亏父亲友人收养,见其知书识礼,绝顶聪明,遂请老秀才在家教书,16岁回到山阴县应县试,一举得中秀才,光绪恩科赶考,又高中举人.回到苏州,已非昔日小阿蒙,俨然当今举人公,开樽延客,大事张扬,余秀才成了余举人,眼下居家侯差,明朝便是七品县令,勿得了!勿得了!

苏州玄妙观茶肆,是文人雅士品茗会友的好去处,余觉是“雅叙园茶居”的常客,每日清晨必去吃茶,泡上半响才踱着方步回去.举人公年纪轻轻,自命不凡,一步三摇,路过养育巷,在一家卖笺扇的小店里,蓦见一位风致明媚的女郎,淡妆布服,一颦一笑,端庄秀丽.余举人看得出神,心中留下美人的倩影,从此每有出门,便绕道来买信笺,为的是一睹美人芳容.渐渐地也查出女郎的身世:

女郎姓沈,名云芝,字雪君,苏州女儿,家住海宏坊,这间笺扇店是她家的祖业.父母生她姊妹二人,视同掌上明珠,她父亲早年病逝,母女三人,相依为命,母亲刺绣,她在身边引线,第二年便会拈针学绣,13岁的绣品便已精绝,刺绣所得,亦颇可观.养育巷这间笺扇店,只好自家打理,这年她15岁,尚是小姑独处,还未议婚.

余觉一片痴情,暗恋沈雪君.

养父见其茶饭无心,诵读荒废,日见消瘦,形容枯槁,问明原因,方知举人公相思成病.遂请媒婆登门提亲.沈老太暗自思量“姓余这小子,往日还是个白扇褴衫的酸秀才,尔今高中举人,居然是候差七品县太爷了,把阿囡嫁给他,当不至辱没的.”遂爽快答应了这门亲事,只是推说女儿还小,居家再学两年刺绣,等到雪君20岁,才允成婚.

余觉苦捱苦等3年岁月,无缘倒坐南衙混迹官场去当县太爷,却在颜家巷一所老宅迎娶雪君,洞房花烛,当上新郎官了.雪君一见夫君就是当年站在笺扇店犯傻发懵买纸笺的书呆子,不禁也嫣然一笑.成婚之后,夫妻过着郎读书,女刺绣的生活.

余觉借来苏州“过云楼”顾家所藏名画描摹上绷子,雪君飞针引线,绣绘山水、人物、禽、鸟、花卉.雪君慧质天生,针端夺造化,指下生春风,所成绣品气韵生动,神采夺目,艺益精,名益噪,誉满苏浙.

晚清光绪二十六年(庚子),时局动荡,义和团装神弄鬼,八国联军歼淫烧杀,内忧外患,接而至.满清统治,风雨飘摇.慈禧、光绪母子仓徨西狩;光绪三十年(甲辰)方自西安回銮,恰值慈禧七旬万寿,懿旨预饬各省督抚不得献寿,各省还是搜集珍品入贡.

余觉虽然是读书人,其人利禄心重,机灵鬼怪,手法细腻,貌充斯文,追求功名利禄,不择手段.虽然不是道台巡抚、封疆大吏,区区无名举人,却能用非常手段“越级”向太后老佛爷贺寿.

余觉头脑灵活,眉头一皱,计上心来,他和雪君商量:绣得山水、花卉、佛像、法画各4幅,计16幅联缀成屏,为慈禧太后老佛爷贺寿,投机邀宠.恳托江浙京宦进呈,夫妻双双也循着海道进京,听候内旨,事先贿赂大太监李莲英,将沈雪君所绣16面大屏摆列寿堂显眼之处.高寿这天,李总管跪着奏道“浙江举人余兆熊妻沈氏,绣有画屏进加,呈览.慈禧看到之后连声称赞,对李莲英说道:“难为他们了,传旨出去,叫沈氏进观,一体赐宴.”

沈雪君奉旨召见,这一年她刚度过30 岁,本来是姿容娴雅的姑苏美人,再加经意修饰,秀艳华贵,像个20 几岁大姑娘,慈禧牵了她的手,从头到脚看得仔细,回顾身旁的福晋们说道:“你们瞧瞧,人家多俊哪,水葱般的小手,绣出这16幅大屏,这一点点的小脚,怎能站得住,怪可怜见儿的……啊,快搬个儿来坐下.”锦墩赐坐,无比殊荣.过了几天,慈禧又传旨嘉奖,并颁赐福寿字.

余觉灵机一动,便将沈雪君芳名,改做沈寿,再自己更名叫余福.以慈禧老福爷赐字改名,福寿双全,慈眷恩荣,好似殿试中了榜眼探花一般.农工商部奉谕设绣工科学校于北京,沈寿为总教习,余福做总理,福寿同寅.清政府新开设的这片福寿夫妻老婆店,专为宫庭服务.慈禧传旨:为祝贺意大利王后诞辰,命沈寿仿王后相片绣四尺大像,沈寿奉旨细心精绣,半年而成,送往意大利皇宫、王后看到绣像,色泽鲜艳,丹翠飞动,雍荣华贵,仪态万方.认为艺术奇迹,称沈寿为“世界第一美术家”,并书写一封谢函,另把她平日佩用的表一枚,五色钻表的宝星一座,意币20 万作为酬赠.外国报纸竞相登载此新闻,声誉远播,国际间纷纷邀请沈寿往访,传授刺绣艺术.农工商部派她参加意大利都郎博览会,途经日本考察刺绣艺术,虚心观摩、汲长补短、心领神会.到意国更有一番风光,受到欢迎.嗣后于光绪三十二年秋,沈寿到美国旧金山埠,参加巴拿马展览会,美国工商界领袖、华侨各界人士、欢宴几无虚日.

她本来体质虚弱多病,怎经得舟车劳顿和筵宴应酬,只能强打精神,勉强支持下来.

两个多月,沈寿在欧美各国考察访问,疲于奔命,忙得天昏地暗;余福总理爷在北京无心榜眼探花功名,马不停蹄奔走于八大胡同、清吟小班,寻花问柳,疲于奔命,也忙得地暗天昏,一口气从妓院娶了两房姨太太,艳福不浅,无缘探花虚名,流连百花深处,混得一个采花大盗的头衔.辛亥革命,武昌事起,清帝退位,京师刺绣工科学校停办,沈寿恢复本名沈雪君.她和余觉带着两房姨太太到天津去,

开设一间“刺绣传习所”,授徒课艺,惨淡经营,艰难度日.三年时光,叶姓大姨太生下两个孩子,另一位小姨太借口去日本学刺绣,跟一位演文明戏的赵欣伯私奔了,余觉一家生计难以维持,又回到苏州海宏坊沈宅暂住.

张謇本是光绪二十年恩科状元,袁世凯当总统时又当了农商总长.不满袁士凯总统倒行逆施,遂辞官回南通兴办实业,开纱厂、办农场,林牧航海、矿山机械以及师范学校、中小学堂都办得成绩斐然,又在南通设立一所刺绣学校,张謇专函聘请沈雪君主持其事.她早年和张謇在“南洋劝业会”相识,赴欧美游历,参加巴拿马博览会诸多事体,遇有困难张謇援手相助.张状元为人重感情,乐于助人,究竟是旧相识,于是欣然应允,便和余觉商定,合家南行.雪君到了南通刺绣学校视事,自兼教务长,余觉担任国文教授、并兼庶务主任,张謇把“有斐馆”作为余觉一家下榻之所.

沈雪君在南通刺绣学校殷勤擘划,讲授刺绣则口讲针指、治事则夙夜从公,以病弱之身,应繁巨之任,不久突患血崩之病,继以浮肿.张謇既敬重其人,又怜惜其病,遂将雪君移请到状元府前院的房子—“谦亭”居住,状元公就近照料延医诊治,既可养病,又免跋涉.

余觉和姨太太带着小孩仍住在“有斐馆”里,怀疑自己老婆被张老头惹上了,疑神疑鬼,神经紧张起来,有时跑到“谦亭”撺掇雪君辞职返回苏州,雪君不允:“我已献身刺绣艺术,尽瘁所任职务,不愿虚度此生.”

余觉此后多次往访,再也难以见到雪君,自言自语,念念有词“侯门一入深似海,从此箫郎是路人”.乃自撰联语张于“谦亭”门外.

上联:“佛云不可说不可说”

下联:“子曰如之何如之何”

横披:“上帝阿门”

余觉一气之下和大姨太叶氏,搬回苏州居住.

雪君在南通五年三病,1920 年庚申春浮肿日甚一日,夏秋还不消退,反而自足踝渐渐而上,她深感“才似锦,命如丝”,自知这病不会有起色了,来日无多,遂请张謇写“谦亭”二字,扶病用自己秀发绣成,以留永念.

雪君自少即喜吟咏,在南通之时曾作小诗数首,如《垂柳》云: 晓风开房送春色,垂柳千条万条直;镜中发落常满梳,自怜长不上三尺.垂柳生柔夷,高高复低低;本心自有主,不随风东西.

又《奉和啬师谦亭摄影》七绝一首:池水漪漪岛树深,病馀扶楹恋清阴;谁知六尺波影,留得谦亭万古心.

余觉对张謇《谦亭摄影诗》原作,感到有“撩拨”和“挑逗”词句,颇为露骨,最为余觉痛诟.张謇诗云:记取谦亭摄影时,柳枝宛转绾杨枝;不因着眼波影,东鲽西鹣那得知.杨枝丝短柳枝长,旋绾旋开亦可伤;要洗一池烟水气,长长短短覆鸳鸯.

张謇和沈雪君以诗唱和,道出了心中隐情,雪君素质近忍沉郁,叹息明年在否?恰似黛玉葬花的心境,谁人葬我?

唯有用头上青丝绣成“谦亭”二字表明心迹.

1921 年3 月,雪君病入膏肓,终日沉睡不醒,张謇陪护在侧,喃喃吟诵,怀念雪君诗篇,如泣如诉:“致病我自今日始,一言顿使泪沾襟,感遇薄情不可减,自梳青发手掺掺,绣成一对谦亭字,留证雌雄宝剑秀,太息明年人在否,两行烛泪流……”

一代绣圣沈雪君,生于光绪元年乙亥(1875年)八月十二日,卒于民国十年(1921年)六月八日,享年48岁.

1921年10月10日,南通各界、葬南通刺绣学校校长沈寿,于县城南十余里之黄泥山东南麓.张謇为书墓表:

世界美术家吴县沈雪宦之墓

(注:张謇借谦亭为养病之所,顾其名雪宦.随雪君生前所居室题为墓表)

南通张謇书

余觉检点雪君遗物,悲痛欲绝,声言将披发入山,出家遁世,永世为雪君诵经守墓,忽又想起苏州尚有姨太子女,雪君葬于南通,自有张状元陪侍左右.趁月黑风高之夜,焚香叩首,拜别雪君,挥泪而别.

余觉回到苏州,在石湖之旁,筑屋畋椽,颜曰“觉畋”,堂为福寿堂,神位供奉雪君牌位.他自号觉庵,擅长行草书,亦能绘事,生活潦倒,以卖字维持生计.

余觉临摹(或响榻)苏轼《枯木怪石图》,时在民国三十六年(1947年)白坚将此图售于日本人之前夕,余觉系应残汀先生之邀“所做”,黄宾虹称“余觉先生手笔”,均不提及苏轼原作,“余觉先生手笔”、余觉“所做”等等,虽属曲笔,亦可断定苏轼《枯木怪石图》真迹,于1947年间流佚日本.

余觉摹本所钤*印:常乐士,钤于右上角;信都居士翰墨图章,钤于右下角;越公印,钤于右下角,越公即上海知名书画*家李宇超,殁于“”期间.

三梦庵,邓散木,篆刻家,书法家,晚号一足,殁于60年代.

苏轼《枯木怪石图》作于北宋神宗赵顼熙宁年代,迄已千年,民国三十六年(1947年)流佚日本,又已70余年,2018年秋重现于香港,何日回归故土.

本文结束语,这篇文章为一篇关于苏轼方面的大学硕士和本科毕业论文以及《枯木怪石图》和苏轼和轶闻相关苏轼论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

郎世宁《午端图》
郎世宁的午端图,是一幅近似欧洲静物画的作品 图中,青瓷瓶内插着蒲草叶、石榴花、蜀葵花,托盘里盛有李子、樱桃……水果,几个粽子散落一旁,散发着浓浓的节日气息 就构图而言,画中物品聚散有致,三角形的布局带.

赵孟《红衣罗汉图》
红衣罗汉图(图一)有作者署款“大德八年暮春之初,吴兴赵孟子昂画 ”卷后有另纸补跋一通“余尝见卢楞伽罗汉像,最得西域人情态,故优入圣域 盖唐时京师多有西域人,耳目所接.

袁江《骊山避暑图》和袁耀《巫峡秋涛图》
首都博物馆的“翰墨载情·丹青传心—首都博物馆典藏精品书画”展览中,展出了清代画家袁江与袁耀的作品各一幅,这两幅作品是他们的代表作,画作展现出的高超画技.

再读杜甫《八阵图》文学解读和历史验证综合
摘要八阵图一诗末句“遗恨失吞吴”向来解读甚多,大致可分为文学研究和历史分析两类 文学研究多以此诗咏史之性质,重视对基本史实的了解,分别考证仇注四说之正误,抑或新论 历史分析重史.

论文大全