蔡荣章，茶道艺术之美,该文是关于艺术之美相关毕业论文开题报告范文和蔡荣章和茶道艺术和茶道相关论文写作技巧范文.
艺术之美论文参考文献：
喝茶之道就是茶道, “茶道”里面包含了“茶道艺术”.艺术是呈现“美”的“人为”作品,而且所呈现的美还要有一定的品质,如果显现的不够美,我们还不能称它为艺术.如果把美与艺术用两个圆圈来代表,美与艺术的二个圆圈不是部分交叉的两个圈圈,而是两个不一样大小的圆圈,小的圆圈在大的圆圈内,边缘相切,大的圈圈是“美”,小的圈圈是“艺术”.
这是我们要强调的理念： “我们要认识美、享受美,我们要以“艺术”创造更多不是自然存在的美.”有人说你不可能创造比自然存在的美更美的事物了,但是我们认为艺术要创造非自然存在的美,而且还要美到一定程度才可以.不要认为人是自然的产物,所以不可能创造非自然存在的美（否则艺术没有存在的空间）.
艺术可以应用线条与色彩表现美(线条与色彩是它的媒介),所成就的作品是绘画、雕塑、建筑等,（这是它呈现美的途径）,也可以应用声音作为媒介表现声音的美,所成就的作品是音乐（还有戏剧中的一部分）,也可以应用气与味的单个或两者表现气与味的美,所成就的作品是茶汤、香水、烹饪（烹饪还包括咀嚼的触感）,还可以利用触感表现肌理的美,完成的作品是雕塑、壁面、人体,这时可不完全依赖触感,透过视觉也可以感悟到.艺术也可以透过想象,在绘画、音乐、戏剧、舞蹈所应用的线条、色彩、触感之外,再以意念衍生出意识方面的美,如舞台上呈现的是夜色的美,但作者想要表达的还有杳无音信的伤感.
艺术所呈现的美包括了具象的美与抽象的美,具象的美是我们认得的美,如风景的美、人体的美、乌叫的美；抽象的美是我们不认识的线条、色彩、声音等的组合,要在我们熟悉了美的抽象语汇后才容易体会.
“茶道艺术”是与“茶道”相对应的一个名词,将茶道之美呈现得好才被称为茶道艺术.如同美与艺术,也可以用两个圈圈来表示他们彼此之间的关系,下图左边相交的两个圈圈是{昔的,这样的茶道艺术不完全在呈现茶道的美,一定是夹杂了许多其他的外来元素（如背景音乐、插花、焚香等）.右边在国内相切的两个圈圈才是对的,这样的茶道艺术才是在呈现茶道较高层次的美.
茶道与茶道艺术之美分散在泡茶、奉茶、茶汤之间.“泡茶”的美在泡茶的动作、茶具的材质造型与色彩、泡茶者对茶认知的程度、泡茶者与品评者对泡茶技术的理解与专注的程度、茶叶的外形与色泽（泡茶前有赏茶的时、司）.
“奉茶”的美在泡茶者倒茶与分茶时的美、在奉茶时的专注、在茶杯的造型与色彩.
“茶汤”的美在茶汤的色、香、味、性,在水的品质,在杯子的材质,在泡茶的技术,在泡茶者与品茗者对茶的理解,在茶叶被泡开后展现的形态与色泽变化（品茗后有赏叶底的时间）.如果供应茶食,还包括茶食之美.
茶道的美,藉着茶的色、香、味、性、质感,藉着泡茶者的性格等等,透过视觉、嗅觉、味觉、触觉、意识等管道,传递了愉悦、空寂、拙、清新的美.
“愉悦”是茶被喜欢的主要原因, “空寂”也是茶道常有的美感境界,因为茶汤含有先天性的苦与涩.“拙”是有些泡茶者与器物呈现的效果, “清新”则是在一种制作得很好的新茶出现时,常在茶汤中发现.泡茶的人察觉了这些美的踪迹后,将之呈现,并融入自己的境界与思想,即成就了茶道艺术.
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岁月很美，你亦很美
院子里的花开了,叶越发绿得动人 在光阴的巷口,看绿荫爬满老墙,用淡墨托清风明月,写一帧花信给你 在清亮的时光里,看池塘里的月色,在为谁书写着相思 我想提笔写诗,将往事的芬芳,留在诗里,却再也写不出那年.
有诗，就有了美的钥匙
我喜欢诗,喜欢读诗、写诗 少年的时候,有诗句陪伴,好像可以一个人躲起来,在河边、堤上、树林里、一个小角落,不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事 也可以背包里带一册诗,或者,即使没有诗集,就是一本手抄笔记,.
有助于善，方成其美论托尔斯泰的艺术理念和文学批评（上）
在欧洲,没有一个艺术家的心灵显示出要实现各党派和各种族的联合 我们时代最宽广的心灵就是托尔斯泰的心灵 在他的心中,我们,一切民族和一切阶级的人是彼此相爱的 谁像我们一样,享受过这博大的爱的强烈欢乐,那.
美哉，可可托海
额尔齐斯河是我国唯一流入北冰洋的河流,它源自我国阿尔泰山西南坡 为了一睹其芳容,一大早,我们从富蕴县城出发,前往其源区可可托海 可可托海,蒙古语意为“蓝色的河湾”,哈萨克语意为.