凭诗歌返乡（随笔）,本文是诗歌论文范文例文和随笔和诗歌和返乡类论文例文.
诗歌论文参考文献：
庞余亮
母亲在世的时候,我就在写诗,但她并不懂诗——因为她是文盲.但14年前,苦楝花最盛的春天,去世后的母亲一定能读懂我的诗了.
我一直用诗歌描写有关母亲的小事物,比如跟随母亲出嫁的柳制线箩—— 一瞬间就是老线箩了.每年夏天,母亲会替它涮上一遍桐油.上面有歪斜的毛笔字——“顾细银”.字迹也已渐渐地隐深,看不清楚.那还是我七岁时写下的,笔画粗鄙.记得那天我写完后,五十岁的母亲,看着自己的名字,眼睛发亮,陌生得就像她时的模样.柳制线箩里的碎布们褪色的褪色,回忆的回忆,而老线板的一头缠绕着白线,一头还缠绕着黑线.线上插着的几根针都已经锈了.塑料鞋底没有流行的时候,它们总是那么雪亮,又那么温热.童年唯一的一本旧《选集》还在,它的腹中夹着一大叠报纸剪成的鞋样.报纸上的文字零乱,发黄的针眼零落.所有的脚印都从那座村庄消失了.
——我所认为的好诗歌,就是那针线,就是那针眼,密密麻麻,永远不能偿还.
我还写过陪伴母亲的老石臼.不知道多少岁的老石臼里,全是父亲爱吃的糯米……我使劲地跳到臼柄上,像一个猛士.可臼柄纹丝不动,就像是在嘲笑,我在家里拍的胸脯吹的牛.我再次摩拳擦掌,吸气,肚皮贴到背脊上.可还没有跳上去,草绳的裤带就这样松了下来,没穿裤头的我令臼那边喂米的母亲哈哈大笑.再后来,木制的臼柄升起,木制的臼柄落下,它的那颗“大牙齿”上,粘的都是臼好的米粉.用力踏着臼柄的母亲敞开了衣服,衰老的像老丝瓜一样摇荡,绝望的我看见她的发上布满了白色的米灰.趁着母亲去喂臼口的一瞬,赌气的我再次跳到踏臼的木柄上,我在迅速下沉,木柄吃惊地升起,有什么东西从我的身体中突然窜出,令母亲头上的米灰都变了颜色.那些糯米们一瞬间,就这么粉身碎骨.
——我所认为的好诗歌,就是母亲留在糯米团上的指纹.那石臼嘴巴中的糯米,被 得粉碎,又被母亲捏成了糯米团,每一只糯米团上,都是母亲那忧伤的指纹.
诗人在现代化的路途上注定是忧伤的.忧伤在于不断地丧失,丧失了小学（他的小学已成了养猪场）,丧失了中学（中学变成了一家私立幼儿园）,同样丧失了故乡（撤乡并镇的浪潮改变了故乡的名字）.在我的身后,一片废墟接着一片废墟,恍如我多年写诗留下的废墟.但故乡永远不会丢失,因为诗人拥有所有的记忆,童年的记忆,小伙伴的记忆,青山绿水的记忆,母亲和灯火的记忆.从这个意义上说,诗人拥有别人没有的特权,那就是可以通过赤诚,通过滚烫的体温,灌溉自己的诗歌,再通过诗歌顺利地返乡.
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屡空记（随笔）
方婷 主要从事文学批评,有评论发表于当代作家评论东吴学术……,现为云南师范大学教师 屡空这个假期哪里也没去,唯读书写字,然心不纷驰,也体会到不懂的诸多好意思 既然不懂也就不必装懂,以为懂了便是界限,如.
玉山青翠蓝水碧（随笔）走近蔡文姬隐居之地
一代才女蔡文姬,出生在东汉乱世末年 她的自传体长诗悲愤诗,开启了中国古代文学史五言诗的新创作；古乐府琴曲歌辞胡笳二八拍是一篇震撼人心的绝唱 蔡文姬对后世至现今,影响至深 唐代诗人李颀写道“.
被车轮碾压下的诗歌（组诗）
唐国明救命的稻草在苍老的太阳下求神的父亲像神一样坐在自己的神座上面对着门前如血的残阳戴着老花眼镜,念着经文我似一棵黄了又枯枯了又黄能救命的稻草在山坡的梯田我很平常,平凡地长在大地上我很小,我很宽广宽广.
用诗歌端着的烟火人间（组诗）
□安澜秋的疼漫山的王八骨头树叶子都红的要淌出血了谁也看不见秋霜的锯齿怎样在它们身体里,锯着它们的骨头秋雨像用眼泪打磨的刀锋时急时缓地喊着冷和疼一棵白桦掉光了叶子孤零零地拼命擎着,一堆伤痕累累的枝桠晃晃.