别把无能和不作为都归结于体制,该文是有关不作为论文写作参考范文跟无能和体制和归结类论文范文例文.
不作为论文参考文献：
摘 要：传统媒体向新媒体融合转型,是全世界的媒体人、文化人、技术人都在探索的前沿课题,是世界性新事物.相对而言,体制是社会中最不活跃最追求稳定的部分.而体制改革和创新又是关乎广电是否能够在继续前进的道路上发展、壮大.生产力决定生产关系,生产关系可以促进生产力.媒体融合转型,需要改革体制,更需要媒体实践的开拓进取.
关键词：体制 改革 创新
当下一些单位、部门和个人把一切问题,只要不是正面的,都归结于体制问题.体制成了垃圾箱,什么都可以往里装.广播电视业界也不例外,做不出好节目是体制问题,收入上不来也是体制问题,没有创新力还是体制问题……我们的管理体制的确存在各种问题和不足,需要改革,不过最近听到一些媒体人的抱怨,推进媒体融合过程中遇到的困难也是体制问题.笔者认为,此论段有失公允.那么如何作出公允的判断,需要正确认识媒体的现状,以及体制改革的作用和功能.
体制改革并不是没有风险的
我们必须看到,体制的变革其实就是政策、制度、法规等游戏规则的变革,这种变革直接的结果是导致整个国家（或相关行业）的人力、财力、物力、权力资源的重新配置与使用.它主要存在两大社会风险,一是一旦不成功,将产生巨大的社会资源浪费,甚至能拖垮一个国家（一个行业）.二是由于涉及到利益的再分配,因此体制的变革是有巨大社会动荡风险的,只有凝聚出变革的共识才可以（能够）实施.
体制的变革有两种形式,一种是被动变革,是由于该体制过于陈腐,积压的变革阻力太强.这种变革的社会成本极高,群龙无首下,往往伴随着长久的社会动荡和新的体制长久得不到树立的煎熬.另一种是主动变革,是由管理者主动推动的变革,这种变革属于基于社会管理的需要进行的社会改良.这种改良社会成本小,但它必须出现了问题才会形成变革的动因,因此这种变革永远是相对滞后的.但即使是主动变革也不可能彻底化解掉变革带来的社会风险,甚至会新增社会风险因子.四百年前,中国的大明朝进行了一次体制的主动变革,在那次变革中,有一位“邮递所”的所长失业了,于是这位所长一怒之下不仅埋葬了大明朝,还改变了整个中华民族的历史进程,这个人叫李自成.
研发、创新领域的体制改革风险尤其大
在有可借鉴的经验的基础上,体制的主动变革是可以果断加快的,过度的迟疑,不仅会造成社会发展的停滞、资源的浪费,还会积蓄社会压力,导致破坏性的被动变革的发生.科研创新领域同样如此,特别是当下由数字技术和网络技术引发的信息革命.媒体融合将关系到人类生产力全新的划时代的升级,它将导致人类的生活方式、生产方式、社会形态、经济结构等诸方面的全面变化,是人类从未涉足过的全新世纪,没有任何经验可以借鉴.因此,这时的体制改革力度只能是适度的、原则性的、方向性的引导,无法一步到位.
当今的世界,人们基本上在按照两大对立观点,即媒体的自由和媒体的控制,进行着无休止的争论.双方都首先假定自己的观点是绝对真理,并以此为出发点来批驳甚至是仇视对方,这种缺乏回旋余地的对立导致着巨大的社会风险,一旦搞不好就会产生巨大的社会动荡.这里笔者试着站在人性、人的本质的角度去思考这个问题.
我们必须看到,人的一生从头到尾从来不改变的只有两件事,一是吃进食物,经消化系统消化为生命提供能量,就像电脑插上电源.二是通过视觉、听觉、触觉、味觉等感官“吃进”信息,经大脑分析计算后激发各个内分泌系统产生各种激素（荷尔蒙）,使人类产生各种不同的情绪.然而,由于人类的信息感觉器官是千差万别的,有的耳聪有的目明,导致同一条信息,不同人感知到的量是不同的；由于每个人的大脑对信息的处理能力不同,有的聪慧有的迟钝,导致即使得到同样的信息,运算的速度和结果也往往不同；由于人们体内的各种腺体大小、对不同信息的敏感度、荷尔蒙分泌量等也是千差万别的,导致即使大脑发来同样的指令,不同人分泌的激素（人类能够分泌二三百种）是大不相同的.这就使得信息在经过人类的器官获取、大脑处理、荷尔蒙分泌,最终产生情绪的过程和结果都是十分复杂多样的.这也是人类除了体貌的千差万别,性格脾气也各有不同的原因.这些都是表面的现象,最根本的问题在于,它导致人类成为一个集理性与非理性于一身的生命体.而且如果我们把反应过度和反应不足都视为非理性的话,那么人们很多时候都不是处于反应适中的理性状态,这也是人们会经常拍拍脑袋觉得后悔的原因.只不过人类处于自我肯定的本能和自我保护的需要,不愿意承认我们的非理性罢了.
传媒是生产、传播信息的,那么信息在人类感知体系里都起什么作用？人类的语言体系、文字体系、科学知识等信息是中性的,它们就是保证人类基本生存的软件,在它们以信息的形式装进人类大脑时,对人类的荷尔蒙分泌的影响不大,表现的是一种平和与理性.但是文化、艺术、思潮等,特别是具有意识形态属性的理论思想、宗教观念等信息,却往往会激发人类荷尔蒙的大量分泌,导致情绪的剧烈波动,表现出的是人类非理性的一面.
对于个人,利他的牺牲精神激发的荷尔蒙,可以让一个人非理性地为了另一个人的安危,去牺牲自己的生命；时尚的思潮也可以让一个女孩自残式地给自己的嘴唇、鼻翼扎上不可愈合的孔洞.而对于人类群体来说,某种思想观念信息一旦开始被某些个体接受,由于人类的社会化动物属性,导致点状的荷尔蒙分泌快速在群体扩散,也同样可以使整个群体血脉喷张,很快就能汇聚成肾上腺素的洪流,朝着释放势能的方向涌去,势不可挡.在这个时候,无论多么理性的人,甚至反对者,只要你身处其中,或是在其前进的方向上,都将被其或激发、或裹挟、或碾压,这就是人类群体的非理性.这种群体非理性是人类发展的双刃剑.它既可以带领人类走出黑暗,让法国实现了大革命,使日本完成了明治维新；也能将人类推向深渊,让欧洲的中世纪以消灭女巫的名义杀害了十几万可怜的妇女,让纳粹德国和维新后的日本以民族存亡的名义开启了二战的杀戮,也让中国进入了疯狂的,让今天的IS在中东横行.其中的是是非非、爱恨情仇以及财富与生命的浩劫,身处其中的人们,被荷尔蒙烧红了眼的人们,是根本无法理性看待的.今天的我们来回头审视他们,又何尝不是因为历史已经彻底释放了洪流的势能,我们站在旁观者的角度才得以理性评价？
包括上面对于媒体管理态度的对立,谁又敢肯定自己的观点就一定是对的,不是被某种思潮观念激发起的洪流所裹挟的结果？显然这个问题现在是争论不出结论的,这个屁股（所处立场）决定脑袋的问题,同样需要几十年、几百年以后,历史释放了双方的势能以后才能看得清.但有一点是肯定的,人类的群体是极易受到某种思潮（信息）的引导,就如被磁场极化了的铁屑朝着同一个方向,义无反顾地产生非理性群体行为的,并且这种行为是极易造成社会动荡和社会风险的.而媒体恰恰是思潮传播的最主要的工具.因此,如果我们想要平和幸福的生活,谋求稳定的发展,那么从风险管理的角度讲,媒体必须是被管理的,至于由谁来管理,管理到什么程度,笔者不敢妄下结论,但它的自由一定是有限度的、是受控制的.
人不仅是一个以食为天,也是以信息为天的动物,两者任何一个出了问题,都将是天下大乱,民不聊生.在今天人类基本满足了食的需求的情况下,信息的管理就显得尤为重要,而互联网这台信息的发动机又使信息的管理变得尤其复杂,因此探索信息的安全管理是人类和平稳定发展的重要课题.这就是说,对于承担公共信息传播的媒体的管理体制改革,需要慎重.
期盼涌现出更多的电视界“小岗村”
传统媒体向新媒体融合转型,这是全世界的媒体人、文化人、技术人都在探索的前沿课题,是世界性新事物.这样的新事物是不可能让体制的变革来驱动完成,但体制变革可以促进其发展,这符合“生产力决定生产关系,生产关系可以促进生产力”的认识论.相对而言,体制是社会中最不活跃最追求稳定的部分.如果体制在没有搞清楚未来的方向和趋势就贸然推动改革,那反倒令人担心了.
这种变革都是社会的先行者趟出路,管理者再根据结果总结经验,然后推动体制的变革加以跟进.就像当年农村的土地承包,不是先有改革政策,而是先有“小岗村”的成功实践.事实上,我们的行业主管部门一直都在寻找、研究这方面的标杆,但在中国今天的电视界除了“电视湘军”,就真的找不到还有谁可以作为推广的旗帜？而湖南的经验又有多少不可复制的特殊性？我们期盼在这场体制改革和创新的大潮中,涌现出更多的电视界“小岗村”,出现更多的“电视湘军”,出现更多的可资借鉴创新模式.广电人应不忘初心,继续前进.
（作者单位：江西广播电视台）
本文责编：陈道生
上文点评:上述文章是关于不作为方面的大学硕士和本科毕业论文以及无能和体制和归结相关不作为论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
所谓的脾气差，就是自私和无能
文／林雨不可否认,每个人都会遇到烦心事,都会有心情特别糟的时候 有时,我们会因为生活中的压力而变得负能量满满；有时会因为自己的不满而突然变得烦躁起来 当然,有的人能通过自己的方式释放压力和不满,不会影.
有这样的母亲，秦始皇只会爱无能
文 苏锦瑟最近,由迪丽热巴主演的电视剧丽姬传正在热播 剧中,丽姬怀着二师兄的孩子,还能被秦始皇珍爱,而且立为皇后 看到这个剧情,我只想说呵呵 历史上的秦始皇绝对不可能爱上怀了别人骨肉的丽姬,事实上,.
你是一个爱无能的人吗
有没有发现,你身边总有一些学历收入各方面都不错的单身男女,他们大多不愿意去恋爱,不愿意花精力去经营一段感情,甚至不懂得去爱,这种现象是典型的“爱无能”,已成了世界性的&ldqu.
那么爱生气，你大概很无能吧
文／艾小羊与剧组的人一起吃饭,谈起某个曾经资源不错的明星,如今只能在二流电视剧里演配角 “人红了,压力就大,又不知道怎么排解,脾气越来越差,经常生气 人一生气,就变笨,所以….