非英语专业大学生跨文化交际的深层障碍,本文是关于跨文化交际类论文范文数据库和跨文化交际和深层障碍探讨和英语专业类专升本论文范文.
跨文化交际论文参考文献：
陈春苗
【摘 要】当今对于跨文化方面的研究主要是对于交际技巧以及纯语言等有关方面的探讨.本文对非英语专业有关大学生在跨文化交际当中的深层障碍进行了详细的研究,从宏观上的思维方式、价值观念以及微观上的语用差异方面对于在跨文化交际当中出现的文化冲突做出了详细分析.探讨此题能够促进跨文化交际方面的教学以及研究.
【关键词】非英语专业；跨文化交际；深层障碍
中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1671-0568(2016)08-0099-02
作者简介：陈春苗,硕士,山西农业大学信息学院助教.研究方向：跨文化交际.
如今,在外语教育方面已经达成共识的是,如果想要提升学生在外语方面的应用能力,就一定要重视在目的语文化上的教学.但是我国大学生在跨文化交际的相关能力上却依然没有明显的提升,这涉及大学英语在课堂教学方面的局限、教师本身的能力以及素质、东西方文化所具有的差异、学生由于“功用主义”反而忽略对于跨文化交际有关能力上的提高等方面的原因,但是同时也还有许多其他需要思考的方面.
一、中西方在思维方式以及世界观方面存在的差异
中国人在思维方式上有着从大到小的特点,在时间的表达上依照年、月、日为次序,在地址的书写上依照国、省、市、县、区、街、室作为顺序,这体现了中国人所具有的整体思维观,也就是人和大自然共同组成世界的有关“天人合一”的哲学观.而西方在表达方式上则刚好相反,他们保有一种“天人分离”的哲学观,认为整个世界都是由各个相互独立的有关部分组成的.思维方式上的不同造成了中英文在实际的话语以及文章具体的篇章结构都有所不同.英、美人士在说话或者是写文章的时候都喜欢直线式的相关因果思维,通常在一开场就直接点明主题,从而引起对方或者是读者的兴趣与注意,之后再举例进行论证,而结尾会照应开头并且概括全文.但是中国人说话或者是写文章往往会先陈述背景、条件以及原因,从而给对方或者是读者一个思想准备,逐渐引起理解或者是同情,之后再给出相关的论点、具体要求或者是重要内容.英美国家的人有时在昕中国人说话亦或是看中国人写某些文章的时候总觉得有些绕圈子,条理不清晰、重点不突出,进而使得在交流上产生困难.所以,中国学生在学习英语有关表达的方面时,应该尽力避免使用中文的篇章结构模式进行英语文章书写,从而降低文化信息交流方面的失误.
二、文化方面的定势与偏见对于跨文化交际的影响
定势是过于简单化、一般化,并且忽略细节差别的相关思维或者是认知方式.思维方面的定势会扩大对于某类或者是某一相关人群的态度或者是信念.而对于偏见来说,其不仅仅是一般性的有关看法上的错误,它会固执地拒绝所有与其相左的事物或者是证据,它是拒绝改正的、不可逆转的、僵化的态度.偏见是由于先人之见或者是错误的判断而形成的,对于别的群体或者是个人采取绝对否定的立场.有关文化定势所指的是一个群体对于另外一个群体在主观上持有的过于简单化、一般化的态度或者是信念.在有关跨文化交际当中,文化定势尽管有利于促进信息方面的加工过程,但是它通常都会导致过于简单化的概括,甚至是形成歧视以及偏见.
文化定势的形成与人们的后天文化熏陶、个人的经验以及人们的认知等有着密切的关系.学生在认知过程上会受大众、传媒等各种有关因素的影响而很容易产生偏见以及文化定势.定势在形成之前通常只是对某一种文化的描述,而类似的描述会被不断地复制从而形成了定势.假如在定势当中添加感情成分,那么定势就会逐渐发展成偏见,而偏见表现在实际的行为上就很容易出现歧视.并且由于文化定势具有非常好的稳定性,因此定势与偏见在形成之后很难发生改变.
对非英语专业的大学生进行有关跨文化交际方面的教学时,通常会碰到各种各样的文化定势以及偏见.但是文化本身却随着社会的稳定发展而不断前进,对于不同历史时期的文化来说,其都有着各自不同的特点.并且随着时代的进步,所有的文化都处于不断变化的过程之中.在如今信息社会当中,有关文化方面的发展更是日新月异.在和平、开放、发展、合作的全球化国际大环境之中,若想跨文化交际能够更加顺利地进行,就一定要先理解他国或者是他民族的文化.如果仍然按照文化定势进行交际,很难达到有效的沟通.就像上文所述的观点,假如我们的思维一直停留在过去,用较为简单、浅显的认知方式来了解如今的西方文化,就很难避免偏差以及问题的出现.
我们要用发展的、辩证的、运动的观点来认识问题.而实际上在跨文化交际方面的教学中,我们更应该拥有足够的自信：对于西方文化进行适度的了解与认识,能够极大地促进大学生对西方人民的认识与理解,会让他们对于目的语方面的深层文化有更加详细的了解,从而促使跨文化交际能够妥善地实现.运用开放的视野以及发展的眼光来看待问题,并不会使教师或者是学生全盘西化,反而会让他们通过古今的对比,运用辩证观点来认识问题,进而形成独立的思考.我们应该对文化方面的差异以及共性进行客观地分析,打破思维上的定势,既不能全盘进行接受,也不能一概予以否定,从而引导学生对于相关的外国文化抱有正确的态度.
三、对于大文化观方面的认识
有很多教师与学者在论文以及各项研究成果当中都提到了在实际的课堂上对学生在跨文化交际方面的能力培养,并且有意识地输入相关的目的语文化.比如,在讲解运动内容时,补充介绍在美国体育文化中占据重要位置的橄榄球；在讲解度假内容时,介绍国外青年通常利用假期时间搭便车进行旅游；在讲解食品内容时,介绍美式快餐；在讲解色彩内容时,说明红色在西方入眼中与中国人眼中的不同之处；在讲解词语内容时,说明中国人非常崇拜龙,而在西方人看来龙只是一种怪物等.这些文化背景有关知识的输入在整个跨文化交际当中是非常必要的,但是这样比较散乱的介绍在很大程度上割裂了文化之间的关联性以及历史性.
从微观方面来说,以美国总统大选为例,其涉及到美国的选举团制度、两党政治、媒体的作用、独立候选人、国内国际政策、第三党、妇女与黑人以及少数民族的权等各个方面.假如在文化输入当中只注重其中某一个点就会割裂相关的文化链,而实际反映到学生身上所表现的就是对于目的语文化方面的一知半解,模糊不清.
对于宏观方面来说,我们可以设立一个坐标：横向上看,对非英语专业大学生实际进行目的语方面的文化输入时,应该考虑到如美国、英国、澳大利亚等以英语作为母语的一些国家,其具体的文化背景实际上是不同的,在进行目的语方面的文化输入时一定要考虑到这些国家有关文化之间的差异以及共性.
另一方面,纵向上看,学生具体的学习对象是英语,目的语有关文化可以简称是英美文化.所以对学生进行有关跨文化交际方面的目的语文化具体输入时,仅仅限制在对于英语国家相关的文化介绍.作家施本格勒在著作《西方的没落》当中划分出八种相关的文化历史类型：即西方文化、古典文化、埃及文化、阿拉伯文化、中国文化、印度文化、俄罗斯文化、玛雅文化以及巴比伦文化.英美文化是属于西方文化,其深受古典文化的影响,并一直延续其生命力.而古希腊是整个西方文明初始的渊源,它在文字、艺术、哲学等有关方面构建了整个西方文明牢固的基础,卉罗马第一个切实奠定了有关现代政治方面的基础.英国宪政继承了罗马共和国相关的政体原则,而在文化方面继承古罗马所具有的哲学以及重视经验与历史的传统：对于美国宪法来说,其共和主义精神是因为受到了罗马精神的极大影响,是在英国宪政以及罗马模式的基础上进行构建的.因此对于跨文化交际的研究以及教学当中,相关的目的语文化应该被放在一个更加广阔的时间以及空间之中,只有这样才能阻止割裂其历史的发展传承.
因此,有关目的语文化方面的输入应该从空间以及时间的大框架之下进行教学与研究,树立大文化观的相关观念,从而使学生更有效地对文化之间的差异以及共性进行整体的认识.
总而言之,对非英语专业大学生在跨文化交际方面的研究以及教学应该在现有经验与成果的基础上朝着更广、更深的层次拓展,合理树立大文化观,从而在对于文化的深层了解的基础上为消除文化定势以及偏见等方面做出更大的努力.若想要打破旧思想方面的框架束缚,就不能将实事求是以及解放思想停留在旧观念与表层文化的基础上,必须要做到与时俱进,从而逐渐发展成为具有更深意义与更广范围的相关文化理解以及跨文化意识.
（编辑：王春兰）
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