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千年古镇廿八都论文参考文献：
如果仅仅一个地名也能给人一种隔世的味道,那么廿八都就是.在中国的古镇中,廿八都的名字是很奇特很有诱惑力的,光这名字,就强烈地吸引我到此游了一番.
廿八都在浙江衢州的江山市,北宋熙宁四年（1071年）江山设都四十四,此地排行第廿八,得名廿八都,至今已有近千年的历史.江山市至今还保留着四都、八都、廿七都、卅二都等地名.
廿八都与我国江南的一些著名古镇相比,虽然名气不够响亮,游人不是很多,但却有着截然不同的风格,甚至带有几分神秘,有人称它是“一个遗落在大山里的梦”.繁衍着142种姓氏,交流着13种方言,有着浙式、闽式、徽式、欧式等建筑特色,是一个有多种文化特色的小镇.
古镇是深沉的
廿八都由战事而起,又因和平而兴.
公元878年,黄巢起义军攻打福建,被浙闽边界的仙霞岭阻挡,于是在崇山峻岭间开辟了仙霞古道,古道边上就是小镇廿八都.人们一直用“东南锁钥,八闽咽喉”来形容廿八都险要的战略位置,这不仅因为它地处闽浙赣三省的交界处,更因为它有安民、枫岭、六石、仙霞四道关口,易守难攻,成为兵家必争之地.在1932年公路没有修通前,仙霞古道是福建浙江之间唯一的通道.廿八都镇南的浮盖山,是仙霞古道的入闽端口,《徐霞客游记》中称之为“怪石拿云,飞霞削翠”.由于这里地势险要,各朝代都在此驻军,古镇上至今仍然保留着浙闽枫岭营总府,最多时有马步兵1500多人.
到了清代,由于长期的和平环境,仙霞古道逐渐成为商旅要道.溯钱塘江而上的船只装载着来自江浙的布匹、日用百货到江山的清湖码头靠岸,然后转陆路,由挑夫肩头的扁担挑往闽、赣；从闽、赣来的土特产也要到清湖装船运往金（华）衢（州）沪杭各地.廿八都作为过往货物中转的第一站,是一个必经的交通枢纽,迅速成为三省边境最繁华的商埠.鼎盛时期,商行店铺、饭馆客栈布满了整条鹅卵石铺就的大街,日行肩夫,夜歇客商,每天南来北往,熙熙攘攘,富足热闹了二三百年之久.
古镇是醇厚的
中华文化历来以宗族脉络繁衍,在中国地域中,一个村庄往往就只有一个姓氏.但古镇廿八都,虽然有一万人口,却有142个姓氏,13种方言.于是廿八都又有“方言王国”和“百姓古镇”的雅号,古镇专门有一处“百家姓”和方言的展览馆供游客参观.廿八都是我国迄今发现的唯一一个有百家以上姓氏的古镇,个中原委还是和平带来的商业繁荣,让那些外来客商、脚行杂夫、退役官兵,纷纷在此安家定居.
廿八都居民既以全国各地移民为主,自然带来各地方言,保留至今的主要有浙南、赣西、闽北、闽南、徽州等9种不同方言,有的小区域方言仅几户人家通用,十分奇特.南北交融的独特风俗,使廿八都古镇的风俗习惯、饮食文化融合了各地民俗,经过几百年的相互同化和扬弃,形成与众不同的特色.山歌、剪纸、木偶、高跷、秧歌、龙灯、舞狮、旱船等南北传统文化,在此地都十分流行.
廿八都的文化底蕴是醇厚的,仅仅从廿八都镇下辖的几个村庄的名字就可以体会到它的不一般：洵里、花桥、枫溪、林丰、崇山……古镇一处老房子的粉墙上,至今保留着1958年时期公社社员用毛笔写下的诗歌,烙着那个时代的印记,洋溢着农民的文采.2008年,古镇被命名为中国民间文化艺术(山歌)之乡.
丰厚的文化底蕴来自于对教育的重视.古代中国崇尚读书,一般县城都有一座文昌阁,供奉主管文教的神祗.廿八都不是县治所在,却居然有两座文昌阁,这在浙江省是绝无仅有的,在全国也是很少见的.大文昌阁在镇北头,小文昌阁在镇南端.两座建筑的宏伟和精致在廿八都是无可与之相媲美的.
廿八都大文昌阁,建于清宣统元年（公元一九零九年）.建筑坐北朝南,占地面积约为1570平方米,主体建筑正殿为三层楼,重檐飞角,气势恢宏,木雕艺术和彩绘漂亮非凡.旁边的廊庑里塑有孩童们读书的雕像,让人们一下子穿越回到了那个年代.
古镇是精致的
廿八都是代表浙西南明清古建筑群和街区风貌的古代重镇,其历史价值和建筑艺术价值之高,在浙江省是第一流的,在全国范围来看,也占有相当重要的地位.由于历史上少受战乱,使镇上古建筑风貌依旧,保存较为完好.据统计,现保存完整、规模大的明清古建筑民居、厅堂共有36幢,公共建筑物有孔庙、大王庙、文昌阁、万寿宫、真武宙、忠义祠、观音阁、老衙门、新兴社等11幢.
景区的主要部分是一条古商业街——洵里老街.街上古建筑风貌依旧,多数是两层的店铺,马头墙隔起黛瓦的房脊,中间是狭窄的一线天.长长的街巷两侧突兀着一座座门楼和门脸,形成丰富和具有节律的街巷景观.门楼多为楼阁式,上覆黛瓦,檐角起翘,雕刻细致,装饰精美.人们走在老街之上,无不被这景色所吸引.
马头墙是廿八都民居最富有表现力的地方之一.它随屋顶的坡势层层迭落,这种逐层迭落的山墙在当地被称之为三花山墙或五花山墙.这种马头墙形式的山墙最重要的实用功能是防火,以免一家失火,殃及邻宅,故又称为封火墙.当晚我吃过晚饭,在洵里古街浏览夜景.一线天的头顶上,一轮皎洁的半月正好悬在马头墙之间,这种在别处难得一见的美景,让我端视了许久.
廿八都虽然以明清古建为主,其中也十分显眼地兀立着两栋洋里洋气的中西合璧的建筑.洵里街的北头,秉书洋货店是一幢中西结合仿巴洛克风格的建筑,是商人姜秉书的宅院.二楼的弧形墙上有个圆形浮雕,仔细端详,一位羽扇纶巾,端坐城楼,下面城门口,一位手持扫把打扫城门,不远处几个人在那里指指点点,一看就是著名的三国典故“空城计”,真是典型的中西结合的产物.另一座欧式大宅是居民街里面的姜遇鸿宅,姜遇鸿创办“隆兴钱庄”等多家商号,还创办造纸作坊、药铺等多个企业,是廿八都民国时期的首富.相传建造姜遇鸿宅的图纸是从宁波专门请人设计的,一连三幢和大街上的店屋连绵相接,38个工匠精雕细刻,足足花了10年时间,到清宣统年间才完成,是廿八都规模最大的民居建筑.姜宅主体完全是欧洲风格,但那些宅门却完全是中式的,特别是房屋最高处的浮雕,中心是一只吐火的麒麟,这又是典型的中国风格.麒麟是古代的仁兽,集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身,乃吉祥之宝,是上古中国人最企望出现的吉祥动物,直至现在,民间仍视其为瑞兽.两栋建筑,外形是欧式的,骨子里还是中国文化.
古镇是鲜活的
在洵里街上你会遇到很多忙忙碌碌的人,除了开店铺的以外,还有开着三马车卖甘蔗的、在门前石砌的流水沟中洗涮墩布的、当街做针线活的,晾晒果茶的,当然也会看见许多悠闲的人,读书看报的、支起牌桌打的,等等.早上,这里还保留着端着饭碗在大街上边走边吃的习惯.这样的情景,让人不禁想起千百年前廿八都繁华商埠的以往.在洵里街,家家户户门前都有潺潺流水,每一个角落都有生养在盆罐里的花花草草,生活朴素又美好.
古镇依旧保留着千百年前的结构,洵里街青石板铺就的路整整齐齐,街道两侧的店铺向游人出售各式各样的土特产品,尤以卖“铜锣糕”的招牌最是吸引我的注意.廿八都铜锣糕是这里传统的特色糕点,已有千年历史,因其状如大铜锣而得名.在浙闽赣边界地区被奉为“糕中之神”,该品用多种中草药遵古法配制,香滑入口,营养丰富,清淡爽口.
廿八都古镇南端的枫溪村,沿着缓缓流过的枫溪而建,总体布局追求天地和自然万物和谐,依势而立,并不规则.始建于清朝道光年间的枫溪桥是单孔石拱桥,呈半月形,石拱下古藤密布,悬垂拂水.每到晴天夜晚,桥影倒映水中,半月形桥洞与洞影合成圆形,波光留影,若有若无,与空中明月遥相呼应,被誉为“枫桥望月”.我是清晨时光走到枫溪桥的,桥下正有一村妇在那里浣洗衣裳,红色的外套与清澈的溪水交相辉映.古桥上的绿藤中依稀显露出“枫溪桥”三个古朴的楷书,沧桑而又健硕.
洵里街上有景点指示牌,一块叫“一米菜园”的牌子让我很是奇怪.顺着指示牌走去,一片不大的绿油油的菜园出现在眼前,旧石砌就的矮墙,挡不住各式各样的蔬菜在蓝天下碧绿抢眼,它的后面有一座新建筑“文化礼堂”.据说,廿八都的旅游景区建设要求体现三个“味”——延续“有生活味”的古镇,挖掘“有民俗味”的艺术,保住“有古典味”的建筑.这样有活力的古镇才能更好地吸引游客.
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