传统美学在国产动画片中的呈现方式,该文是关于传统美学开题报告范文跟国产动画片和传统美学和呈现方面学士学位论文范文.
传统美学论文参考文献：
德国影评家圣巴特克曾在《美学的影像呈现》中,将美学对于影视作品的作用分为三个方面,分别是意象美学的影响、生态美学的作用和情节美学的构成.这三个方面,后来被不少影视评论家所接受,逐渐引入到与影视相关的其他题材的研究中.例如对动漫作品的研究,近些年已呈现出方兴未艾的格局,而且美学对于动漫作品的意义也已经受到重视,这是一个可喜的现象.因为这代表着动漫作品的研究,已逐渐摆脱了拍摄技术、动画影像等方面的局限,从而进入到一个哲学层面的研究.但将圣巴特克的三重美学理论加以综合研究的论著尚不多见,这不能不说是个遗憾.事实上,这三重美学理论对于国产动画片的制作具有重要的影响,贯穿于动画片拍摄的始终,是动漫制作的题中之意.正因这一缘故,本文立足于这三重美学形式在国产动画片中的呈现方式,以求在理论层面探讨国产动漫作品的美学意义及其发展倾向,圣巴特克的三种美学理论的具体内涵将在论述中分别加以介绍.
一、 意象美学对于国产动画片的影响
按照圣巴特克的理论,“意象美学指示了具备意象意义的形象在影视作品中的美学意义,在其产生意义之时,实际上便代表了意象的暗示作用的实现”.[1]很明显,这里十分强调意象在影视作品中的暗示作用,而这种暗示作用则来源于一国传统文化所逐渐浸润而成的文化符号.例如柳树这种意象,在西方文学中只是一种再普通不过的植物,而在中国文化中,因其与“留”谐音,且多有临别赠柳枝的悠久习俗,所以它逐渐成为代表离别的意象.在外国观众看来,动漫作品中的柳树并无法激起他们的共鸣,但在本国观众看来,却一眼便知这是一个令人惆怅的离别场面.由此可见,意象美学需要借助对传统语境的深刻理解.
就我国的动漫作品而言,对于意象美学的使用与呈现往往是来自以古典文化为题材的作品,因为在这种语境中,最容易使观众将古典意象与其美学意义连接起来,而丝毫没有违和感.例如,动画版《三国演义》是对同名历史小说的动画改写,它对于意象美学的使用就极其娴熟,这便得益于古典题材的选取.在这部动漫作品中,既有对原书著名情节的呈现,如煮酒论英雄、望梅止渴、三英战吕布等,又有对原作的改写,体现了导演和编剧的匠心独运.例如诸葛亮送费祎的情节,在《三国演义》的原书中是不存在,此处的情节安排取自《三国志》,动漫不仅安插了诸葛亮折柳送与费祎的情节,还将故事发生的地点设置在大雪纷飞的蜀江桥边,雪花在中国文化中代表着纯洁无瑕,而这恰好与诸葛亮和费祎的性格相吻合,同时大雪纷飞往往又带给人惆怅的感觉,这又与二人的离别景象相吻合.随着诸葛亮说出“千里之行始于此”的送别话语,整个画面都充满着意犹未尽的离愁别绪.而实际上,这类画面恰好体现了意象美学在动漫作品中的价值,在意象出现之后,很多语言不必言明,因为意象自身便携带着浓烈的暗示性.同时,这种暗示性也为整部作品增加了文化积淀,使其呈现出了文化的重量与厚度.
再如《半斤八两》,也是取材于中国传统文化的动漫作品,虽然以搞笑为主,但其中也不乏富含文化底蕴的画面,如狮子半斤和八两从石狮子学院毕业后,在春雨中依依惜别,转瞬之间,画面又变成了阳光明媚,这种意象变化就暗示了人物心情的变化.很明显,春雨是略带惆怅的意象,代表了半斤与八两在毕业后的茫然,而阳光则是较为温暖的意象,又暗示出半斤与八两在未来的成功.果然,这两头石狮子都在未来的工作中实现了自己的价值,而这一结局,实际上在早前的意象呈现中已经显示了征兆.此外,早期动漫《葫芦娃》、近年的动漫《西游记》,也都对意象美学的成熟贡献了自己的力量.二者中的神魔色彩,常常附着在中国道教文化的背景之下,成为求仙访道的特殊载体,其中展现出的传统意象的力量同样不可小觑.最典型的便是白鹤这一意象,在中国文化中,白鹤代表长寿,也代表迎来送往,所以两部动漫中既有与松树并存的仙鹤,暗示着“松鹤延年”的美好传说,又有祖师驾鹤西归的情景,这又蕴含着仙鹤在生死轮回中所具备的特殊作用.
意象美学在动漫作品中的呈现,还有许多例证,从中可以看到意象美学对于动漫作品美感形成的重要意义,它不仅使整部作品充满了文化的温度,还为观众带来了愉快的观看体验,可谓一举两得.
二、 生态美学在国产动画片中的作用
生态美学是近些年来文艺学界时常使用的美学理论,代表了中国本土学者对于西方新型美学理论的最新接受.生态美学之所以能够迅速获得中国知识分子的认可,是因为该理论将存在已久、却不被重视的美学要素挖掘出来,同时放置在生态语境中加以分析,从而使个体不再被孤立地看待,而是成为整体中的一个元素.生态美学特别强调生物与现实环境的互动关系,属生态学和美学的交叉学科.在国产动画片中,有不少作品曾使用过生态美学,但大多并非有意利用.不过即便其使用属于无意,但客观上已经呈现出了生态美学应有的审美体验.
经典动漫《大头儿子小头爸爸》可以视为生态美学的第一部作品,这不仅体现在该作品常常将生态环境与人类的生存发展联系起来,还表现在作品刻画了生态环境对人的重要影响,而这种影响又产生了令人愉悦的美感,所以实现了生态美学在作品中的诞生.第3集讲述了小头爸爸带着大头儿子去超市购物的故事,父子二人买了一盒炸鸡腿作为晚餐,吃完晚餐后,大头儿子本想将鸡骨喂给流浪犬,却被父亲制止,因为犬科动物不宜食用鸡骨这类细碎的食物,儿子很听话,便将其投入不可回收垃圾箱中,既照顾到了环境保护,又获得了养犬常识.毫无疑问,这里边显示了生态美学的“教育意义及审美意义,而这是生态美学带给影视作品的重要思想”.[2]通常而言,生态美学在中国动漫中的表现方式是较为间接的,但在这部动漫中,生态美学的气息还是相当明显的.此外,《大头儿子小头爸爸》还常常通过环保思想的宣传来促进人们对人与自然和谐发展的认识,作品中不少画面都展现了环保思想笼罩下的青山绿水.例如父子间的远足、郊游,都展现了在人们环保意识的作用之下,生态环境呈现出来的美感,这也是中国动漫作品对生态美学的有机借用.2015年热播的美国动漫《马达加斯加的*》,便与《大头儿子小头爸爸》异曲同工,在作品中频繁地推送了与环境保护相关的知识,也展现了南极冰川的自然之美,从中可以看到生态美学对于动漫作品的影响.
《熊出没》对于生态美学的展现则更加直接明了,作品选取的景物本身便是生态美学的重要载体,无论是草色青青,还是涓涓细流,无不展现着洁净的自然环境为人们带来的审美愉悦.配合着积极向上又变化多端的情节发展,这一系列的动漫作品可以看出生态美学与人类内心的契合无间,最美的生态带给了人心较大满足.
圣巴特克认为,生态美学与意象美学的最重要区别在于：“生态美学的美感传递是借助于生态环境,而意象美学的美感传递则主要通过文化浸润.”[3]在上述的作品分析中,圣巴特克的理论的确得到了认证.无论是《大头儿子小头爸爸》还是《熊出没》,其中都没有意象美学的使用,但仍然不乏动人的力量,究其原因,便是此类作品通过美妙的生态环境刻画传递了美感,属于以生态美学的立场完成的美学传递.虽然缺乏了传统文化的底色,却增加了天人合一的色彩,所以也是较为成功的美学作品.
三、 情节美学在国产动画片中的构成
所谓“情节美学”指的是“通过精妙的情节安排,打破观众习惯思维所猜想的故事发展模式,为观众带来意想不到又在情理之中的审美体验”.[4]在这种美学呈现中,特别要求动漫作品在情节安排方面的出新出奇.在这一方面,近些年的新动漫作品体现了长足的进步.
2017年的《熊熊乐园》是广受小朋友喜欢的动漫作品,其中不乏用出彩的想象力编成的情节,为整部作品带来了极强的观赏性.其主体情节是光头强这一人物与熊大、熊二等动物建立了真挚纯洁的友情,这本身就是一种非常奇异的想象.而随着故事情节的推进,光头强与熊大、熊二陆续结识了新的朋友,又产生了诸多耐人寻味的感人情节,诸如熊大在猫头鹰老师的开导下,逐渐学会了如何在逆境中生长,也了解了如何与别人建立友情.这部作品的情节变化不居,但却都在情理之中,情节本身已呈现出很多美感.实际上,《熊熊乐园》之前播出的《熊出没》之“夏日连连看”和“秋日团团转”已经有部分情节设计得较为奇特,这种情节美学对于《熊熊乐园》的成功是有着重要的启发作用的.可以说,《熊熊乐园》的出现代表着国产动漫作品对于情节美学的熟练把握与应用,其深受欢迎很大程度上便得益于这种开创之功.
与《熊出没》几乎同时上映的《宝宝巴士》系列动漫作品也是运用情节美学的典范之作.与《熊出没》有所区别的是,《宝宝巴士》将故事背景设置在科技高度发展的未来,为整部作品带来了更多的科幻色彩.而为科幻色彩服务的,则是导演设置的一系列富于想象的情节,这些情节产生的结果往往令人惊讶,但又似乎看不出是编剧为了创新而创新,一切都是在自然而然的情形下产生的,由此产生的审美愉悦也是自然而然的.
圣巴特克将情节美学的设置看作是“美学在影视作品中的最高端展现,因为无论是意象美学还是生态美学,只要借助传统意象和生态环境便可实现,而情节美学则需要设置出奇又不突兀的情节发展,而且在其中还要将文化的积淀、自然的美感与人性的光辉集中展现出来”[5].
结语
动漫作品并不是卡通形象的简单组合,而是涵蕴着重要的美学色彩的艺术形式.美学的种类数以千计,但较为集中地应用于动漫作品的则分别是意象美学、生态美学和情节美学.这三种美学形式,分别依托传统文化、生态环境和情节构思,在丰富了动漫作品的艺术观感的同时,也为观众的审美愉悦提供了足够的审美感动,进而展示了美学效果在影像领域的运用.从这一层意义来看,美学丰富了动漫作品的广度与深度,动漫作品则展示了美学在文艺学领域之外的广泛使用,二者相辅相成,共同缔造了成功.
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