晋绣：以心作线 绣年情怀,本文是关于晋绣在职毕业论文范文跟情怀类在职毕业论文范文.
晋绣论文参考文献：
晋绣,也叫“牵绣”,在山西广为流传,是与山西人民服饰、鞋帽、家庭生活用品密不可分的手工艺品.它是山西人祖祖辈辈生活在黄土地上用双手创造的智慧结晶,既具物质的实用性,更有精神文化层面的艺术养分.
刺绣融入美好寓意
山西特定的地理环境,为山西民间刺绣的生产和发展提供了丰富的绣地资源.绣地是绣花用的底料.山西和顺旧时期的经济来源,主要是以农业、畜牧业、刨药材为生的.工业基础比较薄弱,百姓种植棉花、纺纱、织造的老土布（又命名为老粗布）是千百年来劳动人民世代延用的一种手工织布工艺.它质地柔软,手感极佳,透气性好,无静电反应,持久耐用,还有麻丝绳、麻线、麻皮,给山西的民间硬质绣提供了丰富的底料来源.
麻布挺直耐磨,防潮吸汗,比起外来丝绸做绣底更实用,又彰显了山西民间刺绣淳朴、自然的特征,具有浓郁的乡土气息.再加上山西旧时期的社会分工男耕女织的风俗习惯,妇女必须精通“女红”,从小学习纺织布、裁衣、做鞋、缝帽、盘纫扣、打背子、整塑鞋帮、搓麻线、纺麻绳、纳底、剪花样、绣花,由此成就了一代又一代优秀的民间刺绣艺人,她们凭着质朴的情感、灵巧的双手、淳朴的情趣和丰富的想象力,创造了成千上万的民间绣品.如婴儿的虎头童帽、虎头童鞋、五毒肚兜、布老虎枕头、布老虎、各种绣花针葫芦、狮虎头针葫芦、姑娘的香囊荷包、伉俪的枕顶帐饰她们以这种独特的艺术语言来表达纳吉祈福、生息繁衍、平安幸福的美好寓意.
创新造就艺术价值
世界上任何一种文化的诞生,都不是无源之水、无根之木.所谓传承有序、创新有根,只有把老祖宗留下来的宝贵技艺掌握好并传承下去,才能更好地创新,才能找到创新的突破口.在文化产业繁荣发展的今天,题材的创新是时代刺绣艺术界共同关注的问题之一.对于当代的晋绣艺术来说,题材的创新必须与硬背材质融合在一起,达到统一的效果,从而彰显硬质绣艺术所独具的粗犷厚重、造型精致、肌理丰富、色泽强烈、构图饱满、寓意吉祥的气质.多年来,为把山西硬背材质小件绣推上大雅之堂,传承人范素萍做了不同类型的尝试,如孔雀回头看牡丹、七桥会、降龙献佛等,这些作品都是用硬质绣的针法将图案绣完后,再用剪刀沿边剪下来进行装裱,可以成为装饰品壁画,起名为露边画刻绣.
艺术的生命在于创新,创新的艺术才更具价值.晋绣技艺的创新着重在形式和内容上思考和研究,要在传统晋绣的基础上,大胆地想、大胆地试,突破原有的框框限制,改变小而全的固有格式,革新原有的用途形式,创出新颖的形式和内容.开发实用范畴的软质绣用品,对于当代晋绣的硬质绣艺术来说也是一种创新,但面对传统的民间硬质绣和软质绣,这些其实是一种轮回,是民间艺术源于生活、回归生活的本质性特征.在拓展实用层面的软质绣上,要注重功能性与美观性的设计,开发一些如服饰类、家纺类、装饰类、其他日常用品类生活范畴的软质绣用品.
传承保护千年技艺
民间艺术是中国伟大的文化遗产,是中国文化中民间的、活态的传承工艺.民间艺术是生活的、大众的、世俗的文化,是代代口耳相传、心手相授的文化.
晋绣的核心技艺无可厚非是硬质绣的手工刺绣工艺,独特的针法运用,绣法的传承都是硬背材质的重要组成部分.另外,由于晋绣材质命名的特殊性,硬背材质显得十分重要.在找准晋绣工艺的核心技艺后,坚守手工制作特色的底线,保持理性思维,坚持对祖先创造的优秀文化遗产的敬畏之心,抓住晋绣源于生活、回归生活的民族文化内涵,竭尽全力传承和保护晋绣.
活态文化中运用是最好的保护.老百姓在生活中运用,绣品就能进入市场,有市场就有制作者,有制作就能传承,就能不断应受众人群的审美去创新.绣品进入百姓家,就会在百姓的使用中去领略绣品中的文化符号,能欣赏,便能理解,能理解就起到了教化的作用,我们的社会必然是礼仪之邦,人民必然是诚信文明之人.
历史在前进,社会在发展,追求晋绣艺术性,提高晋绣观赏价值,已是时展的必然要求.从事晋绣工作者应更新观念,解放思想,提高自身的艺术修养,担负起时代的重托,把晋绣“牵绣”技艺提高到一个新的高度,不断地为这一民族奇葩增光添彩,使其发扬光大.
晋绣是我国绣艺百花园中一枝绚丽娇艳的奇葩,千百年植根于民间,虽经风雨摇曳,终没有残落.如今艺术的春天来临,这枝奇葩蓄势待发,茁壮成长的气候条件已经具备.每个热爱艺术、真爱生活的人,都应对“晋绣”技艺予以关注,大力倡导民族的才是世界的.在秉持传统的同时大胆创新,在创新的过程中谋求发展,让晋绣这朵奇葩在艺术世界里常开不败.
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