被打破的传统通婚圈农村性别失衡下的代际关系新象,该文是农村类有关函授毕业论文范文跟代际和代际关系新象和通婚类毕业论文格式模板范文.
农村论文参考文献：
文│贺雪峰
性别失衡会深刻地影响代际关系.2017年暑假笔者在甘肃高台县调研时,东联村村主任说,现在农村没有婆媳矛盾,只有夫妻矛盾,因为婆婆根本不敢与媳妇闹矛盾,也害怕儿子与媳妇闹矛盾——儿子与媳妇闹矛盾,媳妇跑了,儿子就只能打光棍,父母这辈子就完不成人生任务,日子没法过了.类似东联村主任的这些话,我们在农村调查中经常听到.
概括地说,当前农村城市化进程中,传统通婚圈被打破了,越来越多妇女到传统通婚圈之外结婚,在性别资源失衡的情况下,妇女流动加剧了传统农村地区性别资源的失衡,从而提高了婚姻市场的竞争性,这种竞争压力最终通过代际关系落到父母身上,极大地改变了农村中老年父母的行为模式.
性别失衡如何影响代际关系
一般认为,当前中国性别比失衡,适婚年龄人群中男性多出女性3000万,因此有人将在婚配中无法找到对象.在当前的快速城市化时期,大量农村劳动力外出务工经商,传统的相对稳定的通婚圈就被打破了,跨省婚姻越来越普遍,偏远山区妇女嫁到平原,平原妇女嫁到城市,加剧了相对偏远地区性别资源的失衡.在传统时期,通婚圈相对固定,性别失衡表现为家庭条件差、身体有残疾的年轻男子打光棍,某种意义上,他们打光棍几乎是被提前锁定的,是当地人的共识.他们本人也较少心存幻想.现在情况有很大不同,即随着女性大量流出,相对偏远农村出现了光棍数量远超之前的可能性,从而将相当一部分家庭条件还可以,身体也健康的青年推入找不到媳妇的境况中.
农村社会正在出现的经济分化进一步加重了这种趋势.从婚姻方面看,这产生了两个后果,一是结婚年龄趋向低龄化.既然找媳妇越来越难,就越来越趋向于提前找,提前结婚.找到媳妇生育后,就形成了相对稳定的家庭,父母也完成了人生任务.在普遍早婚的情况下,一旦超过一定年龄仍然未婚,就会成为当地众所周知的光棍,比如云南一些山区,20岁还未结婚的男子就很难再找到媳妇了,因为一般女孩在20岁之前就已经嫁人了.
年轻且身体不错甚至还十分勤劳的光棍并非没有结婚机会,他们外出务工,可以和外地女孩结婚；努力积攒条件,就可能与丧偶或是离异的妇女结婚.我们在云南农村调研发现,丧偶的50岁妇女可以轻松找到20多岁未婚男子；在河南农村调研发现,离过3次婚的30多岁妇女可以轻松找到20多岁未婚男子.或反过来说,20多岁仍未婚的男子摆脱光棍命运的机会就是找那些离婚妇女,这些妇女甚至还能如初婚一样向男方索要高额彩礼.
既然离婚中年妇女也可以轻松找到更年轻,条件也不错甚至未婚的男子,还可以向男方家庭索要高额彩礼,当妇女与婆家关系不好——无论是丈夫性格弱点（如懒惰、酗酒、动粗）还是婆婆霸道,或婆家遭遇天灾人祸等原因所致,妇女都可通过离婚来寻找新的机会,甚至不用离婚直接跑掉.尤其是跨省婚姻,女方跑掉的可能性很大,离开时大多将子女留在婆家.
如此一来,女方就在婚配中占据了绝对优势,不仅结婚时具有足够的挑选权和要价权,婚后还有足够“反悔权”.这对婚龄男子及其家庭造成了重要影响.具体说,在谈婚论嫁阶段,男方就要满足女方的若干条件：首先是年轻健康,其次是物质基础条件不错,三是家庭负担不重.物质条件可能包括高额彩礼,在城市里买房或在农村建新房、买车、“三金”等；家庭负担不重即不承担父母养老以及因婚姻欠下的债务等.婚后,男方还必须能挣钱,性格较好,恶习较少,且男方父母还会为新家庭提供各种力所能及的支持,从而保持婚姻稳定.
在农村初婚年龄普遍较小的情况下,娶媳妇的物质条件只可能依靠父母,父母要提前积蓄以准备,而且还要把未来的剩余劳动力提前预支（通过借贷）来保证儿子家庭稳定,到了年老,父母却要自食其力,想方设法不增加儿子的家庭负担.因此,农村性别比失衡就转化成了代际关系失衡,且性别失衡越严重,代际关系失衡越是倍增.
代际关系的东西差异
与云南、河南的早婚不同,2017年暑假我们在北京密云农村调研发现,大龄青年很多,30岁仍未婚的男性十分普遍,且父母对子女婚姻干涉少.这里大多数农要是从事农业和务工,家计模式乃至家庭收入与全国农村无异,为何父母不着急呢？这是因为,在北京农村找媳妇是不难的,虽然是农村,但毕竟密云在北京,即使在本地找不到,找一个外地的是很容易的.既然找外地媳妇容易,在本地谈婚论嫁就一定要挑挑选选,不能将就,因而年龄比较大了还未婚的情况就会较为普遍.
也就是说,对于北京农村这样的女性资源流入地区,青年男性找媳妇并不困难,他们就要在年轻时做比结婚更重要的事——要想方设法打拼赚钱,争取人生的第一桶金,从而找一个更好的媳妇.父母也不会为了急于找媳妇而提供过分的物质条件.女性同样希望有机会找到更好的丈夫.一旦结婚生子,密云农村一般是父母带孙子,年轻夫妻外出务工、经商打拼.
同样,珠三角、浙江、苏南的农村都是性别资源流入地区,普遍存在婚龄推迟及父母仅为子女提供初步婚姻条件的情形.外来优秀年轻女性加盟当地通婚圈,让当地年轻男子更容易找到对象.但另一方面,这也使得当地适婚女青年找不到合适的当地男青年,由于不愿嫁到外地,大龄未婚女青年甚至剩女问题由此出现.
无论是沿海发达地区还是中西部农村,普遍存在希望优先娶本地媳妇而对外来媳妇有偏见的情况.较早时期,在传统通婚圈未被打破时,一个地方的光棍往往是家庭条件比较差、个人素质（尤其是身体缺陷）比较低的男青年.全国性劳动力市场形成前,来自偏远山区的外地媳妇（被拐卖或介绍而来）解决了部分区位具有相对优势的农村地区的光棍问题.
但如今劳动力全国流动,跨省婚姻十分普遍,为何还存在对外地媳妇的偏见呢？除了本地人往往有优越感外（发达地区更是如此）,还有两个重要原因：一是婚姻本来就是合两姓之好,娶本地媳妇就多了一个本地强有力的亲友团,增加了社会资本；二是外地媳妇缺少本地根基,一言不合就可能跑掉.中西部地区跨省婚姻往往极不稳定即是这个原因.
与性别资源流入地区相反,在性别资源流出的中西部农村,随着传统通婚圈解体,农村男性青年婚姻压力剧增,以致几乎所有家庭策略都围绕在儿子娶媳妇上.河南汝南县有一句话叫“生两个儿子哭一场”,为什么要哭一场呢？因为今后要操心他们的婚事.娶一个媳妇,包括彩礼、建房,少说要几十万元,为两个儿子娶媳妇,就是从儿子出生开始积攒,到儿子结婚年龄也未必能攒够.
而且由于性别失衡,总有人娶不上媳妇,年轻女性在婚配中占绝对优势,最典型的表现是彩礼金额的提高.彩礼有两种类型,一种是由男方父母支付给女方父母,以作为后者养育女儿的回报,这种彩礼越来越少见了.更多的是由女方父母或女孩直接向男方父母索要彩礼,这个彩礼不是给女方父母,而是留给女孩自己,现在甚至出现了女孩与未婚夫共同向男方父母索要彩礼的情况.
在性别资源流出地区,父母为了保持子女的婚姻稳定性,不能不改变家庭策略.过去农村普遍存在强势婆婆的现象,婆婆利用自己在家庭中的有利地位与媳妇争夺主导权,造成对媳妇的巨大压力,并可能引发严重的婆媳矛盾.现在情况发生了逆转,无论媳妇如何表现,农村婆婆普遍学会与媳妇和谐相处了,这与过去大不相同.只要有一例强势婆婆搞不好与媳妇的关系从而造成儿子离婚打光棍的情况,就足以震慑所有婆婆.
在晋西北农村调研还发现一个有趣的现象,孩子到了上学年龄,年轻媳妇就跟孩子一起到县城陪读,虽然本地乡村就有很好的幼儿园与小学.陪读可以看作脱离劳动——无论是农业生产还是务工.这些年轻媳妇送孩子到幼儿园再到小学、中学,除了接送孩子和洗衣烧饭外,就是靠跳广场舞、打来消磨时间,十多年都无所事事.而县城房子是租来的,丈夫为了养家就要外出打工,甚至要从事重体力活.这样一来,干脏活、累活、苦活的丈夫与在县城陪读的妻子之间就形成越来越大的差异,丈夫的收入可能还不足以支撑妻儿之需.本来晋西北农村儿子成家后就会与父母分家,现在儿子媳妇一家收不抵支,家庭危机若隐若现,父母就只可能用家庭农业收入支持儿子媳妇,形式上的分家被父母的无限责任所消弥,两家又合为一家.
代际关系的南北差异
同样为中西部地区,华北、西北地区与西南、华中地区又有很大差异.西南、华中地区以长江流域为典型,我们称之为原子化村庄地区,这些地区,村庄中较少强有力的血缘共同体,村内竞争不激烈,原因是农村人地关系不如华北、西北等北方农村紧张.无论原因如何,北方农村父母被子女婚姻所绑架的程度远远高于中部地区.北方农村父母为子女结婚,标配是高额彩礼和在城里买房,而中部地区彩礼普遍较少甚至没有,买房也非必备.
在河南新蔡县调研,农民说,不管将来儿子对我们好不好,都是亲儿子,因此,所有个人努力都是为了儿子.辛辛苦苦一辈子都是为了完成人生任务,让儿子娶媳妇生孙子.至于将来儿子媳妇不养老,那是将来的事情.没有人会从儿子不养老中吸取教训的.
显然,决定父母会否支持子女的理由不是个人利害的理性决策,而是超过个人的地方文化,或说集体无意识,即一个人只有帮儿子娶上媳妇,生了孙子,才算得上有完美人生.反之则人生白过了,村庄其他人就会笑话或同情,在村庄竞争中也就彻彻底底地输了.
相对来讲,中部地区尤其是西南云贵川地区,村庄内结构性紧张关系较少,每个人的个性都较为自由舒张.一个人过好自己的日子最重要,因为儿孙自有儿孙福.在晋西北调研中遇到一个开砖窑的老板（也是当地村支书）,他对在窑场打工的贵州人很不满,因为这些贵州人一发工资就大吃大喝,缺少对家庭的责任,到了年底几乎拿不出积蓄回家.正因如此,中部地区虽然也存在性别资源失衡,却没有给代际关系带来如北方农村一样的巨大压力.
养老与农村低保政策
在性别资源失衡严重的北方农村,村庄内相互竞争的婚姻市场造成了对父母的巨大挤压,父母为了儿子结婚不仅会提前积蓄,且愿将未来的剩余劳动力抵押借贷以应儿子之需,然而父母年老失能时子女却不愿赡养.当前农村政策中最具争议的就是这类老年人是否应纳入低保中.
在我们调研的晋西北一个乡镇,所有60岁以上老年人均纳入了低保.甘肃也一样.之所以所有老年人都纳入低保,有两个原因：一是公平,既然所有人都会老,按最客观的年龄标准来计,能实现公平、公开、公正.二是农村中确有老年人因子女不赡养而处境糟糕的情况.一旦将有子女但子女不愿赡养的老年人纳入低保,就相当于鼓励那些有子女赡养的老年人为减轻子女负担而主动不要子女赡养.实际上,农村低保实践中已普遍出现类似情况,这也是为什么低保变成“老人保”的原因.
山东、江苏一些地方为解决这个问题,推出赡养系数,即每个子女应当每年为父母提供多少赡养费,从而计算老年父母收入是否达到当地最低标准.这种办法的好处是比较公平,坏处是计算难度大,且完全误会了一个家庭中存在的无限责任.低保是最低生活保障,是特困救助,不应与养老混淆.现在农村特困人群中,有相当一部分就是子女不愿赡养的老年父母,且他们当中有的还是为了子女结婚而花费了几乎所有积蓄甚至因此负债的.
开放社会中的机会
在全国人口大流动的背景下,婚姻市场中,除山区女性向平原、平原女性向城郊、城郊女性向城市,以及中西部女性向沿海流动外,中西部地区之间也会发生微妙的变动.在全国几乎所有地区都存在本地媳妇偏好下,代际之间父代对子代有着强烈责任与义务的北方农村,年轻妇女在本地有更大选择权,从而更倾向留在本地.即使他们在城市工厂与其它地区的男青年结婚了,因为缺少男青年的家庭支持,离婚的可能性更大.相反,云贵川等长江流域年轻妇女在城市与北方年轻男子结婚,因有父母的强大支持,而更能保持稳定.也就是说,同为中西部地区,云贵川女孩嫁到北方可能比北方农村女孩嫁到云贵川要稍多,从而造成另外一种与经济发展水平有所差异的,缘于代际支持差异的性别资源流动不平衡.
传统通婚圈的打破对性别资源流出农村显然不是好事,却也不完全是坏事.性别失衡使得中国注定有3000万男性青年打光棍.不过,这些年轻的光棍并非没有机会,他们可以通过进城务工、经商获得收入,提高能力,从而还可在传统通婚圈之外找到伴侣.在当前的农村,云南可能20岁,河南可能25岁就已被贴上光棍的标签,实际上他们的人生才刚开始,只要努力,完全可以彻底改变命运.开放社会为所有适龄男子提供了结婚的可能.
虽然个人努力都不太可能改变人口结构中失衡的性别比,但问题恰是,只要每个人都有机会,都愿意努力,就能随着年龄增长而心理成熟,自强自立.当下农村光棍最大的问题是,他们中的一些人还很年轻就失去了结婚的希望,变得绝望,自暴自弃,好吃懒做,不愿劳动更无奋斗,紧接着很快就出现认知和精神障碍,身体也跟着出问题,才40多岁就等着进“五保”,进养老院.
（作者系华中科技大学特聘教授,华中科技大学中国乡村治理研究中心主任、博导）
此文总结：上述文章是关于代际和代际关系新象和通婚方面的农村论文题目、论文提纲、农村论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
被玩坏的朋友圈
“每天早晨起床第一件事就是打开微信朋友圈,晚上也是刷完朋友圈方能安然入睡,但已经很少点赞和回复,刚开始还会经常阅读他人分享的各种链接,现在越来越少,此外,屏蔽朋友圈动态的名单也越拉越长 &.
小吧台、读书角，多变花砖，瞬间被这个有趣的业主圈粉啦！
温暖的色调,简约的装饰,非常舒适实用的居住体验大概是每个家庭最期待的啦！今天我们就一起走进位于上海浦东新区的一位业主的家,不仅舒适美观,而且有特别多的设计灵感值得借鉴哦！暖色调营造温馨家踏入业主的家,.
传统和现代的碰撞对巴松管在新时代背景下再（下）
文高佳思（接上期）（二）理论研究的匮乏从巴松管专业角度出发,我们首先需要做的便是改变巴松管目前的研究现状,改变其作品创作、理论研究、研发探索……方面资源缺乏的局面 一直以来,巴松管专业演奏、教学所使用.
新农村建设中的群众文艺创作
王 勇 （山东省蓬莱市文化馆 265600）摘要群众文化创作是文化艺术事业关键组成内容,对新农村建设来说,群众文艺创作是确保建设高效进行的重要保障,是新农村建设的灵魂 尤其是总书记在文艺座谈会中关于群.