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韩国诗人高银有一首诗《耳朵》： “谁从彼世来./窣窣夜雨./谁往彼世去./不期而遇.”我们或许有过这样的瞬间,或是窣窣夜雨,或是一轮明月,或是微凉的晨,或是一阵歌声,就在这惊鸿一瞥的瞬间,我们都体验过这让人心碎又让人心醉的感觉,甚至是生死轮回瞬间展现的感觉.本期的主题,有关生死、重生.
不踟蹰,不谢幕,不孤独
文 | 王淼
孙燕姿 克卜勒
国语/ 环球唱片/2014
孙燕姿出生于新加坡一个家教严格的书香门第.父亲是南洋理工大学电机系的教授,母亲也是一位老教师.因为孙燕姿是家中的二女儿,所以就命名为“姿”,取“次女”之意.父亲常常问她们姐妹一些问题,只提供方法,让孩子们自己去做选择,不给予评判.无论她们什么选择,父亲都会支持.这对燕姿日后独立性格的养成产生了非常大的影响.
2000 年,《天黑黑》《开始懂了》等歌曲让人们一下子就记住了这位长相帅气的邻家女孩.她浓情而又空灵的嗓音俘获了大批歌迷的心.洁白的牙齿、爱笑的眼睛以及眼角的泪痣,都共同构成了“燕姿式”的美.阿桑生前的经纪人汪一平曾说,“光她那个笑容就值2000 万.”也正是她鲜明率真的秉性,促成了她随性而极富感染力的演唱风格.在她首张同名专辑的宣传文案上,鲜明地写着这样一句话——从来没有一个22 岁的女生像她这样唱歌.
仅仅在刚出道的两三年之内,孙燕姿就先后发行了7 张专辑.2002 年,乐坛上还出现了“男有周杰伦,女有孙燕姿”的说法.同年,《亚洲周刊》甚至以十大页篇幅去深度剖析亚洲出现的“孙燕姿现象”.然而就在事业如日中天的时候,厌倦了被娱乐消费的她选择暂别乐坛.
2007 年,她凭借专辑《逆光》一举赢回了天后的宝座.可谁知唱片公司为了炒作,了她在埃及拍摄音乐录像带的消息,导致她遭到了当地黑道的攻击和勒索.回来后,她毅然和公司解约,而且萌生了跳出娱乐圈的想法.这一次,正如她自己所说：“没有回来的念头.”
从那时起,孙燕姿开始不停地问自己,“我可不可以用我自己的方法？我可不可以有其他的步调？”她这种超越旧我,去寻求新的可能的想法,在酝酿了多年之后,终于通过《克卜勒》这张专辑完美地演绎了出来.
1604 年,天空中出现了一颗超新星,连续三个星期,散发出最闪亮的光芒,不分白天昼夜,人们用肉眼就可以清楚地看见它,这颗超新星被称为Kepler SN-1604.而从那以后,至今再无观测到银河系内的超新星爆发.
录制这张唱片时,燕姿已怀有四个月的身孕.她说：“我从来没有因为自己是妈妈了,就觉得我应该放弃我最爱的音乐.”在接下来的乐器演奏、合音、混音,以及后制母带,每一个过程,孙燕姿都用近乎苛刻的标准要求自己,以让自己的音乐情感恣意绽放.她沿袭了此前简单的曲风,连主打歌的前奏也只是用钢琴“单调”地开场.但《克卜勒》《银泰》以及《误会》等曲目却让内心的孤寂和挣脱枷锁去追逐的渴望,全部被释放出来,再也无法压抑.
《渴》《无限大》《围绕》则是这张碟中最集中体现“燕姿态度”的部分.“在追逐中追逐着,才懂漫步的渴”,“当握紧的手松了,伤愈合”,“回头,就遇见了当刻”……随着这些歌词一同舒展开来的,还有我们禁锢已久的内心.
整张专辑传达出一种强烈的生命意识与摆脱禁锢实现新生的渴望.在专辑里的最后一首《雨一直不停地落下》中,孙燕姿似乎在试图通过“我没有走远,你知道我一直等在雨里面”把从父亲那里获得的能量投射给歌迷,以鼓励他们像自己一样勇于打破现有的局限,去成为自己的克卜勒超新星,散发出更加璀璨耀眼的光芒.
每一张专辑,都是不一样的孙燕姿.每一天的孙燕姿,都活出全新的自己.近些年,孙燕姿又开始了新的探索——学起了画画.从水彩到素描,再到油画.她为了留出时间去陪伴儿子,甚至让录音师为自己开了上午10 点就录音的先例. 孙燕姿说,她之前的梦想好像一件一件都实现了——从实现音乐梦想,到追求事业上的成功,再到收获美好的爱情,生下宝宝.一切都按部就班,一切都来得刚刚好.那些曾经的寂寞与焦灼,全部绽放成生命夜空的烟火.人生如此芜杂,充满选择.当我们选不出,也放不下的时候,不如就珍惜此刻.拥有梦想的人很多,真正实现了的却很少.而这个不停蜕变的女孩,在成为女人的道路上,活出了我们心中都不敢冲破的自己,活出了通透的心性,和另一种拥抱自己的可能.
穿过这扇门,进入另一个阶段
文 | 王梦迪
入殓师 おくりびと (2008)
导演: 泷田洋二郎
编剧: 小山薰堂
主演: 本木雅弘 等
雪,常常作为日本电影中的意象出现,比如《情书》中小樽的雪.《入殓师》的开头也是一片白茫茫的大雪,大悟驱车驶入一片纷纷扬扬的大雪,万籁俱寂,一片苍茫寂静.整部电影的色调,也一直如开头的雪景这般素净.这种素净的色彩非常接近生活真实而普通的样子,但在这种素净温情的色调下,影片却是在讲述死亡.它并没有直接探讨生于死的意义,而是通过讲述死亡背后亲与爱的故事,来尝试理解人对死亡接受的过程.
“死亡”这个词语仿佛天生就带有黑色的意味,它是现代人话语与心理中的禁忌,很少有影片直接去表现一个人的临终.日本文化似乎对死亡有着更加神秘的感情,无论是传统的武士道与物哀心理,都显示着这个民族对死亡独特的感知与亲近.村上春树写道：“死并非生的对立面,而是作为生的一部分存在.”垅田导演在影片中展现的正是人们在面对死亡时候这样一种心情——死亡是一件普通的事情.在殡葬场工作的爷爷说自己是守门人,他守着的正是死亡这道门.他和每一个上路的人说：“路上小心,我们后会有期.”对一个死亡的人说“后会有期”,想来只有真正接受死亡的人才可以安然地讲出这样的话.恰恰是这种安然,消除着观众对死亡的恐惧.垅田导演的作品中历来不乏幽默的笔触,哪怕在死亡这样一个主题上也如此.死者的亲人们在死者脸上吻下大大小小不同的唇印,几个人笑作一团又纷纷抽泣,影片中不乏这样带有轻喜剧色彩的温馨而感人场面.影片有着一以贯之的克制,大提琴曲充满温柔又不失庄重.哪怕面对亲人的死亡,也很少有撕心裂肺的恸哭.仿佛在说,死亡也不过就是这样的事情.但是这种安然与克制讲述给观众的是,死亡原来应该是这样的事情.
“死亡是一扇门,它不意味着生命的结束,而是穿过这扇门,进入另一个阶段”.爷爷说的这段话何尝又不是对大悟的解读呢,一个是守门人,一个是“送行的人”,导演用展现普通生活的固定镜头,展现了入殓师这个与死亡一样充满禁忌感的职业.作为入殓师,大悟经历了亲人与朋友的反对,最后说服这些人,或者当初说服大悟自己去坚持这份职业的,都是入殓师对死者的那份虔诚的尊重,入殓师将尊严给予了死者.影片中有一句话说：“人在死亡的时候用的最后一样东西,竟然都是由他人选择的.”何止是棺木,连性别、容颜都由别人选择.而作为入殓师的他们,为死者选择生前他们自己最喜欢的东西,擦拭干净他们的身体,画上美好的妆容,让他们穿上干净整齐的衣服走上下一程.大悟第一次入殓的人是一个死去两个星期才被发现的老妇人,房间里充满尸体的腐臭,令人作呕.佐佐木社长平静地为这位老妇人收殓——让一个曾经不管多么艰难活着的人,干干净净地死去,这是入殓师对生命的敬畏.
这时候的社长总让我想起特蕾莎修女,在印度街头握住将死去的麻风病人的手,陪伴这些人走向死亡.这种送别充满了仪式感,入殓的过程也一样,感人的却并非仪式本身,而是通过这些仪式最后的优雅让人以人的样子死亡.它是生者完成爱与救赎的机会——死亡成为和解的契机.大悟将父亲至死还握在手里的小石头放在妻子是手中,贴近她腹中正在孕育的孩子,死亡与新生在这一刻交织.死亡让山下君面对母亲不断诉说对不起,让大悟想起父亲的样子.在大悟想要放弃的时候,社长和他一起吃了一次河豚鱼子,我一直记得社长说的那句话,“真是好吃的令人为难啊”.
在一次次与死亡的接触中,大悟有过痛苦的挣扎,最后他重新认识了死亡,也重新认识了自己,他不再逃避逃避,不再恐惧,而是选择尊重与敬畏.死亡有残酷的地方,但活着的人何尝不需要通过死亡活着.因为见证死亡,不再恐惧,因为尊重死亡,而更加尊重生命,只有奋力地生活,才配得上最后的死.能够“努力加餐饭”,感恩而享受生命的馈赠的人,慈悲且坚强.
没有希望的信念注定永远孤独
文 | 张焕焕
《维罗妮卡决定去死》
[ 巴西] 保罗·柯艾略 著
闵雪飞 译
北京十月文艺出版社 2017 年
2017 年,“丧”成了一个热门词汇.人们似乎也逐渐默认了丧丧的生活方式：生活就是这样琐屑无聊,没什么可高兴的.但巴西作家保罗·柯艾略,在他的小说《维罗妮卡决定去死》里,却发表了完全相反的看法.他认为,我们生活的每一天都称得上是奇迹,每一秒都是值得赞美和喜悦的.
故事一开篇,一个叫维罗妮卡的姑娘正准备去死.她打理好屋子,躺在床上,一粒粒地吞服了四盒安眠药.她想,自己终于可以如愿以偿,不落痕迹、不添麻烦地死去了.
也许就像疯人院医生说的,“人越是活得幸福,便越发不幸福.”维罗妮卡在旁人看来是一个再幸福不过的女孩：24 岁,年轻漂亮,生活稳定安闲,有一大批追求者.她得到了希望得到的一切,却发现生活毫无意义：一切都一成不变,所有的日子几乎一模一样.一旦青春消逝,生活就会不可遏制地变坏.她想,在她还有勇气和健康去死的时候,最好现在就结束一切.
维罗妮卡以为,服用过量的安眠药就会在沉睡中安然死去,却没想到,胃部竟开始翻江倒海.最后,维罗妮卡在绞痛中昏死过去.等她醒来,才发现自己还活着,而且住进了疯人院.医生告诉维罗妮卡,她的心脏受到了无可挽救的损害,她最多活不过一星期.
在疯人院里,死亡一直是人们心照不宣的事情,自然也对维罗妮卡避而远之.除了医护人员,就只有泽蒂卡、玛丽和爱德华愿意接近她.
泽蒂卡是第一个主动接近维罗妮卡的疯人.她告诉维罗妮卡,在疯人院里想做什么就做什么,不需要考虑别人的感受,也不需要承担责任,因为你是疯子,疯子做什么都不为过.在泽蒂卡看来,人的问题不在于疯,而在于疯得不够——不够疯狂到敢于认识自我、承认自我与他人的不同.来到疯人院,泽蒂卡才释放了自我,可以遵从本心,明目张胆地“疯狂”.
和泽蒂卡不同,玛丽本不想与注定要死的维罗妮卡发生任何牵连.但她还是止不住劝告维罗妮卡,“你都要死了,难道还什么都没学到吗？不要成天想你会让别人不自在.如果其他人不喜欢,他们会提出来的.如果他们不敢提,那就是他们自己的问题了.”只要不违背法律和道德,人可以选择自由.
玛丽甚至问维罗妮卡的次数.见维罗妮卡一脸拒绝.玛丽解释说,自己只是觉得,一个人不能到死还不知道快乐是什么.而现在能下手的男人,也只有爱德华了.因为在现实中过于疯狂地追寻天堂影像,爱德华被认为是一个危险的精神分裂症患者.自从进入疯人院,唯一吸引他从自我世界里走出来的,便是维罗妮卡的音乐.
经过泽蒂卡、玛丽和护士的劝导,维罗妮卡也开始放下防备,走出封闭的自我.维罗妮卡一阵阵病发,呕吐.她知道,自己马上就要死了.何不在死前疯狂一回,体验未知的一切,反正她是一个疯子了.
她放任自己,体验和宣泄内心压抑已久的情感——放肆地恨以前的种种,继而又疯狂地爱现在拥有的一切.她抛开生命中的所有顾虑,在夜半弹琴,只为了在死前亲近她最爱的音乐.而爱德华总是伴随身侧.
维罗妮卡还接受了玛丽的劝告,决定在死前体验从未有过的快感.弹完钢琴后,维罗妮卡对爱德华表白了,“你是我人世间唯一能爱的人,爱德华.只是因为,如果我死了,你不会感到我不在了”.维罗妮卡脱光了所有衣服,爱德华却还沉浸在音乐世界里,不为所动.于是,维罗妮卡做了此生最大胆的一个举动,当着爱德华的面,她体验到了前所未有的快乐.
维罗妮卡的挣扎和努力,也改变了玛丽和爱德华.一个生命垂危的姑娘,在最后时刻努力起舞,让人不禁自问,那我们呢？我们在这里追求什么？一次冒险抵得上一千个舒服安逸的日子.玛丽最终决定勇敢地走出去.哪怕还会发病,她也要开始新的生活.爱德华也从自我的世界里走出来.他想完成维罗妮卡最后的心愿,带她离开疯人院,再感受一遍外面的世界.
故事末尾,爱德华终于带维罗妮卡逃离了疯人院.两个人放肆地喝酒、玩闹、爬山,享受着两人的最后时光.然而,第二天,奇迹发生了,维罗妮卡再一次醒了过来！他们不知道,所有人都被医生骗了.这样的奇迹会一天又一天地出现.
维罗妮卡死过,但她的死,却换来了她和疯人朋友们的重生.原来,生命并不是因为死亡而变得毫无意义.恰恰相反,正因为有死亡,生命才显得珍贵.每天清晨,我们再一次从睡梦中醒来.在这一天里,我们脆弱生命的每一秒钟,都会有不可思议的事情发生.唯有疯狂地去爱,去感受,将生命里的每一天都当做奇迹发生,才不枉上天的馈赠,不枉我们活过.
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拉萨缘何夜雨多
夏季到过拉萨的人都会有一种印象,除了日光,那里还有不少的降雨 更让人们感到奇怪的是,拉萨的雨基本都下在晚上,白天大多是艳阳高照,让人心情非常舒畅 这种现象不仅拉萨有,在西藏大部分地区普遍存在 下面我们.
潇湘夜雨
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