汾河少年（外二题）,该文是关于少年方面电大毕业论文范文跟少年和汾河和汾河少年类论文写作资料范文.
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站在汾河边,耳边响彻的是奔腾的水浪与水浪的拍击声,一阵轻一阵重,一阵急一阵缓,像一群刁顽狡猾又桀骜不驯的猴子,滚雪球一样过来,让你看得炫目.这条河被称为三晋大地的母亲河,不像我们江南蜿蜒绵亘的河流那样温柔,驯顺,它水急浪高,任性而暴戾.
汾河的两岸是尖削的山崖,瘦骨嶙峋的石岩中,有不多的绿色在羞涩地招摇,无名鸟的啁啾似乎在嘲讽这里的荒野和贫瘠.唯有一群群优雅、美丽的大雁,排列整齐从汾河上空徐徐掠过,偶尔还出人意外地发出响遏行云的鸣叫.大雁们曲线优美,修长的脖颈和漂亮的羽翼,衬映在蓝天白云中,更显得雍容华贵,淡定自若,给汾河两岸点缀了无限的盎然生机.
每年有大雁纷飞的季节.
我想起了1205年的某天.这天,一个唇红齿白的金国少年,此时正走在汾河边的古道上.他是秀容（今忻州市）人,生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八,祖上出自北魏皇室的鲜卑族拓跋氏,后来随北魏孝文帝由平城（今大同）南迁洛阳,并在孝文帝的汉化改革中,一家人改为元姓.
此刻的少年,胸怀济世的远大理想,他和几个同道学子走在古道上,步履跫跫,一行人是去并州赴考.渐渐地,他们走累了,怡然自得地选择在汾河边的一棵树下歇息.这时,一位身材魁梧的猎人,气宇轩昂地向他们走来,脸上露出得意的笑容.从汾河上吹来的风,狂舔着他那张挎在肩上的弓箭,少年看到弓箭上还挑着两只刚刚死去的大雁.大雁耷拉的身体显得柔和、绵软,似乎还留着些许体温,殷红的血正从它们长长的嘴和绽开皮囊的伤口中滴落下来.少年明净的眸子洇漫起愁绪和悲哀,一股难以表白的伤感之情油然而升,他感到自己的胸口像被弓箭戮过的阵阵疼痛,目光也呆滞起来.
大雁的形象留在少年的心目中是美好的.少年想起逝去的才女李清照,这位婉约的女词人用她的心灵之舞,倾情讴歌过大雁：云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼.
少年的心灵是一片白云蓝天般的纯洁,他把充满灵性的大雁当作热情的鼓励者和友情的使者,因为他经常看到,头雁常用自己的行动鼓舞它的同伴涉险滩、渡关卡,还用拖着长音的声声鸣叫,引导着一起飞行的同伴.它们团结友爱,也不干让同伴掉队的事.
大雁,也是许多文人墨客秘藏在心灵深处的美好象征.
然而,就在此刻,少年却心疼如绞,望着戴斗笠、背弓箭的猎人正一步一步地走近,听到他用炫耀的口吻讲述自己的猎物时,少年欲哭无泪.他感到内心美好的东西已遭屠戮,难以名状的刺痛,经久不息地横亘在心中.
猎人的脸上洋溢着从未有过的笑容,他兴奋、激动,他以捕猎为稻粱谋,滔滔不绝地对这班赴考少年说,他一直留心着大雁,并想捕杀它们卖个好,看到天空上有两只结伴的大雁徐徐地飞来,就悄悄地布下捕杀的罗网.不一会儿,那两只大雁一不小心自投罗网,另一只大雁好不容易才挣扎逃脱.他快步奔去后,将未逃脱的大雁杀死,抬眼远眺,脱网而逃的那只大雁竟傻乎乎地、低低地在空中盘旋,没有一丝避祸逃遁的意思.后来,他听到这只大雁发出几声长长的、尖锐的、悲戚的哀鸣,飞快飞快地俯冲下来,那曲线优美的脖子上的头颅,竟撞在伴侣死去的坚硬石岩上.顷刻,这只获得自由的大雁脑袋迸裂,白色的脑浆渗着殷红黏稠的血,喷溅在岩石上,雪白的翅膀和修长的双脚痛苦地痉挛,最终扑闪着翅膀死去.猎人指着挂在弓箭上的两只大雁,得意地补充,这两只大雁原来是一对结发夫妻哩,活着的眼见伴侣已死,觉得自己的幸存已没有任何意思,就殉情了,真是傻得没有了脑袋的傻大雁,而对我来说,又轻而易举地得到了一只雁.
活着的,为死去的义无反顾地殉情,是不是傻得没有脑袋？少年陷入深思中,他想到人生,许多人为了名誉、地位和苟且偷安,不惜牺牲亲情和友谊,甚至还出卖自己的人格和尊严,而大雁为了同伴的不幸而不惜肝胆涂地,从容赴死.
一个鲜活的生命就这样草芥般地消失,自己却无能为力,少年深深地感到个体的卑微和弱小,人的生命之舟有时也有太多的无可奈何.一个羸弱的书生,是不可能有翻云覆雨的力量来解民于倒悬、挽狂澜于既倒和扶大厦之将倾.他,只有用笔来鸣不平了！
少年看到许多人听了猎人带有传奇色彩的炫耀后,不但称他的捕术高超,而且还夸奖他碰到了好运,嘲讽那只轻生的大雁太傻、太傻.听了许多人的赞美,猎人按捺不住内心的悦愉,呵呵地笑.
少年为人类对自己的同伴的冷漠、无情和自私而黯然神伤,巨大的悲怆、凄楚,漫漶在他的胸膛,一种莫名的窒息感让他无法面对死去的大雁.待到人群慢慢散去,少年掏出随带的一些碎银,将两只死去的大雁从猎人手里买下.他默默地来到汾河岸边,把这对只求同年同月同日死的爱侣,安葬在水流湍急的汾河畔,少年还给这个墓冢起了一个带有忧伤和诗意的名：“雁丘”.
望着隆起在河边的“雁丘”,大雁的殉情强烈地震撼了少年,还有和他一起同行的伙伴们.少年心绪难平,感同身受,对大雁情之极处超越自然的献身、悱恻动人的爱情甚为敬佩,破空而出的词句洪波一样涌出：
问世间,情是何物,直教生死相许？天南地北双飞客,老翅几回寒暑.欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女.君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去？
横汾路,寂寞当年萧鼓,荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土.千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处.
这位年方十六的少年,就是被后人誉称为金国第一才子、“上薄风雅,中规李杜,下配苏黄”的元好问.
一个在许多人心目中少不更事的少年郎,对世事、对情感、对爱憎的感悟之深,显现了他盖世的才华.这首充满悲怆情感的《摸鱼儿》,流淌着一股淡淡的迷茫和忧伤,纷呈着至情至爱的缕缕情愫.
硬汉当长歌
周昌是个人物,虽然历史上对他鲜有浓重的笔墨,但这个人物敢于说真话.面对坐稳汉朝江山的刘邦,当别人都选择缩紧脖子不讲真话时,周昌对刘邦即将改变继承人的意图直言相告：“臣不能言,然臣期期知其不可；陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏.”
周昌是一个结巴,严重到了作《史记》的司马迁在叙述他时,重复用了期期两字.以至于他和晋朝的另一个结巴,说话前常是艾……艾……先脱口秀一秀的邓艾一起,进入了流芳百世的中华成语词典中的“期期艾艾”.
在当权者面前,当自己的信念与权力发生不可调和时,是选择妥协还是争斗,这出现了一个哈姆雷特式的发问：是生存还是死亡.面对这个难题,无论是选择妥协还是争斗都不能简简单单地用勇敢或怯弱来界定.在强权、专制和面前,最能显示出人格的本色.周昌这个人物非常知道伴君如伴虎的道理,如果不小心顶撞了率土之众的王者,就是大不敬,其结果脑袋搬家是毫无疑问的.而且他也知道,赵王刘如意无论是外表长相还是做派风范,都与刘邦十分相似.既定的太子刘盈生性懦弱,刘邦不太喜欢他,如果他能顺应刘邦的这一思路,不但刘邦会高兴,如意也会对他千恩万谢.说不定刘邦过世后,出任一国之君的赵王刘如意,还会对他加官晋爵,自己在仕途上继续能发育、上升.
周昌的一句话足可以改变汉家王朝的走向.可是,周昌没有选择向权力妥协,他的话翻译成白话文的大意是：我虽然不太会说话,但我知道改变继承人是不可以的,如果皇上真要废太子刘盈,以后我就不会服从你的指挥.周昌这个结巴一骑绝尘得简直是嚣张和不恭,令人不可思议.
我想起了秦朝时的赵高.据《史记·秦始皇本记》记载,秦二世胡亥时,丞相赵高日夜盘算着如何篡夺皇位,他想出了一个办法来测试众人,看看哪些人是臣服他的、哪些人是不追随他的.于是,趁一次上朝机会,他牵上一条鹿,对秦二世说,我向皇上献上一匹好马.秦二世毕竟没患白内瘴和远视眼,说这不就是一条鹿吗！赵高指着大臣们说,如果陛下不相信,可以问问众位,这是鹿还是马？
谁都知道赵高指鹿为马.但此时此刻,一些胆小的人低下头,不敢说话,一些正直的人没有屈服于淫威,坚持讲真话,而那些奸佞之徒,就说这是一匹好马、千里马.事后,赵高纷纷对那些讲真话的人杀光斩尽,而奸佞之徒得以重用.
刘邦不至于指鹿为马,是选刘如意还是选刘盈,对他来说手背手心都是肉.而对周昌来说,这又是刘家的私事,关你屁事.可是,这位仁兄,坚持发表自己的意见,也没有唯唯诺诺,将众人不敢亮明的意图亮出来,这种不怕杀头和满门抄斩的胆子,真可谓不小！
周昌在汉朝的地位并不高,充其量相当于现在一个负责全国治安的部长级官员.就个人的才干来说,论文才他不如口若悬河的郦食其,论武略他更不能与用兵多多益善的韩信相比.但刘邦知道他的性格,周昌是忠心耿耿的,他和堂兄周苛均和刘邦是沛县的老乡,当时刘邦任泗水亭长时,他是刘邦手下的卒吏,相当于现在的基层派出所民警,老乡三分亲,何况他还曾是刘邦的同事.刘邦闹革命反秦之初,他成为一位积极的追随者,也就成了刘邦集团的心腹成员.当刘邦起事成功后,作为革命元老又出身秦吏的周昌,略通律法,成为刘邦领导集团执法部门的总头目,也是最为合适的人选.据记载,周昌和兄长周苛都是忠直之士,周苛乃不肯降项羽而被烹死,周昌则是破秦意志坚决之人,还有他为刘邦夺取天下,源源不断地提供补给,坚守粮仓有功,同时他还以御史大夫的身份对诸将定功行封.
汉朝成立伊始,治安形势复杂,刘邦封了许多有功之将为王,其中一个赵代地相国的陈豨,崇拜信陵君,招揽门客几千.据说,陈豨带着这帮门客外出去一个城市,往往会造成当地的旅社人满为患.再说陈豨的这些门客鱼龙混杂,甚至还与各种反汉势力有瓜葛,且这些人平时狐假虎威,无视王法.对于这支庞大的、阶级成分复杂的门客队伍,周昌作为负责监察执法的最高行政长官,自然会有所警觉,担心他们对社会造成的不良影响.
周昌作为一个高级的执法者,因为职业的习惯,常常比别人多一份神经质,多一份向坏处考虑的疑心和多一份担心.所以,周昌观察到陈豨带着浩浩荡荡的门客外出旅游,总要有一笔庞大开支,是不是有经济问题呢？他向最高首领刘邦汇报.在汉史上,陈豨叛乱,确有刘邦相逼的因素,但不能归罪于周昌的小报告.试想,对属下正常的经济调查,作为政府来说也是符合常规的.如果手头干净,怕什么调查怕什么小报告！萧何蒙冤罢相,这是刘邦一手制造的一起冤假错案,但最后刘邦还是为萧何昭雪.
谁知周昌的调查刚刚开始,陈豨就兵戎相见率兵叛乱了,这样的人你说还能指望他为一个国家血战卖命吗？再说,皇帝的位置是很诱人的,当初项羽和刘邦看到豪华出巡会稽的秦始皇,项羽说彼可取而代也,而刘邦则嘀咕着大丈夫当如此也.站在刘邦的角度看问题,一个拥有精兵和大量门客谋士于汉的北边,招摇而不自慎的陈豨能不对帝位垂涎三尺吗？想想自己早年,不也觊觎着秦始皇的大位吗？
陈豨和刘邦一起出生入死打天下时,周昌只能说是一个名不见经传的人物.有人说陈豨造反是被刘邦和周昌逼上梁山的,周昌有祸国殃民的成分.后人的评说是：因为这场平暴运动长达三年之久,直接给人民带来了深重的灾难.但我认为周昌是一个忠于国家称职的高级特工,在汉朝建立之初,在刘邦的政权还不太稳定之际,他这样的人物尤为需要.也有后人说,周昌在刘邦废太子之时,冒死直谏是因为他琢磨到了刘邦的心理,知道刘邦不会取他的头颅,玩的是心计,原因是他没有完成刘邦临死前交代要他保护好赵王刘如意的任务.
周昌确实没有完美地完成刘邦下达的任务,可周昌是尽到责任的,也是忠于所托的.刘邦挥手西去后,吕后多次征召赵王返京,这是按程序办事的,朝廷之旨意,周昌应该是无力抵拒的.但是,周昌多次冒死拒不遣送,有意对抗朝廷.且周昌也知道吕雉集天下所有妇人之毒于一身,彭越冲军西去半途碰到吕雉,结果被吕雉蒙骗带回京城,制成人肉丸子的主意也是出于这个恶妇之手.韩信不见天不见地地死于未央宫的竹刀之下,也是吕雉之恶之毒的怒放结果.足见周昌为保护赵王如意,已到了杀身成仁的程度.
赵王刘如意之死是政治的牺牲品,吕雉杀他是必然的.当初,成为汉朝第二任皇帝的刘盈,知道这个兄弟可能会被母亲吕后加害,赵王回京后,他每天陪他起居生活,可仅仅一次疏忽,如意不幸被吕雉鸩杀,做了皇帝的刘盈也保不住如意追随其父西去,区区一个周昌已尽到了毕生的努力了.
周昌不怕死,也没有在吕雉的淫威面前见风使舵,成为墙头草.三年以后,这条汉子在郁郁寡欢中也走上了寻找刘邦和如意的不归路.
壮士悲歌
抗战初期,曾参与戊戌维新而被清政府“革职,永不叙用”的清光绪朝进士张元济,垂垂老矣.面对流血的民族和民众,老人家根据《史记》的记载,编写了田横与五百壮士的故事一书,这让日本占领军恨之入骨.
日寇的文化特务当然知道,田横是中国历史上一个不事二主的硬汉.司马迁在《史记》一书中感慨道：“田横之高节,宾客幕义而从横死,岂非至贤！” 张元济将一条老命躺在日寇的屠刀下,编写了田横的故事.这个曾发誓永不为官的近代中国出版界巨擘,意在激励国人不当亡国奴.
田横是战国时齐国的贵族,在苛捐杂税猛如虎、暴君统治的秦末,他和兄长田儋、田荣一起参加反秦斗争.后来,田儋被秦将章邯所杀,而田荣又被项羽反杀,忠义为先的田横立侄子田广为齐王.当时的齐国所处的地理位置十分重要,谁都想占领.刘邦的谋士郦食其自告奋勇来到齐国,凭着三寸不烂之舌说服齐王田广归顺刘邦.但是,高阳酒徒郦食其嗜酒如命,不费一兵一卒说服齐国后,每天和齐王纵酒狂饮.这激怒了得功心切的韩信,他趁齐国上下正在迎接汉王刘邦、军备废弛之机,挥师伐齐.郦食其因无法阻止韩信的军队,在“举大事,不细谨”的哀叹声中,被田广烹杀.韩信攻克齐国后,田广被杀.幸存下来的田横自立齐王,后又被韩信所败.
刘邦称帝后,田横考虑到被他拥立的齐王田广曾杀过对刘邦有大功的人,担心大权在握的刘邦加害于他,就和从属五百人逃至山东附近的一个孤岛上.
刘邦是一个政治家,消灭群雄一统天下后,田横虽已去国离家,带着五百壮士困守在一个孤岛上,过着与世隔绝的生活,但刘邦仍然把他们当作心腹之患.在刘邦看来,田横其人得民心,多数贤者又依附于他,如果日后东山再起,就会制造一个又一个的麻烦,岂不放虎归山.于是,刘邦遣使海岛诏示,说前尘往事一概不究,只要归顺,不但赦免,而且还可以参政.但田横和五百壮士不为所动,刘邦第二次派使赴海岛,诏示是“田横来,大者为王,小者为候,如不来,就派兵消灭”.这道旨显示了刘邦作为强者的不耐烦和蛮横,他向田横亮着了警告牌,喻示他已没有讨价还价的资格.条件只有我刘邦来出,你只能服从.田横迫于刘邦之诏,再想到一个小小海岛上那能经受得到战火的折腾,就带着两个随从的门客跟着刘邦的使者前往洛阳.
一个人通过对权力的运作,肆无忌惮地加压于人,总会让人格独立的人感到愤慨,田横和他的五百从属,已无法推翻刘邦的帝王地位.但为保全大家,田横挥泪和五百壮士惜别海岛,前往洛阳.可以想象,曾为齐王的田横在途中想到如果没有郦食其的如簧巧舌,他的齐国也不至于撤兵,造成前方空虚而加快灭亡的步伐.现在,刘邦趾高气扬地诏示给他,对他这个曾经和刘邦一样面南称王的人来说,感受到的是一个成功者对一个失败者的讥讽,是俯首称臣的耻辱.他不想见刘邦,不想见到恩威并加的尴尬一幕,只有选择黄泉路,以自己的死保全五百从属.在距离洛阳约三十里一个偃师县尸乡驿站,田横对使者说做臣下的见皇上前都应沐浴更衣,随后又对手下门客说刘邦无非是想看看我活得怎么样,这里离洛阳近,你们割下我的头快马送去.说完,悲歌一曲“大义载天,守信覆地,人生遗适志耳”后,当下拔剑自刎.
田横不被高官利禄所动摇的坚强意志,让擅长武威的刘邦非常感慨,他以王礼厚葬田横,并拜两个门客为都尉.都尉是秦汉时代是重要的中高级武官,《史记·陈涉世家》：“陈涉自立为将军,吴广为都尉.”刘邦此举足见他对田横和他的从属的尊敬.可是,让刘邦心灵为之震撼的一幕又出现了：两个门客在祭拜过田横后,在他的坟头自挖了两个大坑,双双自刭于洞内为田横殉葬.
田横和他的门客的举动让刘邦很费解.当然,一个政客是很难理解人格独立的义士们的胸襟的,他们为情而生,为义而死,是人生的最高境界.当时的刘邦江山刚刚坐落,屁股还没有热,还没到飞鸟尽、良弓藏、狡兔死、走狗烹的地步,他也要树自己慈善的面目,再说这个前泗水亭长当初也是靠革命的情义拉拢宰狗屠樊哙等人,也能理解情和义.所以,他认为田横的门客都是贤德仁义之士,就再次派出使者去海岛招降那五百田横从属.使者到达海岛后,传达了刘邦的旨意,要他们赶快去洛阳和田横一起享受荣华富贵.
五百壮士将信将疑地来到洛阳后,一听田横已死,悲哀之情油然而升.他们都知道,田横是为了保全他们才走上这条不归之路的,既然知己者为士而死,他们的活着也就像鸿毛一样毫无分量.这五百壮士共同来到田横的墓前,边祭拜边痛哭,最后集体亮剑自杀在田横的坟墓前,以死也不投降的悲壮一幕跟随田横而去.
五百壮士有情有义又悲壮的一幕,永远地定格在我们的历史中.历史是不能抹杀的,总有她的惊人相同之处.抗日战争时的八女投江、狼牙山五壮士,他（她）们为抗击日本侵略者,在弹尽粮绝之下,宁死不屈,为国捐躯.还有八百名被日寇围攻困在绝壁之上的“陕西冷娃”,他们先跪天,再跪爹娘,高吼泰腔,扑向浊浪滚滚的黄河,十七八岁,男的女的都有.这些英雄的抗日战士,承传和发扬了我们中华民族自古以来所尊崇的“富贵不能淫,威武不能屈”的民族品质和民族正气.我想,当初张元济先生编的田横与五百壮士一书,目的就是要告诉四万万同胞,中华民族是一个永远不会投降列强的民族,我们可以为国难而泰然赴死,但我们不会被富贵所俘虏.
田横和五百壮士生活过的海岛,就是现在的田横岛.据说,唐朝文学家韩愈曾在田横的墓前,深感他义高得士,抒发了“余既博观乎天下,曷有庶几乎夫子之所为……自古死者非一,夫子至今有耿光,跪陈词而荐酒,魂仿佛其来享”的感叹.两千年后的上世纪二十年代末,一代艺术大师徐悲鸿先生历时三年创作了《田横五百士》的巨幅油画,立体地展示了田横和他的五百壮士们的英雄豪气.据说,当时日寇正在我国的东北多方制造麻烦,鲸吞我国的凶相毕现,而国民内一些人仍消极备战,更有一些人媚敌求荣,徐悲鸿先生作这幅田横与五百壮士诀别的画,意义深远.
一个名不见经传的海上孤岛因田横而流芳百世,这个弹丸小岛也因五百壮士而增添了壮怀激烈的中华千秋浩气.
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一代代的桨声（外三题）
田友国我家就住在汉水河边,依稀记事大约就从看祖父驾小木船开始 那时候,我心目中的祖父就苍颜了,腰眼佝着一种向前匍匐的姿式,像即近倒塌的丝瓜架,再经不住雨水似的 可祖父划动桨叶的手臂却有不尽的力气 附近.
替代者（三题）
李存刚虚惊除了不远处少数几个早起的家属走动发出的细碎的脚步声,病房门偶尔被打开时响起的吱呀声,以及清洁工阿姨拖拭地面发出的簌簌声,清晨的病房静谧如斯 病房的门敞开或者关上,那些声响都不会对睡梦中的小女.
归去来兮（外二题）
离开故乡“梁家庐”已经五十五年了 这些年来,自己一直披星戴月奔波在“路上”,几乎忘记了故乡的模样 这回终于有了机会,大年正月初五,我们几家老少十二口人乘.
养马岛往事（连载之三）
养马岛往事（连载之三）闲散之人（接上期）走出烟台港,我对这座城市已经很陌生了 其实在这之前,我出差路过山东,路过烟台,因为时间有限,我都没有能回老家看看 最近的一次还是在1994年前后,父亲还健在的时.