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2017 年11 月5 日的《文山日报·文化周刊》“丘北诗歌专版”中,郭若辉的《羊雄山之旅》、郭绍龙的《猫猫冲荷塘及落日》（组诗）、李红林的《春天》（外二首）是专版中分量最重的三组作品,三位作者也是丘北诗歌创作的中坚力量和领军人物,多年来一直坚持诗歌创作并有着不菲的成绩.三组作品或豪放抒怀,赞美羊雄山的粗犷；或浅唱低吟,书写荷塘落日的壮美；或秀美灵动,吟诵故乡的春天.诗中浸透着作者对故乡山水的热爱和眷恋之情.
站在丘北县最高峰——羊雄山顶,面对重重的山峦和辽阔的草场,郭若辉先抓住羊雄山阳刚的特质：“高原可以没有别的/ 但却不可没有大山/ 因为 它可使一些虚弱的事物/ 得到进一步的坚韧与强健”.接着写山之高：“在眼睛难以企及的地方/ 在苍鹰无法抵达的高度/ 羊雄山定格成了/ 一种境界 一种信仰”.高原的阔大与雄伟,无疑给了诗人一种震撼和力量：“接近羊雄山 就是接近/ 一种博大 一种深厚/ 接近羊雄山 就是接近/ 一种伟岸 一种坚韧”.羊雄山的高与美让人陶醉,甚至有些恍惚：“一种悸动的旋律/ 正从你的脚下升起……促使你的目光/沉静于浮世 超然于物外”.诗人对草场是充满感情的,“放眼一片片绿向天外的草场······仿佛觉得/ 自己就是一匹肥壮骏马”.如果仅只是赞美,那诗歌就会显得单调,诗人是怀着悲悯之心审视这片片草场的,草场名气很大,吸引着全国各地的游客前来观光,但祖祖辈辈生活在这里的牧人却还在贫困线上苦苦挣扎.不过,随着草场旅游的开发和国家扶贫力度的加大,让诗人看到了脱贫的曙光：“我深信 山下的这块绿洲/ 定将拭掉牧羊人眼角那滴/ 多年没有落下的苦涩之泪/ 那从苦难中走出的彝家兄弟/ 将赶出那一只只肥胖的羊群/ 一步步 迈向春天的门槛”.整首诗语言简洁有力,以流畅的笔调层层推进,既写出羊雄山草场的粗犷之美,又有对彝家兄弟的人性观照,让诗意拓展,更加厚实和丰富.
郭绍龙的组诗《猫猫冲荷塘及落日》让人精神一振,作者试图从一位摄影者的视角,去发现普者黑不一样的美.要拍落日,必须等待,相机支好,就得等太阳慢慢下坠,而作为摄影的一些要素就必须出现在画面中,近处的湖面,涟漪“随即就变成细碎的金粒/ 沉陷在时光深处 只留下/ 清波微微的震颤和我小小的遗憾”.而“突然起飞的那群白鹭 高过远处/那一重重孤峰涌起的褐色波纹/ 在斜织过来的金丝中 如一根/ 透明透亮的白色丝带 在飘”.一下为读者铺开了三条平行的波纹线：低处的湖面波浪,中间的峰峦起伏,高处是白鹭飞动的飘带,画面感极强.面对这么秀美的山水,任何一个摄影家都希望彩霞满天,倒映在湖水里,拍出一幅壮丽的作品.所以诗人取诗名为《我期待满湖彩霞》.然而,一幅好的摄影作品往往可遇而不可求,由于“天空中云朵太少”,“上天却迟迟不肯为这片秀丽的山水/ 支起一个七彩的帐篷”.作品在遗憾中结束,但整首诗也就妙在这一遗憾,作者向往的美景并没有出现,留给读者更多的好奇和期盼.《向晚的荷塘》是一首从虚处落笔的作品,诗人拍摄累了,坐在岸上吹一吹夹杂着荷香的晚风,如果一般人用一句“荷香醉人”就解决了,而诗人的思维则与众不同,说风在对面孤峰上碰了壁,慌乱中折转回来,踩响荷叶,吓跳青蛙,最后与我撞个满怀,没有道歉,却给我留下荷香.写得十分有动作感,末尾点题,为让人惊奇.摄影人在拍荷塘落日时,因为有《荷塘里的一棵万年青》做前景而十分欣喜,但日落以后,就很少有人关注那棵孤零零的树,只有诗人还在发现它的价值：“恍如一个巨大的喜鹊窝/ 刚才它孵着一枚火红的落日/ 此刻却孵着一窝高亢的蝉鸣/ 还带着黄金的色泽”, 一种独特的审美体验跃然纸上.李红林的诗灵动,语言活泼、跳跃,《春天》（外二首）写的都是跟春天有关的事.在《春天》里,诗人“闻到空气中泥土升腾的味道/ 一切都隐藏在春的词典里/ 花的香、蜂的勤、蝶之舞”非常兴奋,立即“扶起彻夜饮酒的兄弟/ 一起聆听 布谷的清唱”.在《三月》,诗人全面打开自己的感觉器官,触到了时间“亲切的目光软软注视”,听到“阳光脆响 ”看到“更多的绿 突破了/ 坚硬如铁的枝头”.写出了春天势不可挡的力量.而《家园》在“向阳的山坡”,春天“已跨过最后的栅栏//让密林中的黄鹂 / 放声齐唱 ”.三首诗都围绕“春天”这条主线来写,展现了春天里家园的美好景象,也是作者对美好生活的赞美.
专版上70 后、80 后作者的诗作,像普者黑湖面上吹来的清新的风,给人耳目一新的印象.这一群作者长期生活在丘北,生活在普者黑,这里的山水田园之美,民族风情之美都深入到他们的血液中,为他们的诗歌创作提供了丰富的素材,让他们饱含深情地创作出一首首秀美的诗.
这些诗以朴素的语言,表达了对家乡的挚爱,大体可分为两类,一类是写普者黑风光的,另一类是写乡愁的.
赞美普者黑的,虽然同样是写普者黑,但对素材的选取和诗歌的切入口各有不同.李海把摆龙湖的秋水长空比作“埋在时光深处的一坛陈酿/ / 如果我有足够的酒量/ 我想饮尽摆龙湖所有的秋色/ 但——我更愿意将其珍藏/ 待冬日里的某一个黄昏,与君共赏”（《摆龙湖》）.有了对生活的思考,就会发现独特的美,她说：“我用看柿子的眼光/ 看到了一颗干净独立的心”（《柿子》）.而郭文俊则以散文诗的方式对普者黑七月的美景进行散板式的吟咏：“湖水,在船只慢悠悠的脚步下,成功褪净了世俗的喧嚣和烦燥.水路,每只船儿载着十几颗归隐的心,顺流或者逆往.在普者黑,水是湖的主人,船是湖的贵宾,荷是湖的礼仪！”（《七月的普者黑》）.普者黑的水很清,可以洗去喧嚣和烦躁.而作者对水、船、荷的全新比喻,赋予了这些司空见惯的事物以异质的审美感受.“荷花开在湖面上,傲慢而张扬；莲藕藏在水深处,悄悄地,无声无息.诗人浅知其出污泥而不染的脱尘,农人却是暗息其深串淤泥的苦心.”（《藕遇》）.水面上的荷因为能被人看见而傲慢,莲藕却藏在水下却无声无息,而诗人看到的是荷的清高,只有农人能体会在淤泥中生长的艰辛.项文辉看到成群的天鹅掠起湖面“一朵朵狂欢的浪花”把“恬静的普者黑/ 装点成一个浪漫的世界”（《天鹅湖》）.今年初电视连续剧《三生三世十里桃花》的热播,让该剧的外景地—青丘一下子成为热点,一个小小的景点,一天聚集数万游客,这不,刘振冰也去凑热闹了：“一路南腔北调/ 一路笑声似花开// 鸟儿飞得大地都醉了/ 波光相接处 美悬于心/ 时光寂静 岁月悠悠”(《青丘游》）.诗虽短,却有一种历史感,有点四海八荒的味道.而肖然的诗,空灵,跳跃,在《湿地公园》,他看到：“起伏的芦苇/ 是高过水面的又一重波浪/白鹭起飞 拉长了我的思念// 野花野草 栖息在梦的岸边”.
书写乡愁的,写出了惬意和真情.普者黑是生长快乐的地方,也是承载乡愁的家园.在这片乐土上,肖正康笔下的父亲是多么勤劳：“狗长长地伸了个懒腰/ 舔了舔嘴唇 收起未结尾的梦/ 随着父亲的脚步/ 深一脚浅一脚/ 吆喝着半梦半醒的牛/ 赶在太阳前面/ 到达劳作的地块”(《赶在太阳前面的人》）.太阳出来了,年轻的何淑娟忙着给朋友《写诗》：“时光将你做成卡片/ 递给了路过的风”.下午的时光,赵行回到了《故乡》：看到那些石磨、石缸、石猪槽、石房子“它们从未离开,从未变样/ 就连佝偻的躯架都还/ 摆着同样的姿势在村口张望”.短短几行,却饱含浓浓的乡愁.李顺忙着去参加弦子舞：“跳动的夜 拉下高挂的弯月/ 抖落我一身寒冷的冬/ 忘了冬的硬,水的寒”（《冬夜,弦子声声响》）
这些小诗清新可人,读来耐人寻味,但如果意境再丰富些,语言更有张力,表达方式更新颖,就可以让作品增加些厚重感.
（作者单位：云南省丘北县文联）
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