优秀传统文化的保护传承和现实出路论河北廊坊传统文化在美丽乡村建设中的地位和作用,该文是传统文化方面有关论文范文跟传统文化和优秀传统文化和美丽乡村建设相关学年毕业论文范文.
传统文化论文参考文献：
一、当前农村出现人口流失的原因分析
笔者认为农村地区留不住人是由以下几方面原因造成的：
首先,城乡差距过大.由于长期受过去形成的城乡二元体制影响,我国城乡发展不平衡,农村仍比较落后.包括文化、教育、医疗等在内的资源,过多集中到了城市.过去由于受交通等各方面影响,老一辈农村人无法离开土地,可随着交通的发展,新的农村人尤其是年轻人,要改变老一代的生活状态只能进城,于是纷纷流向了城市.
其次,农村地区的经济发展依旧落后.中国农村自古以来就存在人多地少的情况,无法建成像美国那样的农场制农村,往往是一家四五口人守着几亩薄地.要想改善农村生活质量,必须发展工业、旅游业、商业、运输业等,而有的农村地区无法发展二、三产业,无奈人口只能外流.
二、廊坊地区以传统文化吸引年轻人留村发展
是否有一种好方法能留住村里的年轻人呢？河北省廊坊市经过多年的努力和探索,找到了一条依托传统文化,促进美丽乡村发展的成功案例.
廊坊市是河北省的一个地级市,位于河北省中部偏东,地处北京、天津两大直辖市之间,被誉为“京津走廊上的明珠”.廊坊虽然立市时间较短,但非物质文化遗产异常发达,目前已有22个项目被列入国家级非遗保护名录,数量仅次于邯郸市,位列全省第二.
在廊坊的非遗项目中形成的产业不在少数,而且非常具有地域性,如大厂回族自治县的景泰蓝制作深得皇家文化理念熏陶,经常被做为国礼出现在世人面前,上世纪九十年代是景泰蓝的顶峰,全县景泰蓝企业有五十余家,工人数多达二千余人；广阳区九州镇南汉村的漆器髹饰技艺,直至上世纪九十年代,全乡几乎仍有三分之二的人口从事漆器,非常有群众基础,同时还出现了很多骨干企业；永清县别古庄乡,自上世纪七十年代引入核雕后,短短四十多年间,已发展成北方地区的核雕中心,全乡有一万多人从事核雕,年产值达到几十亿元,是该乡名符其实的第一大产业；安次区第什里村,是我国第二大风筝生产基地,风筝的制作也是该乡的一大产业；还有颇具影响力的大城红木家具,以至人们现在一提起红木家具,首先想到的就是廊坊大城,目前大城县的红木家具厂或公司数在2000家以上,从业人口达到几万人,年产值逾三百亿元.还有传统的柳编、玉雕等都是廊坊市历史上的重点出口项目.这些非遗项目,已经转换为当地的文化产业基地,当地人不但传承了手艺,而且解决了年轻人就业的问题,避免了在城市化进程中出现的各种社会问题,为美丽乡村建设提供了极好的发展案例.
三、永清核雕师徒三人带动周边人群共同致富
笔者通过对廊坊市广大农村地区较为细致的田野调查,以及与农村年轻人的访谈后,甚至还与有的当地人成为了朋友.
康珺,21岁,廊坊市永清县别古庄乡后刘武营村人,2014年高中毕业主动放弃了高考,2015年在接受笔者采访时已在同村人张习连的核雕工作室中学习了一年核雕.他为放弃高考转而学习核雕解释说：城里的花销大、父母没人养,靠核雕手艺能赚得高工资,甚至有一天也能像师父一样,开一个核雕工作室,一年挣几百万元.概括地说：在村里能挣到高工资,而且一样有较好的发展.
张习连,36岁,康珺的师父.初中毕业后,也像康珺一样,跟随师父学习核雕.学了一年多之后,因村里生活单调,就到廊坊市里闯荡过几年.正如康珺说的,在廊坊市里的这几年,因为没有学历,只能从事最脏、最累的工作,钱却攒不下来.后来看到和自己一起学习核雕的同学,有的发展得非常不错,就回家重新跟随师父学习核雕,很快就从众多徒弟中脱颖而出.在师父去世后,自己开了一家小小的核雕作坊,之后发展成核雕厂.2014年之后,成立了冀派微雕公司,年产值达五六百万元.
张永胜,31岁,黑龙江省五常县人.从小因父母离异,小学五年级辍学,跟随母亲改嫁到廊坊市永清县别古庄线双营村.14岁开始独自闯荡,卖过水果、海鲜,也曾跟随表弟到廊坊闯荡过几年.继父是张习连的舅父,2005年前后,张习连看到他生活没有着落,就让他跟随自己学习核雕.2008年,张永胜自己在双营村开了一家“文纪核雕”的作坊,很快生意就发展起来.
康珺、张习连、张永胜,只是目前永清核雕行业有着三种不同发展轨迹的年轻人,都依靠传统手艺留在村子里,依靠核雕手艺,改变了自己的命运,并且还带动了其他家人的发展.
四、以传统文化促进美丽乡村建设的意义
首先,传统文化解决了农村年轻人的就业问题,促进了农村的全面发展.人是最宝贵的资源,农村要实现美丽乡村的设想,必须要有人尤其是年轻人能留在村里发展.笔者曾对一些地区的农村进行了调查,发现有些农村地区的年轻人要么进城打工,要么进城上学,村里只剩下一老一小,形成了“真空家乡”的现象.没有人谈何美丽乡村的建设,谈何让家乡的文化得到传承和延续.而廊坊地区的农村,因有传统手艺能把年轻人留在村子里发展,而且发展得非常不错.如果农村的年轻人能在本地得到好的发展,又何苦挤到城市工作呢？因为有了人力资源,使廊坊地区农村的传统文化得到了传承,同时也得以让家乡更加美丽.
其次,传统手工艺成为多地农村发展的助推剂.永清别古庄、安次区第什里、南汉村在当地都是非常富裕的村子.走进廊坊市安次区第什里村,房前屋后的树木、硬化的路面、生活设施完全的农家院落、院子外边的豪车、还有透着自信的面孔,让人流连忘返.看得出,居住在这里的人,生活非常富裕,他们之所以能成为周边经济发展的翘楚,靠的就是传统手艺——传统手艺已经成为村子发展的助推剂.并且,现在不只是这些村子靠传统手艺改善了生活,并且还带动了周边村子.比如大城县几乎每个村子都有从事红木家具的企业,因为有了红木家具,这里人们的生活质量也非常高.
再次,传统文化提升了当地人的文化自信.传统手艺是当地实实在在的手艺,看得见、摸得着,随着中国综合国力的提升,人民生活水平的改善,这些传统手艺获得了新生,使这些传统手艺人的生活质量有了较大提高,更增强了他们的文化自信.
五、结语
这些传统手艺不仅是廊坊的文化符号之一,而且还能促进美丽乡村的建设,在文化传承和经济发展中获得了双赢.近年来,通过廊坊市文化工作者的挖掘、整理和保护,已经逐渐展现出政府扶持、民间传承的良好合作局面.相信未来在各方共同努力下,廊坊地区的传统手艺和美丽乡村建设一定会更加辉煌.
参考文献：
[1]潘鲁生. 民间手工艺的知识产权保护与文化传承[J].红旗文稿,2012(06).
[2]李金果,余建波. 非物质文化遗产的地理标志保护[J].法制与社会,2009(10).
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