谌多：一个想认真活着的人,该文是活着方面有关论文范文素材与认真和认真活着和谌多相关学年毕业论文范文.
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艺术家的世界是一个缤纷多彩又富有生趣的世界.艺术家们大都有着自己倾心关注的领域,无论是社会人文,还是自然景观,亦或是芸芸众生,都是一个个永远描绘不完,述说不尽的世界.正值中国的农历狗年来临之际,我们采访了一位略显“奇怪”的艺术家,他的“奇”在于数年来对狗的肖像这一题材创作的坚持不懈,他以狗为主题的创作不可胜数,也曾举办过多次以狗为主题的个展. 他就是被很多人亲切地称之为“长安狗爸”的谌多.他食素,如何尊重生命对他来说是需要思考的.他恭敬的对待“教授”和“艺术家”这样的称谓,称自己是“养狗的人”或者是“工作者”.作为一位70年代的中青年艺术家,他对艺术、生活、社会有自己独到的见解.
我们希望通过这场对话,来探求谌多内心的丰富世界,从生活、艺术、信仰等多个角度去解读这位艺术家.
谌多,1973年3月6日出生于河南省郑州市,1993年毕业于西安美术学院环境美术专业,获学士学位,2009年获香港理工大学硕士学位.长期从事绘画及艺术设计工作.现为西安工程大学服装与艺术设计学院副教授.
谈养狗
谌多少年时喜欢养狗,养狗的经历也给他的少年时期带来了无限的乐趣.但也正因为养狗,让他不得不面对着日后因为种种原因与狗的生离死别.每次与自己所养的狗分离都会使他伤心不已好几天而无法自拔,陷入深深的悲伤.这使得天性怜悯的他很早即对人生的悲欢离合有了更深刻的理解.于是,多年之后,对养狗这件事情他开始变得尤为谨慎,甚至很多时候避谈养狗,不谈并非不爱,而是怕自己无法承担责任,无法将狗照顾好,更是无法接受分离.
生活中养过的狗来了又去,谌多希望用自己的笔触去纪录下那个与自己紧密相连的“狗的世界”.每一条养过的狗他都会认真的对待,在他眼里,那已经远远超过了一个宠物的意义,更像是好朋友,亦或是生活中的伴侣.每次接触到狗,他都会尝试去刺探狗的心灵世界,去理解这些“朋友”的内心.他说他会仔细观察狗的眼睛,觉得那是一种心灵上的交流.少年时代的养狗经历让他与狗结下了不解之缘,这种执念在多年后让他再次拥有了与狗亲密接触共同生活的空间,并一发不可收拾.到目前为止,他还在西安南郊的终南山下养着二十只各种类型的狗.谌多坦言,每次有狗离开,都会有一种难以言说的悲伤席卷自己,从某种意义上来说,他是在用自己的画给这些“朋友”们做纪念,用这种方式纪录下他们的世界,在他看来,画作是对他们的生命的延续和寄托.
在谌多所养的二十只狗当中,有一些是他多年来收养的流浪狗.他为他们治病疗伤,悉心照料他们.他希望能有更多的人去关注人与动物、与周遭世界之间的关系,摆正自己的位置,不再以“主宰者”的身份自居,而是多去关心万物众生和弱势群体.
谈绘画
谌多生于艺术世家,他从小接触的圈子和周围的亲戚朋友也大多都是美术工作者和画家.因此对他来说,从小喜欢画画就是自然而然的了,一切就像上天安排好了一样,并无刻意.这种生活环境的熏陶也给他的绘画生涯带来了多方面的影响.
他说,自己唯一的能力就是画画,养狗只是一种责任,他对它们谈不上爱与不爱,它们就好像是他的亲人,更多的是责任.绘画反而是一种顺理成章的事儿.
虽然自己从小就与狗结下了缘,但是真正确立“画狗”作为自己创作的方向却是在2009年,并不需要刻意的安排,没有特殊的原因和契机,一切自然而然地来到了这个最好的结点上.谌多选择用狗的肖像来作为他表达对世界认知的一种特殊角度.这其实与画人物肖像的功能类似,细看他画笔下的狗的肖像,个个表情丰富,写实抽象兼有,每一幅都在传达着某种特殊的感情.
几乎在每个时代,动物题材都占据着艺术史的重要地位,对动物肖像的写生更是大有人在,如齐白石的虾、徐悲鸿的马、石鲁的驴子.而如此执着的画狗的人却不多.也正是由于多年的坚持,以及对狗丰富表情及内心世界的深刻把握,谌多的作品获得了艺术界的欣赏与认可,他也成为了大家眼中的“长安狗爸”.
谌多的学习工作经历十分丰富,1993年毕业于西安美术学院,2009年获香港理工大学硕士学位.现为在西安工程大学服装与艺术设计学院副教授,日常中除了承担一定的教学任务之外,仍然在坚持从事艺术设计与绘画创作.
作为一名大学教授,谌多直言不喜欢这样的身份“设定”,他希望能够避开这些社会称谓,他说自己只是一个普通人,只是把自己对艺术的领悟画出来,然后传达给别人.他不希望自己被称为艺术家或者教授,他觉得一旦有了这么一个社会称谓,好像就被限定死了.在大学,他教授的是环境艺术专业,在教育方式上,除了教授一些基本的技法层面的知识,他更关注的是去培养学生的审美能力.他认为帮助学生建立美感,去认识、发现世界的美才是最重要的.
谈生活
谌多本人食素,但是他身边的朋友们和同事们很多都无可避免的喜爱肉食,这种饮食的差异在日常的交往中是怎样协调的？他认为,这种差异并不会影响到与朋友之间的日常交往,朋友们也并不会为此感到为难.往往在每次聚会之时,大家总是默契地选择素食,看不出一点刻意的痕迹,但能感受到朋友们的善意.他也从来不会去主动去向朋友们推行自己的素食理念,他很清楚每个人都有每个人的生活习惯,饮食是个人的选择,每个人都有自己的喜好,强求不得.作为素食者,如果吃得健康、丰富有趣,就自然会影响到身边的人.虽不能以自我的认知去绑架别人认同,但他认为素食是未来的发展方向,这与*观念的更新有关.
谌多被身边的艺术家朋友们戏称为“艺术玩家”,在他的不少即兴作品中都闪耀着一颗“爱玩”的心,而这些灵光一现的“点子”正如一颗“顽童”的赤子之心那样澄澈鲜明.谈及玩与工作的关系,他认为这二者之间并不存在需要平衡的问题,因为在他看来,自己是全身心投入了,自己的玩就是工作,工作就是玩,当到了一定程度时,二者浑然一体,玩的过程就是创作,自己的不少作品就是在“玩”中完成的.
在整个对话的过程中,谌多提及的最多的字眼就是“良知”.何谓良知？孟子曰： “人之不学而能者,其良能也； 所不虑而知者,其良知也.”人有不学习就能做的是人的本能,有不经考虑就知道的才是人的良知.在谌多看来, “良知”二字就是自己的信仰,每个人都应该去追求一种坦然的生活态度,用良知去贯穿每个个体,对世间万物、芸芸众生宽容以待.他认为,要尽量避免内心“起念”,妄念若起,心就不能再平静.在生活中,他总是避免去评价任何一个人,因为他觉得不管怎么去评价总是会有失偏颇,苏轼的“眼见天下无一个不好之人”正是他的生活态度.
对谌多来说,良知或许是他生命中最重要的东西,良知是文明至上的产物.无论权利高低,无论贫穷还是落后,只要没有把内心最深处良知丢掉,那么你的人生就是幸福满足的.当一个人的良知退化成畸形的时候,他所给人类带来的灾难也是巨大的.良知是孔子的仁而爱人；孟子的側隐之心,不忍之心；是佛教的大慈大悲；还是基督教的平等、博爱、仁慈.
谌多对自己的总结是：一个想认真活着的人.认真是他一直以来所坚持的生活态度, “想”认真活着,用一种真诚的态度去对待生活中的方方面面,对待日常邂逅的每一个人.不管是养狗,还是艺术创作,亦或者是做人处事.
为犬而“吠” 农历狗年新年到来之际,谌多的个展“吠——谌多作品个展”于1月28日在西安曲江富陶国际陶艺博物馆开展,展览将持续一个月的时间.
“吠,犬鸣也”.这场展可以看作是犬的声音,也可以理解为谌多在为“犬”而发声.同谌多一直以来奉行的做事原则“不刻意为之”相辅相成,这次展览的举办也非刻意为之——没有很强目的性的策展,没有传统意义的开幕式,没有“正儿八经”的请帖,也没有絮絮叨叨的各种讲话……和展览有关的全部就这样顺其自然的展开了.只有现场来参展的两只特种犬和周遭不断的合影者提醒着现场的每一个人,这次展览唯一想要说的话：众生皆平等、尊严为首要.
对谌多来说,他在意的并不是这场展览本身,他想“让一切都变的不重要,只想唤醒人们对生命的感动、及相互间的尊重.
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