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关于茶书台一的禹贡山房类本科论文范文 和茶书台一的禹贡山房类论文怎么撰写

主题:茶书台一的禹贡山房论文写作 时间:2024-03-17

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在福州几处必到的私人茶室里,禹贡山房的茶室和书的关系最密切,或者说这是一处荼书合一的空间,所以这个空间在我眼里就是一个“茶书房”.

虽然这里好茶者见茶、好书者见书,其实原原本本就是一处居家.

“宅男一枚,在家就是拾掇房子.”平时一人独居的房主把家里收拾的整洁程度堪比顶级的私人会所,东西多而不杂不乱,所有边角一尘不染.房主不仅擅长收纳整理,还做一手上好的私房菜,禹贡山房的家宴让许多人垂涎.

房主爱打趣自己,年长却不老气横秋,天生的幽默让人毫无距离感.

一双眼睛因为脸上总是笑眯眯常常挤成一线天,如果不是一副民国时期的金丝眼镜架在鼻梁上,圆润的五官和(微胖的)身型,颇有弥勒佛的憨态与温厚,所以熟识的朋友称他作“老鱼头”,对这个称号房主也欣然接受.

所有这些都是必去禹贡山房的原因和理由.

书与熨帖的心

一处可以被称作“茶书房”的空间,自有着其独特处在.禹贡山房的茶室和别处最大的不同首先在“书”上面.

通常情况下,茶室多少会摆放一些内容丰富、装帧雅致的书籍,这类书籍数量并不在多,重在能彰显主人兴趣和品味,供茶闲时与朋友们挑起话头探讨交流.当然,来此的客人中好书者数量自会多些.

在禹贡山房,书籍的份量是让人小震撼的.四面墙中三面,从地面到屋顶全被书籍包围,的坐拥书城的场景,让我想起“拥书权拜小诸侯”的古语.

“我这书都是当墙纸用的,千万不要问我这些书是否都读过!”每次有人对满室的书发出感叹时,房主都是如此打趣回答.

当然没有人会信以为真,因为随便一本都有可能是在现在外面很难遇到的资料书籍或是很难找到的版本.从新旧不一的斑驳书籍,很明显看出这里积淀了房主几十年的心血.最难得的是书墙两侧还悬挂一对据说是林则徐撰写木刻对联

师友肯临容膝地,儿孙莫负等身书.

“买书的爱好是在我读大学时养成的,当年是立志做一辈子学问的.”

如今的“老鱼头”彼时是北京大学未名湖畔风华正茂的青年,鉴赏文物是当年这个考古专业的学子的本职,闲暇时最大的爱好就是逛北京城里大大小小的书店.据他说当年每个月都会安排一个周日把北京的大书店逛一遍,那时候兜里哪怕有一个毛钱都琢磨着先把哪本书买回来.

对书籍的热爱滋养了当年的青年学子,造就如今的“老鱼头”.

拥有书籍带给人的心态和拥有金钱不同,由富足金钱带来的心态太容易滋生无休止的物欲,来自书籍滋养的那份心,是温润澹定的,那股气,是温文尔雅的.古人所说的“腹有诗书气自华”和“谦谦君子,温其如玉”,讲的就是学养滋润而成的从内到外的气度.这大概是禹贡山房让人留恋深层的心理因素吧.

茶与光阴的成就

书含蓄地折射着主人的精神世界,而茶或许更简单直接的体现主人的阅历、和品味.

我坚信一个人所钟爱茶的风格和茶的年份,一定和他的人生阅历和内心修为有着某种内在的关联.

禹贡山房的茶和别处最大的不同就在这茶的年份上.

因为与学考古有关,对于茶,房主也是喜欢上了年份的,对老茶的痴迷始自上个世纪九十年代.在许多人那,老茶是仅用来展示的,而在这里,无论哪个年份的老茶,哪怕五十年以上的老茶也都是经常拿来喝的.在禹贡山房,配餐的茶水都是老茶茶底煮出的枣香十足的茶汤.有客来家,房丰从不吝啬分享自藏的老茶.

第一次走访禹贡山房,茶过三轮后,房主大慨判断出我喝茶的段位,然后就直截了当地问:“想从哪个年份喝起?”见我面露窃喜,却一副欲喝还羞、叉欲说还休的模样,他叉淡淡地说:“茶嘛就是喝.咱不着急,经常来,—个个年份喝上去.”

在禹贡山房这里,茶从哪个年份喝起,是每位在这里喝茶的茶客都会纠结的一件事.这里的老茶品种很多,跨越年份也很大,在这里最担心事就是自己一次能喝多少茶,最恼的事是平时觉得自己茶量也不错,今天自己怎么这么不能喝!

禹贡山房的老茶集中于乌龙茶,尤其是岩茶一类,少量的其它茶类,每一款都有独特的地方.当然,当年的新荼也有,都是在精选品质后买入库存的,每一年都拿出来品饮,感受茶的变化.“和茶一起老去的感觉很像容颜啊”,房主的话里满满都是茶如人生.

如果你是个很会喝茶的主,那在这里将会收获连连惊喜.因为那些曾经耳闻过的以十年为基数的茶,都将会因房主的率性而随时喝到.如果还不太会喝茶,那在这里收获的将是一日千里的进步.

物与器以用为贵

在一位考古学院派出身的人的茶书房里能看到什么样的老对象?这个问题只有亲临禹贡山房才有答案,而且,答案还是很片面的.

在所有拍摄过的茶室里,禹贡山房的陈设对象的年代跨度最大而分布年代又是最密的.

禹贡山房绝大多数的家具都是古董,其中的几件新古典的椅子,还是房主自己设计并精选木料的,据说已被多家家具厂仿制几千张.

茶桌上不起眼的瓷器,可能是北宋茶具、南宋的香具,角落里灰头绿脸的铜器可能是汉代的酒器,装点心的小盘可能是明代的青花或清代的粉彩,而仅仅是用作杯托的瓷器,就纵跨宋、元、明、清,直至民国,禹贡山房的文物*,茶具、文具、香具、家具是重点,而这些*,恰恰成就了作为茶书房空间的禹贡山房的书卷气和金石气.

当然如果你不介意,喝茶所用的杯具也会是清一色的古物.不过细腻的房主为了更好地呈现茶色茶味,也为了照顾所有来客的感受,泡茶盖碗和饮茶杯都选择了新的白瓷器具.将老对象充分用在生活里,充分地发挥它们的作用,这是房主对待旧物一贯的态度.当然日常使用的古器物只占到房主*古物的极小一部分,这么多年积累下来数量可观文物,他说筹建一处自己的私人茶文化史博物馆,是他给自己画的一块最大的饼.“为这些东西寻个宽敞的地儿,也让大家通过它们了解些历史知识,我就很满足啦.”偶尔,房主也会流露出一些未遂的心愿.

在禹贡山房里,这些器物摆设,几乎每一件都可以上手,每一件器物的前身今世都可以听老鱼头细细讲来,讲到兴头儿上,老鱼头时不时会拿出更多的文物互相印证,于是导致更多的时空穿越.

收老物件,对很多人来说是一种爱好、乃至生意,而在禹贡山房,则是一种古为今用生活态度.

六七楼间独坐卧,百千年上任交游.

这是我在禹贡山房曾经见过的一副对联,也是主人自我的生活写照.

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