打造时尚新宠：村妇何永娣把土布搬进博物馆,本文是博物馆类函授毕业论文范文跟土布和村妇何永娣和时尚新宠方面函授毕业论文范文.
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2016年5月,在上海举行的“土布服饰设计大赛”,一下颠覆了人们对“土布”的传统印象,观赛者不由惊呼：原来它也能这么洋气！模特穿在身上展示,结果一下就登上《时尚》杂志头条.近年来,土布因透气吸汗、朴实雅素越来越受青睐,可这些辉煌都离不开一个村妇的努力.何永娣15年如一日在乡下收集“老布”,她为享有“衣被天下”美誉的崇明土布建起占地2000平方米的博物馆,让人仿佛置身于600年来男耕女织的时空隧道.如今这些纯棉手工制作的土布,在网上更是成了都市人抢购的“奢侈品”！
文·张亚斌
上海村妇踏上土布*路
何永娣1970年出生于上海崇明岛.小时候,她每天都盼着过年,因为到了春节不仅能吃好吃的还有新衣服穿.可那时家里穷,根本没有多余的钱给孩子买衣服,所以,每当妈妈坐在织布机前织布时,何永娣都会兴冲冲地跑去问：“妈,这是给我织的吗？”
家里的那台织布机在何永娣眼中充满了魔力,她无论如何也想不明白,这台大机器到底是怎么把布“弄”出来的.做完农活之后,妈妈常常坐在院子里纺纱,何永娣就目不转睛地盯着,长长的纬纱就像一条流淌的小河,然后又变成一根根细长的纱线；到了晚上,妈妈会点一盏油灯,在屋里纺棉花,巨大的身影在墙壁上晃动,洁白的棉条在纺车声中一点一点变成细纱,何永娣就躺在一旁的小床上看,然后在咔嚓咔嚓的机声中睡去.
崇明岛地处长江入海口,不断冲积扩大的土地吸吮着东海的乳汁,种植出的棉花品质极优,从棉花种植到成布,要经过轧、弹、干、纺、过、染、浆等11道工序.手工编织成的土布,冬暖夏凉,透气性好,对人体皮肤也有很好的保健和美肤的按摩作用.以前城里布票供给不上的时候,乡下人到城里走亲戚,要是送上几匹土布作礼物,那可是相当体面的事情.
过去在乡间,考量女人是否心灵手巧的重要标志,就是纺线织布的本事.因此,人们经常互相“取经”：看到哪家有好布,就剪一小块带回家仔细琢磨.即使是最寻常的“满天星”布,配色、纱线粗细不同,织出来的效果也都不一样.织布者都会根据自己的喜好来配色定花型,所以每匹布都独一无二,每个织女都是设计师.
这种织布手法最早源于明朝初年,此后400多年,崇明一跃成为全国纺织大县,产品远销海外.但是,到上世纪90年代后,崇明土布却以人间蒸发一样的速度从人们的视野中消失,到何永娣儿子这一代,已经没人织布了.
2000年的一天,何永娣偶然看到有人把家里长辈嫁妆里的土布拿来做拖鞋,她心疼不已.“她们真的太奢侈了,土布啊,怎么舍得下剪刀呢？我就说,你们还不如卖给我,对方就很大方地卖了……”因为年代已久,那匹土布已有些泛黄,上面除了标志性的“双喜”,还织着“中国”、“工人”、“美丽”、“青春”等字样.这是上世纪五六十年代抓生产时才有的布,织女必须手脚并用,精神高度集中.
2001年,何永娣踏上了土布*之路.因为她不愿见到年轻人糟践“宝贝”,“就像有些人喜欢奢侈品,有些人喜欢包包一样.我的爱好,就是土布.”
土布承载着女人一生的荣耀
起初,何永娣是“来者不拒”,只要是地道的土布,她都会收入囊中,可仅仅一年的时间,家里就被堆满了.丈夫就劝她说：“以后那些常见的布款就别收了,家里都要被那些土布霸占了.”何永娣不得不提高自己的收布“标准”,比如,专门收那些带独特的“城墙”花纹,或者“千鸟格”花纹的,或者收那些做工精致,织法特别的.
每年的黄梅季节,都是何永娣的“收布旺季”.崇明乡下的婆婆奶奶们怕老布受潮发霉,一般都会在7月份把大樟木箱里的老土布搬出来,然后放在院子里敞亮的地方晾晒.这时候,何永娣就跑到乡下去收布.一次,她如常跑到乡下,有一匹布一下子吸引了她——上面除了错落有序的“喜”字,还重复排列着“去北京”、“王大春”、“王美丽”等字样,一看就是一匹有故事的布.
这是一匹“十六叶棕”的土布,由于织法复杂,周期长,当年会这种织法的人就不多,现在已经失传.“你想啊,要同时驾驭16个脚踏板,手还得使飞梭,脑子还得想怎么配色、构图,会这门手艺的人脑子和手脚得有多么灵活？”何永娣越看越心动,就登门拜访了那匹布的主人.
她满怀好奇地打听起这布的过往,已经80岁的老人略带羞涩地说道：“这有什么好说的,是很难为情的事,我怎么好意思给你讲.”原来,这匹喜字布的主人叫王美丽,布是老人结婚前花了7个多月织的,讲的是青春年少的她,在北京认识了一个叫王大春的男孩,也是崇明人,王美丽觉得很幸福,后来他们就订婚了,婚期是10月1日.听完故事,何永娣更想收了,然而王美丽说,你出多少钱我都不卖.
半年多后,何永娣还是惦记着这匹布,就又找到她家.这一次,何永娣掏了心窝,她说：“我从小就是穿着咱崇明土布长大的,可现在的年轻人根本不懂得土布的珍贵,我不忍心看他们糟践东西,我是真喜欢这匹布,求求您卖给我吧,我一定好好保存！”听到这里,王美丽还没开口,丈夫便搭腔说,“反正你女儿又不喜欢（布）,还不如卖给识货的.”可王美丽还是舍不得,她埋怨丈夫道,“你不要烦,你知道这匹布对我意义有多大嘛？反正我不想卖.”
又过了一个月,何永娣第三次上门,她对王美丽说,既然您不卖,我就来拍几张照片,留作纪念好吗？王美丽大方地允许了.然而回家后,何永娣每晚对着照片,心里更不踏实了.她第四次来到王美丽家,开始谈价钱……就这样又谈了两次,直到第六次,何永娣又加了两千块,王美丽考虑了很久很久,才终于松了口——既然女儿未必能把这传家宝传下去,不如相信你.
开土布博物馆,再现“土布时尚”
据初步估算,何永娣已经收集了476个品种,2800多匹崇明土布,家里的两层楼被塞得满满的.有一天,儿子抱怨说：妈,家里都被你收满了,要不以后别收了,收那么多土布有什么意义？何永娣二话不说就从自己的*柜里抽出一匹老布给儿子看.
布上有一个“小女孩”,还织着“早”、“东南西北”等字,何永娣动情地说：“纸会坏,但布可以传家,夏奶奶用这匹布记录了自己的一生啊！”说完就给儿子讲起了布上的故事,“小人画”代表老奶奶自己,小时候她很幸福；“东西南北”四个字代表她十二三岁时跟做生意的父亲去过很多地方；长大后她在崇明做了工人,就在布上织出了“早”字,结婚后,她生了个儿子……故事到这里截然而止,何永娣说：“这匹布原本是10米,可剩下的那4米被夏家儿媳不知拿去做什么随意剪掉了.你说我收布有没有意义？”
儿子被问的低下了头,嘴里嘀咕说：要是别人都能知道这些老布背后的故事就好了.于是,他在网上给妈妈申请了一个“豆瓣小站”,然后把家里的土布都拍成照片上传到了网页上,还给那些有“故事”的土布加了文字补充.
没想到,第3天就有人专程赶到他家看布.那是一位年轻的摄影师,他说自己被土布蕴含的“质朴美”打动了.摄影师回去后,又有一批人慕名前来看布,甚至还有一所上海高校要邀请何永娣去他们学校进行“土布讲座”.
可庞大的布机不可能随身携带,要传承土布织造技艺又不能纸上谈兵,何永娣只能守在崇明家中,为每年夏天从各地高校前来求教的学生免费教学,从图案、纹样到织法、含义,一手一脚地讲解,也包括那些布的故事……前来参观土布的人越来越多,何永娣脑海里产生了一个大胆的想法：开一个崇明土布博物馆,让更多的人了解这些“会说话”的土布.
何永娣找到了镇上的负责人,向他说明了自己的想法.镇政府同样很重视非物质文化遗产的保护,所以当即就表示会向上面申请.
2013年6月,在我国第8个非物质文化遗产日到来之际,“崇明土布馆”隆重开馆,上海博物馆馆长陈燮君亲自题写了“崇明土布馆”的牌匾.该馆占地2000多平方米,征集了大量的土布纺织工具和崇明地域的色织土布,介绍了600多年来为崇明土布发展作出巨大贡献的历史人物,再现了“一朵棉花做到头”的全过程,滚地笼,棉田,卧室、布荘、裁缝店等实景再现,让人感觉仿佛置身于600年来男耕女织的时空隧道.
2015年10月,何永娣受邀参加了“北京国际设计周首届民艺论坛”,她能感觉到有越来越多的人关注并喜欢土布.当时,有位服装设计师找到她,希望和她合作,可因为崇明土布太美,自身的表现力太强,难以体现设计师的设计成就,又很难按照设计师的想法点菜式生产,所以,最终效果并不理想.
但这次合作给了何永娣一个新启发：让土布与现代元素结合,再现“土布时尚”.于是,何永娣就把自己的想法写在自己的“豆瓣小站”上.没过多久,就有一家时尚品牌联系她.这家品牌公司在她那购买了几批样布,然后让设计师把这些土布做成西服,成品出来后再穿在旗下知名模特身上展示,结果一下就登上时尚杂志头条.
2016年5月,上海举行了“土布服饰设计大赛”.T台上,模特们身穿土布制成的衣服、披肩、裙子、挎包……这场“土布秀”一下就颠覆了人们对“土布”的传统印象,既潮流又充满了个性,不仅时尚还接地气.
如今,土布因其纯棉手工制作、无化学品且透气吸汗,再加上加工过程中丰富了色彩,一下成了都市人的抢手货,淘宝、天猫等购物平台上的土布制品更是出现供不应求的情况.何永娣开心地表示：“以前崇明土布曾享有‘衣被天下’的美誉,现在我就盼望着哪天再创造个‘时尚天下’的辉煌.”
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