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曾国藩论文参考文献：
曾国藩常怀“愧对”之心：“大抵人常怀愧对之意,便是载福之器、入德之门.如觉天之待我过厚,我愧对天；父母之待我过慈,我愧对父母；兄弟之待我过爱,我愧对兄弟；朋友之待我过重,我愧对朋友,便觉处处皆有善气相逢.如自觉我已无愧无怍,但觉他人待我太薄,天待我太啬,则处处皆有戾气相逢.”
曾国藩的“愧对”之心,是因为他努力不够、功绩太小吗？当然不是.他在京从最小的从七品小官做起,十多年间官至兵部、礼部侍郎.随后,以一介书生,应朝廷之召编练湘军,直到克成大功.作为朋友,全力举荐左宗棠、李鸿章等为国效力.六十寿辰之际,朝廷特赐曾国藩“国之柱石”的匾额以示褒奖.即使如此,曾国藩还在日记中愧悔：“学业一无所成,德行一无可许,老大徒伤,不胜悚惶惭赧.”
曾国藩对天地、父母、兄弟、朋友的“愧对”之心,反映出的是对自己的严要求和对他人的感恩之心.曾国藩任两江总督时,养廉银与办公费每年不下数万两,但他对家人规定,每人每月零花钱只有两千文,合银不过一两.对于儿女的婚姻大事,曾国藩也俭朴得“不近人情”,以至于女儿嫁妆中的首饰和服饰有的只能用家中旧物.曾国藩自奉如此俭省,对待朋友却很慷慨.部将鲍超家境寒微,曾国藩每月周济他二百两.老友邵懿辰死难于杭州,他每月周济其家人二十两,十余年不断.其他僚友家累甚重者,他亦不时资助.
与曾国藩的“愧对”之心形成鲜明对照的,一是“应得”之心,一是“亏待”之怨.有种人几乎总是得到来自父母、兄弟、朋友等的帮衬——或是钱物的赠给,或是承担本该属于他的责任与义务,他却是“习惯了得到,而不知感恩”.还有一种人,总是觉得自己境遇不好、收入不丰、不受人敬,认为是别人或是社会“亏待”了他.
自我刻苦努力与“愧对”之心,自我放任自流与“应得”之心、“亏待”之怨,是辩证统一的关系.曾国藩的“愧对”之心对世人来说,不仅可以化解心中不应有的苦闷与烦扰,更是“载福之器”和“入德之门”.
（摘自《中国纪检监察报》）
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