学生自主学习能力的培养,该文是自主学习毕业论文提纲范文和自主学习和培养和能力有关论文范文资料.
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摘 要：授之以渔是教育的根本所在,在语文的学习过程中,学生经历的不仅仅是阅读与背诵、记忆与识别,还要经历体验与感悟、质疑与辨析、理解与应用,这一切都是需要教师通过点拨、引领、启发等行为达成,让学生学而思、思而疑、疑而慧,最终促使学生自主学习能力的提升.
关键词：质疑；贯通；感悟；自主；能力
叶圣陶先生曾经说过,一个人有自学的能力和习惯,将一辈子读书、一辈子受用.自学能力就是人们运用已有的知识去主动地、有效地获取新的知识的能力.就像一个孩子,他们会首先认知自己看见的、听到的东西,之后他们会对这些认知不停的提问,比如云是哪里来的,天为什么会下雨等等,这就是运用已知的认识探索未知的世界,实际上就是一种自主的学习.学生终究要走出校门,但学习永远不会停止,只有培养学生自主学习的能力才能让他们走得更远、飞得更高.
一、学,然后知困
“虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.”只有学习才能知道自己的不足,只有学习才能知道知识的无限,也只有不断的学习才能不断地发现问题.一个人如果不学习,认知就不会深刻,视野就不会开阔,思维也不会拓展,这样的人即使想要不断地自我学习,也很难提出有建设性意义的问题,很难有长足的进步.所以,培养自主学习能力的第一步就是先指导学生积累相应的知识,在一定的知识体系中,不断地发现自己的不足,从而激发自己学习的.
鲁迅的《从百草园到三味书屋》是一篇童趣盎然的文章,但这篇文章中却有着丰厚的知识.文章在写到白草园的时候,描写了很多有趣的事物,如碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹、长吟的鸣蝉、肥胖的黄蜂、轻捷的叫天子、低唱的油蛉、弹琴的蟋蟀、多脚的蜈蚣、喷烟的斑蝥等等.这些动植物有些是我们熟知的,有些是我们陌生的,教师应引导学生对熟知的事物展开联想,回忆自己曾经有过的与这些事物相关的趣事,并且提醒他们对那些陌生的事物,可以通过网络查找与之相关的知识和趣闻,这就为爱好动植物的同学指出了一个自主学习的方向.在讲到鲁迅问先生“怪哉”是什么的时候,不妨让学生了解作者那时童真好奇的思想,同时去问学生东方朔是谁,他有什么样的故事,他为什么会那么的博学多闻？这不是上课应该展开来讲的重点,但是通过问题会让学生对东方朔产生兴趣,激励他们课下通过各种方式去学习与之相关的各种知识.
学无止境,只要学习,就会发现未知的世界还无限的大.教师在教学中,应该在掌握教学重点的基础上,引导学生进行广泛而又深刻的延伸,做到举一反三.这样,学生在课堂教学中就已经踏上了自学的道路.
二、困,然后质疑
生活中有很多司空见惯的现象,我们往往对此熟视无睹,却有人会从中发现问题,并且提出问题,从而引发人们的思考,甚至导致生活的变革.如为什么会产生闪电,我们是否可以从中获得电能？美国海德拉摩天大楼就了这个难题.为什么他们会提出这样的问题,而我们不能？因为我们没有这方面的知识储备,所以不能引发我们的相关思考.所以说,能够提出有深度的问题是一种积极的思考,是自主学习的重要方面.
《皇帝的新装》是一篇让人发笑的童话,学生读完往往哈哈一笑,说声“这些人真傻”也就算读后感了,但这样并没有真正达到教学的目的.所以,讲这篇课文的时候,应采取让学生自主设计问题的方法来挖掘这篇童话的主题.有学生提问,为什么皇帝和大臣们明明什么都没看见,却都说衣服很美？有同学就说因为骗子开头强调了这衣服的特点,人们怕别人说自己愚蠢,就都说看见了美丽的衣服.这是对文本的解读,接下来再问,这反映了人们什么样的心理？有学生说反映了人们虚伪的心理特点.这是对文本进一步的挖掘,之后再引导学生思考,为什么今天我们还要来读这篇童话呢？有学生就提出了问题,我们今天的生活中还存在这样的人吗？这就问到了文本的现实意义,学生们默默地思考着,我们现实生活中是不是也存在着不敢诚实以对的现象,自己是不是也做过这样的傻事.
质疑不仅仅是对文化知识提出问题,更是对自己的生活和思想提出问题.自我反省是更高层次的思考,这是自主学习,提高自己的重要途径.
三、疑,然后求解
孔子说,不愤不启,不悱不发.意思是说要让学生经过积极的思考,再进行适时的启发.因为只有有了疑惑,人们才会不停的思考,才会积极而努力的寻找答案,而这主动寻求答案的过程就是自主学习的过程,有时候课本并不能给我们所有的答案,于是就有人在求解的过程中对问题进行升华,从而出现了新的发明和创造,这就是自主学习的成果.
叶圣陶的作品《多收了三五斗》,从题目上看应该是写农村庆祝丰收的,丰收应该是农民最喜悦的事情,但是丰收为什么给农民带来了更大的灾难呢？带着这个问题学生走进了文本.为什么多收了米却不能换到更多的钱？因为米价狂跌！为什么米行可以肆意地降低米价？因为米行串通、洋米的进入冲击了农村经济.农民可以不卖自己的米吗？不能,因为他们还要向地主交租！他们可以去更远的地方卖一个高价吗？不能,因为且不说米行的串通,一路上还有国民党的各种苛捐杂税,他们根本吃不消！帝国主义的侵略、国民党当局的盘剥、封建势力和投机商人的狼狈为奸,他们已经为农民张开了天罗地网,农民早已走投无路,他们只能贱价卖掉自己的米,卖掉自己一年的辛苦,换取菲薄的报酬,维系自己和家庭的生活.这是单一的现象吗？不是,因为第二天这样的情况就又开始重复,而且这不只是一个小镇上发生的事情；他们没有怨言吗？有,他们酒后的真言发泄着内心强烈的不满；他们会自发地进行反抗从而走上革命道路吗？不会,由于农民的局限性,这种反抗意识不会积极主动的爆发出来,只有有组织地激发他们内心的反抗意识,才会让这星星之火,造成燎原之势.
有了一定的知识积累,学生面对一个文本,会自觉的提出问题,再去求解,这个过程是对文本的解读,是对人生的追问,也是自主学习能力的提升.教师应该鼓励学生提出自己的疑问,并且鼓励他们自行解答.
四、解,然后不惑
韩愈说：“人非生而知之者,孰能无惑,惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”从师,在这里我们可以理解为寻求答案.只有弄清楚事物的本质、事情的原委,我们才可以解除心中的疑惑,清楚明白的看清世界,读懂自己,从而让自己智慧明达而行为没有过错.这是人生的一种境界,是不断的学习才可以达到的理想.我们不可能永远地躲在塔内,我们只有加强自学的能力才能在生活中不断的思考、分析、求解,从而不惑.
梁启超的《敬业与乐业》,就对我们的现实生活有着强烈的指导意义,值得学生进行深入的研读和深刻的反思.每个人都应该有业,有自己的事情要做,饱食终日而无所事事的人是可耻可悲的.作为学生,学习是我们的业,是我们应该做的事情,我们不应该抱怨自己学习得有多么的辛苦,相较于烈日炎炎下劳作的人们,我们是轻松的.第二,每个人都应该敬业,业是不分高低贵贱的,只要是适合我们自己的,只要是我们正在做着的,就应该心无旁骛的完成,只要我们把自己的事情做得妥当,我们就实现了自己的价值.第三,要乐业,苦乐全在主观的心中,我们不可能把自己的五官搁置,赌钱吃酒也一样的耗神费力,莫如在自己要做的事情上多多努力,从中体会出快乐,从而让自己的生活更有价值.最后,作者强调责任心和乐趣在生活中应该调和与实现,这样才是人类合理的生活.
这篇文章抛去写作方法的分析,更是对我们人生的指导,学生对此的领悟,不是教师上课声情并茂的解释所能达到的,只有学生深入地解读,才会让自己的人生不惑而充盈.
授之以鱼,不如授之以渔.教师在教学中应该有意识地培养学生自主学习的能力.知识是相通的,学习中,学生只要善于思考、不断地发现问题,并积极努力地解决问题,就会融会贯通,举一而反三、闻一而知十.
（作者单位：江苏省海门市海南中学）
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