朱伟、格非、苗炜对谈：重回黄金时代的文学现场,本文是时代方面有关论文范例与格非和苗炜和苗炜对谈相关专科开题报告范文.
时代论文参考文献：
朱伟、格非、苗炜——
对谈：重回“黄金时代”的文学现场
6月9日,《三联生活周刊》原主编朱伟、原副主编苗炜和作家格非,开展了一场“我们与这个时代：和朱伟《重读八十年代》”的主题分享会,回忆八十年代文学和那个启蒙、自由的年代,话语的交锋,迸发出很多个思想闪光的瞬间,带我们重回八十年代的文学现场.
朱伟
“小说不能当小说来读,你读小说要想小说里面写的社会.”
“你把日常焦虑放在一个次要的位置,把追求和注意放在精神上,才能成为’精神贵族’.”
格非
“写作到底是什么？通过小说到底能发现什么——不管是写作还是阅读,最重要的是发现一个陌生的自己.”
苗炜
“一个人没有不知天高地厚的劲,是没有办法创作的.”
如何看待八十年代？
——不仅是文学启蒙
朱伟：八十年代我们都是靠读书,在这个10年时间里,几乎把整个文学史读了一遍,很早、迅速地开启了西方文学的启蒙.八十年代之所以重要,是因为它是一个启蒙时代,不仅是文学启蒙,更重要的是思想启蒙.
我现在还特别向往八十年代.我觉得八十年代没有商业化、没有世俗,人和人之间没有隔阂,可以整天整夜在那聊文学.八十年代能够产生这些作家,是一个特别伟大的时代.
当年我和格非、余华一起看,打赌德国队赢还是意大利队赢,一晚上的时间就在一起.我特别珍惜那个时代：现代人不可能不打招呼就跑到人家里来的,我们那时来了以后开门就进来,也不用打电话,家里有什么就一起吃,我觉得那是亲密无间的关系.那样的环境下,彼此对彼此的激发能力特别强.八十年代的文学能够有今天的成就,其实跟那个伟大时代确实分不开的.
格非：那个年代我们在一起讨论文学,评价作品,我们不谈优点,而是谈你作品的问题在哪.那个年代的人都非常较真,我们从那个年代氛围里面过来,我对朱伟印象极深,他当然也是中国最好的批评家,八十年代文学界无人不知,朱伟在文学批评界的位置非常牢固.作家里面,中国凡是好作家,没有人跟朱伟不熟.那个时代有一个说法,大家都觉得他是亦师亦友的关系,相处特别愉快.
在八十年代的时候,我们在那个普遍的环境里面,大家知道从过来,那时很多书,外国文学不让接触的,最早是私下里看的,比如说《第二十二条军规》,看的都是内部资料.那时候我们很年轻,对这个东西很好奇,开始狂热地追逐西方的现代主义文学.八十年代我们这批人都是从那里面发现一个陌生的东西,对熟悉的东西太厌倦了,我们不太愿意用老的方法再去那样描写了.
苗炜：我作为八十年代的读者,很多印象跟文学和文学价值没有太大关系.我最初对文学小说的印象来自蒋子龙的《赤橙黄绿青蓝紫》,这些小说讲的是改革开放,大的社会背景,小说承载了很多政治、社会变化的意义.
还有特别明显的变化是,八十年代外国的东西迅速进来.1984年我上高中,有一天大家中午出去买一本书,弗洛伊德的《爱情心理学》,这书讲性学.那时候也开始有社科院柳鸣九编的《萨特研究》《新小说派研究》这些开始进来.1986年、1987年格非老师也是刚开始写作的时候.
从题材来讲,我对八十年代中国文学的印象最深,突然间可以看到金庸的小说,还有印象在中学课堂上看到《一半是海水一半是火焰》,这个太了不起了.到了1988年看到《红高粱》的电影,看《红高粱》影像那个冲击力特别长久,你从电影院出来是特别茫然的状态,脑袋被敲打的那种状态,特别兴奋,可能跟听了一场摇滚的状态差不多,那个冲击力非常大.
朱伟：我宁可当一流编辑,不当三流作家
《重读八十年代》 这本书是我退休以后,开始对八十年的一些回忆.因为八十年代我是一个文学编辑.在八十年代我自以为我是一流的文学编辑,我的榜样就是《纽约客》的编辑麦克斯·珀金斯(MaxPerkins),有一本关于他的很厚的书叫做《天才的编辑》.我年轻的时候看到董鼎山先生写的一本书《天下真小》,里头介绍了纽约客的编辑,他这一辈子发现了很多优秀作家,把这一辈子贡献给了编辑事业.我在八十年代的时候,也写过小说,后来我进了《人民文学》以后,我出的第一篇短篇小说集是王蒙给我写的序,这本书的出版也是我写小说生涯的结束.我写小说就是三流作家,我当编辑可以成为一流编辑,我宁可当一流编辑,不当三流作家.
八十年代我幸运地遇到了王蒙,王蒙把我带到了《人民文学》,因为《人民文学》的工作岗位,我认识了很多优秀作家,然后跟这些优秀作家成了很好的朋友.这本书一个是对我认识的作家的一个梳理.另外还有一个很重要的工作是导 读的工作.因为这批作家现在是文学中坚,八十年代的文学成就体现在这批作家身上.这批作家构成了文学的辉煌,但没有人特别系统地整理,我觉得我有这样的使命,因为我跟他们都很熟悉,所以我应该做一个系统的梳理.
大家都喜欢小说,喜欢作家,喜欢阅读,但是很多小说可能很多读者阅读的时候是有障碍的.或者你读完以后,对他表达的主旨未必了解,作为文学编辑的工作就应该对作品做一个导 读,让读者更好地理解这些作品.这本书等于是我做的导 读.
今天我们应该如何阅读？
——阅读像一个破案的过程
朱伟：有两种阅读,一种是消费式阅读,你觉得它的情节很吸引你,你就顺着它的情节读,它的情节不吸引你了,你可能就翻过去了.这样的阅读,用编辑的话来讲,不可能穿透一个作品.我是一个专业编辑,很多作家都是心高气傲的,为什么他可以把我当成朋友,因为我看了他小说,跟他交谈,他觉得我懂他的小说,这个“懂”特别重要.
作为职业编辑我一直在看小说,像一直在做破案工作.我读小说的过程当中会想,他小说的结构是什么样,它的脉络是什么样,到底想表达什么,我抓住核心东西,我的破案就完成了.你跟作家可以成为知己,你跟他交谈的时候,包括对他作品的理解、对一些我们共同关注的,比如说外国作家,那时候我们讨论外国作家很多.交流过程中觉得大家想法很近,可以互相激发,这样接触也就越来越深了.
阅读文学作品是否存在门槛？
——文学修养需要情感
朱伟：我觉得修养对于一个人来讲特别重要.一个人的修养,你多了一层修养就多了情感的积累,文学修养需要情感,你没有情感不能被感动,文学修养对你没有意义.人到底什么东西是最珍贵、最有价值的？我觉得就是人的情感.一个人的情感很寡淡,一个人很成功变成了大企业家,算什么,他跟人谈起来,他什么也不懂,他就是有很多钱,他的生活很空虚.所以我说文学,你过去读文学作品,不断地积累,可能你情感积累也会越来越丰富,然后你才能去感应小说.
读文学作品,你要从故事后面了解作者的意图,体会作者的思想和智慧.你获得了他的智慧就是你人生的价值,你把作者智慧学到了,你对人生认识就增长了一层.
格非：一个人将来能不能成为非常优秀的读者,它有一个非常重要的时间点,这个时间点从他10岁到20岁,这个时候读什么书极其关键,你读传统文学,读海明威,你不可能读庸俗的作品,所有作品你看了以后根本读不进去.如果过了这个时间,很多人从10岁到20岁,读了大量的现代主义文学的时候,你再让他读经典文学很难.
如何看待当下传统文化热？
——你要坐冷板凳,花时间了解你陌生的东西,它可能会让你难受,可能会让你震惊
格非：我们今天的古典文化热,传播热度很高.比如一些电视节目里大家学打油诗,这个需要我们警惕,这种让知识变成非常简单随意的东西,搞得太舒适了,好像谁都可以吟几句打油诗,这就变得很无聊.你得真的像朱伟那样破译,你要读杜甫,你就把杜甫全集买回来,那一大摞,你花两年时间把它看完.
你看原著,要花时间,我们不愿意花时间,稍微背一些东西,这不是对古典文化、文学很好的学习过程.相反如果仅仅满足寻章摘句,谈谈话,我好像很有学问,这个不仅没有好处,反而有害,在过于熟悉的氛围里面,谈不上对中国传统文化的研究.研究一定是坐冷板凳,需要朱伟那样,朱伟工作进了一个办公室不出来,到中午他累了,泡杯茶,到底下听一段古典音乐,休息以后又回去工作,晚上出来吃饭.
你要坐冷板凳,真的花时间了解你陌生的东西.人倾向于追逐那些好玩的、跟自己比较一致的,然后风花雪月,然后你觉得那些东西有意思,这些东西是你最熟悉的东西.有些知识是陌生的,它可能会让你难受,可能会让你震惊.这些东西如果我们天生缺乏这方面的知识积累的话,是需要下功夫你才能接近它.
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