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主题:不存在的失踪者论文写作 时间:2024-01-23

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张文茂/文

勒奇失踪之谜

在民间广为流传的各种奇闻轶事中,很少有什么故事会比“奥利弗·勒奇事件”更骇人听闻了.

根据传说,在1889年的圣诞夜,印第安纳州南本德市的年轻人奥利弗·勒奇正在和家人一起享受圣诞狂欢.晚上11点半的时候,勒奇的父亲让他去屋后70多米处的井边打水.外边的大雪下了一整晚,天空仍然挂着满月.冒着严寒,勒奇提起水桶走出屋外.五分钟后,院子里传来勒奇刺耳的求救声,家人和宾客们纷纷跑出来,可是勒奇已经不见了.

奇怪的是,勒奇的脚印在前往水井的途中消失了,看上去好像是突然失踪.一些在场的宾客们还说他们听到了来自漆黑夜空的求救声,勒奇当时清楚地呼喊着:“救命,它抓住我了!”宾客们猜想,难道勒奇被老鹰或者大雕抓走了?但这种说法是站不住脚的,因为即使最强壮的老鹰也不可能抓起一个20岁的成年人.但无论如何,此后勒奇再也没有出现过,他的最终命运成为了一个谜.

勒奇的故事让人们不寒而栗,因此,几十年来,它一直受到了报纸和杂志的追捧.在今天,Google一下,你甚至仍能看到由不同语言表述的上万条信息.然而,追溯一下这个故事的流行史,我们会发现,它其实也经历了一些有趣的变化.比如,在20世纪60年代的一篇文章中,故事发生的地点转移到了威尔士,失踪的年轻人被改名为“奥利弗·托马斯”.沿着时间再往前看,我们又会发现更多令人困惑的版本,也许,其中就含有勒奇失踪之谜的真相.

《命运》杂志的版本

很长一段时间里,人们认为,勒奇的故事来源于《命运》(FATE)杂志,这是一本专门报道UFO和超自然现象的美国杂志.1950年9月,《命运》刊登了题为《奥利弗·勒奇遭遇了什么?》的文章,作者是当时很有影响力的科普作家——约瑟夫·洛桑伯格.

这篇文章写得非常详细,以至于在场的多位见证人的姓名都被一一列出:勒奇的父亲汤姆、勒奇的哥哥吉姆、勒奇的漂亮女友莉莲·希尔施……在文中,洛桑伯格提出了几种理论并作了分析比较.比如,是不是偶然飘过的热气球用钩子把勒奇勾走了?是不是一只鹰把勒奇叼走了?或者,是不是某个垂涎希尔施美貌的客人谋杀了勒奇?在自说自话了一番后,洛桑伯格得出了结论:勒奇是人类历史上首位被UFO绑走的肉票.

洛桑伯格的文章得到了严肃认真的对待,并被存入印第安纳州的民俗传说档案馆中.然而,许多年后,有人问及这篇文章是否真实,洛桑伯格说道:“这篇文章全是瞎编的,当时我手头比较窘迫,所以写出了那些该死的文字.”

1950年本来应该是勒奇失踪故事这一时间线的起点了,但是,又有一些新的证据表明,这个故事的起源其实还要早得多.

寻找最初的作者

为了研究勒奇失踪故事的真相,人们常常需要去翻阅一些古老的出版物,因为这类故事常常有一些标志性的流传模式.比如,这类故事常常“出生”于19世纪末,它们被当时的报纸和杂志拿来加工润色,风靡一时.过了一段时间,读者感到厌倦了,这些文章也被尘封起来.但是,许多年后,某位作家可能会在图书馆中读到它们,并将其视为可以用来写作的惊天猛料——洛桑伯格就是这么做的.

按照这种模式去挖掘,人们发现,在1950年之前,勒奇的故事就已经在全球范围内流传过了,比如1947年刊登在澳大利亚报纸、1939年刊登在洛杉矶时报、1937年刊登在英国兰开夏晚报……越往前追溯,人们越发现这个故事并非边缘话题——它早已在全球范围内吸引过一代又一代的读者了.然而,为了揭开真相,人们还是需要找出这个故事的最初作者.

在1906年12月的纽约杂志《剪贴簿》上,有一篇题为《奇怪的失踪时间》的文章,其内容包括了奥利弗·勒奇的故事,文章认为奥利弗·勒奇被宇宙所吞没,40多年后,洛桑伯格把这个故事重新改编后卖给了《命运》杂志.《剪贴簿》声称这个故事是他们原创的,不幸的是作者是匿名的,而且没有留下任何参考文献.然而,事实证明勒奇的故事并非他们原创,在1904年12月的《纽约星期日电讯报》,奥利弗·勒奇的故事占据了很大的版面,内容包括了插图、作者署名以及能够帮助人们评估该故事真实性的信息.

这篇文章题为《消失的人》,作者署名为欧文·刘易斯.追踪到这里,似乎可以确认,这个版本是最早的,欧文·刘易斯在1904年圣诞节那天将奥利弗的故事带入这个世界.

故事的来历

最初的版本与后来者并无不同,但是细节更多.刘易斯提到,勒奇父亲的死亡促使他写了这篇文章,勒奇失踪实际上发生于1889年的圣诞夜.勒奇一家位于印第安纳州南本德市,家里7口人,其中包括5个孩子.勒奇在晚上10点半的时候失踪,当他消失之后,天空中可以听到他不断减弱的声音,似乎他正在被带走.科学家、还有50名记者来到了现场,但是没有人再见过这个年轻人.

文章里最重要的内容不是日期或者关于房子的细节,而是故事中最后署名的10位目击证人.人们意识到,这是调查的关键,如果这些证人是虚构的,那么这个谜题也就可以安息了.名单上第一个名字是塞缪尔·阿斯博里·马拉柳,他是一位牧师.但人口普查的记录显示,在19世纪和20世纪,没有叫这个名字的人.第二个名字是威廉·诺克斯,这个人确实存在,是印第安纳州的一个农民.但不幸的是,人口普查的记录中,他在1878年就死了,而另外一个同样存在过的人,戈特利布·奥尔特,当时只有4岁.很快,人们发现,文章中提到的其他证人根本就不存在.所以,我们可以想象得到,证人们提供的情节——奥利弗呼喊“救命,它抓住我了”,其实是刘易斯特意编造的.

为了进一步弄清真相,人们考察了刘易斯的生平,他本来是一个律师,在俄亥俄州成立过律师事务所,但是没赚到钱,之后来到芝加哥,成为《芝加哥时报》的记者,工作了一段时间后,他又来到布鲁克林,担任戏剧专栏的编辑.当时同事的评价是,刘易斯是一个“写作能力较全面的人”,但不擅长写小说.那么,刘易斯从哪里获得了勒奇故事的灵感呢?答案其实很简单,他改编了另外一位作者安布罗斯·贝尔斯的作品.

安布罗斯·贝尔斯是美国最早的怪异小说家,他写过一篇文章,讲述有关伊利诺斯州乡下的查尔斯·阿什莫尔的奇异故事.主人公晚上去打水,无故失踪,脚印消失在离屋子70米远的地方.而故事的后边更有趣,阿什莫尔失踪后4天,他悲痛欲绝的母亲接到了儿子打来的电话,数月之后,每隔几天,家族的其他成员也会接到阿什莫尔的电话……人们终于明白了,刘易斯的版本仍然不是最早的,他几乎是照抄了贝尔斯的版本,他只不过换了一下地点和主角的名字.而且,如果继续考察下去,贝尔斯的故事其实“翻拍”自英国小说……

不过,人们似乎没有兴趣继续考察下去了.现在,人们知道这个故事是经过多次改写虚构的,没有任何事实根据.在流行了1个世纪之后,勒奇的故事终于可以安息了.

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民国词史的失踪者吴眉孙的文学交游与词学贡献
薛玉坤(苏州大学文学院 江苏 苏州 215123)关键词吴眉孙;午社;寒竽阁词;民国词摘 要民国词人吴眉孙在当时虽享有美誉,身后却令名不彰,是民国词史上众多“失踪者”之.

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