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赤贫自如论文参考文献：
古代竹刻家多安贫乐道之士.明代竹刻大家濮仲谦是金陵派创始人, 张岱在 《陶庵梦忆》 中说 “其竹器, 一帚一刷, 竹寸耳, 勾勒数刀, 价以两计” .手快, 作品值钱, 按说,他应该生活得很富足才是,事实却是, “而仲谦赤贫自如也” .
赤贫, 是濮仲谦的选择.
他爱惜羽毛,不愿意让自己喜爱的艺术沦为赚钱工具.而他能做到“赤贫自如” , 还和他生活的时代有关.显然,那时候的人对这些安贫乐道的艺术家, 还是相当尊重、 善待的.
清代的傅少英也生活在这样的 “好” 时代.褚德彝在《竹人续录》 中说, 钱塘傅少英 “非窘极不轻奏刀” —— — 没米下锅了, 他才会拿起刻刀.
他这种对艺术的态度时人不仅尊重,而且尽自己所能去帮助他—— — “当事者闻其名,不令作苦工, 令其刻扇边.”
现代人,尤其是生活在当下的中国人,想过这种赤贫自如的生活,已成为一种奢望.在以金钱衡量人的价值的年代,即使你愿意安贫乐道, 你的妻子也不会愿意,你也不忍心你的孩子跟着你受苦.
但这不妨碍我们选择这样一种生活：尽可能克制自己的物欲, 活得淡然、 自如一些.
（摘自 《扬子晚报》 , 步步清风荐）
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