在豆腐池胡同的爱情时光,本文是爱情在职研究生论文范文和爱情和时光和爱情时光有关论文怎么撰写.
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杨昌济故居位于东城区豆腐池胡同1 5 号（原9 号）.就是在这里,“遇上并爱上了杨开慧”,两人牵手走到了一起.
杨昌济故居为一座两进院落,大门开在东南角,院子全长约3 0 米、宽1 2 米.前院有南北房各3 间,靠东墙有一株枣树；后院有北房4 间,皆为硬山合瓦顶.1 9 1 8 年6 月,杨昌济（怀忠）被聘为北京大学教授,全家从湖南迁往北京,居住在此.1 9 1 8 年8 月,赴法勤工俭学从湖南首次来京,曾与蔡和森住在南房靠院门的单间里.
他乡遇故知,情窦初开
1918 年6 月,随着在湖南第一师范学校毕业时间临近,等人面临着道路选择.恰在这时,刚应聘到北京大学的老师杨昌济从北京来信,传回重要消息：法国政府来中国招募工人,曾在法国留过学的吴玉章、蔡元培、李石曾等人,提出“勤于作工,俭以求学,以增进劳动者之智识”的口号,倡导青年到法国勤工俭学,并组织华法教育会主办此事.
、蔡和森等人接到信后,觉得这是一条出路,便发动新民学会会员赴法勤工俭学,并派蔡和森先期赴北京筹备.6 月23 日,蔡和森离开长沙.到北京后,他连续给写信,告知在京接洽情况,希望尽快赴京.
8 月15 日,与萧子升、张昆弟、罗学瓒、罗章龙等25 名青年,在长沙登船北上,16 日到达汉口.随即改乘火车,途中因铁路被洪水冲断,在河南郾城漯河站停留一夜.第二天,水退路通,再次乘北上的列车.8 月19 日,一行人抵达北京.
刚到北京,即前往位于豆腐池胡同9号的“板仓杨寓”,拜访杨昌济先生.杨昌济希望要么到法国去,要么留在北京大学读书,并挽留、蔡和森暂时住在家里.
对的到来,杨昌济一家感到十分快慰,热情帮助安排其在京的生活.不久,在杨昌济的推荐下,到北京大学图书馆当了一名工作人员.后来,与蔡和森等人租住在景山东街三眼井,与杨昌济家相距也不远,师生之间来往十分频繁.
杨昌济的女儿杨开慧,在刚进湖南一师读书时,还只是一个小女孩,与本来就熟悉.而这次在京相见,杨开慧已出落成亭亭玉立的少女.他乡遇故知,情窦初开.经常把进步书报及自己写的日记、学习笔记给她阅读.两人一起阅读进步书刊,探讨问题,点评时事.在这些交往中,他们增进了彼此了解.不知不觉中,一对年轻人双双坠入爱河.
女儿心中的秘密自然难逃脱父母的视线.杨昌济夫妇开始对杨开慧与的交往是赞同的,但要招为婿,也不是没有顾虑,毕竟比杨开慧大8 岁.后来见两人爱得越来越深,特别是杨开慧向母亲表白：“我是为母而生之外,是为他而生的.”非常开明的杨昌济夫妇也就打消了顾虑,默许了女儿的选择.
这样,和杨开慧建立了恋爱关系.他们形影相随,经常一同漫步在故宫河畔和北海公园,再一起走回到鼓楼,看到了洁白的梅花盛开,还有倒垂湖面的杨柳枝头悬挂着的冰柱.后来回忆说,“也就是在这里,我遇上并爱上了杨开慧.”
“润”与“霞”的通信
1919 年春天,要回湖南,原因是母亲病重,他“不得不赶回服侍”.再则,赴法勤工俭学的青年们结束了半年预备班的学习,准备启程出洋.3 月12 日,离开北京.途中转道上海送别蔡和森、萧子升等赴法青年.
面对心爱的人分别而去,杨开慧满怀难以言传的离别情愁,她亲自送别,希望他随时来信.回到长沙,就接到杨开慧的来信,信中的称呼已是一个字：“润”（字润之）,而在给杨开慧的回信中,称呼也是一个字：“霞”（杨开慧号霞）.
时隔不久,1919 年12 月18 日,率领湖南驱逐军阀张敬尧的代表团再次来到北京.这时,杨昌济由于病情加剧,住进了北京德国医院.杨开慧终日守在父亲的病榻前,悉心照顾.到北京安顿下来后,就急匆匆赶到病房看望老师.杨昌济明显消瘦了许多,但精神还好,见到钟爱的学生,憔悴的脸上露出了笑容.
和杨开慧这一对恋人在分别大半年后重逢在北京,其中的情愫难以用语言表达,压抑在两人心头的爱情火花一下子迸发出来.
一天,杨开慧发现晒在竹竿上的一件白衬衣破了,便取下来为他缝补.不料被母亲向振熙看到了,便把此事看作他们“定情”的标志,高兴地告诉杨昌济：“开慧帮毛润之补衬衣了,她还从来没补过衣服呢.”深受病魔折磨的杨昌济,脸上露出了欣慰的笑容.
就这样,与杨开慧的婚事就在杨家定了下来.
自知不久于人世的杨昌济,有一天将叫到床边,用颤抖地手从身上掏出一块怀表,递给,说：“润之,这块表跟我多年,送给你作个纪念吧.你和开慧的事我全知道,我就把她托付给你……开慧年轻幼稚,你要多照顾她……”
“老师、师母,请放心！”强忍悲痛,站起身来,坚定地答应着,并向恩师和师母深深地一鞠躬.
挥笔疾书《虞美人》
1920 年7 月,经上海回到长沙,受陈独秀的委托,开始秘密筹建长沙共产主义小组.立即赶到福湘女中,在选修班教室旁找到了已回长沙读书的杨开慧.离别后的重逢,使两人格外高兴.
共同的理想,共同的斗争,使杨开慧和走到了一起.当爱情到来时,两位年轻人的心并不平静.秋冬之际的一个夜晚,辗转反侧,夜不能寐.他思念着杨开慧,感情的烈火正炙烤着他的心.于是,诗意大发,挥笔疾书,写下了《虞美人》：
“堆来枕上愁何状,江海翻波浪.夜长天色总难明,寂寞披衣起坐数寒星.晚来百念都灰尽,剩有离人影.一钩残月向西流,对此不抛眼泪也无由.”
杨开慧收到这首充满爱意的词后,非常激动.这年冬天,杨开慧夹着一包书,来到所在的教员宿舍——妙高峰下的青山祠,不坐花轿,不备嫁妆,不布新房,不用媒妁之言,自由地与结了婚.当天,他们办了一桌简单的饭菜,招待长沙的几位挚友.
一对亲密战友,终于结成革命伴侣.和杨开慧以其惊世骇俗的结合,在周围人中引起很大的反响,两人的婚姻也被誉为“理想的罗曼蒂克”.
（摘自《支部生活》）
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面临的人生两大抉择
作为杨昌济的学生,早在1914 年就已认识杨昌济老师的女儿杨开慧.不过,1918 年,为组织湖南学生留法勤工俭学赴北京做组织工作,在北京再次见到杨开慧时,杨开慧已长成一个亭亭玉立的大姑娘.而这个姑娘在冬天也天天坚持进行“冷水浴”和体操锻炼,以磨炼自己的意志和体魄.这令十分佩服.北京的冬天要比长沙冷好几倍.作为一个大教授的千金小姐,如果没有鸿鹄之志是绝不会有这不同常人之举的.由此而对杨开慧产生了一种由佩服到爱慕的感情.
等到第二年,也就是1919 年底,在北京再次与杨开慧相见.此时的正面临人生两大抉择：一是个人感情问题：二是选择出国还是留在国内.
在个人感情问题是他爱上了杨开慧却又遭遇了陶斯咏.陶斯咏爱慕,也欣赏陶斯咏,但陶斯咏信仰无政府主义,不主张共产主义,也不参加革命活动,另外她身体多病,常常需要静养.陶显然不是选择的对象.而杨开慧,有非常人之举,与他志同道合.
的第二个问题选择留洋还是留在国内.第一次,也就是1918 年的那一次,他可能留洋,因母病回湘.1919 年底赴京,他和李大钊接触频繁,讲议赴俄留学的问题.而这时遇到的杨开慧,是接受了“五四”运动洗礼和马克思主义影响的杨开慧,她对出国和留在国内的认识.特别是对留在国内的选择,使的孤独感一扫全无.他不再犹豫,坚定选择留在国内,像杨开慧说的那样,一边学习马克思主义,一边进行革命运动.仅就这一点,可以说,杨开慧“成就”了.
( 摘自《长沙晚报》)
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