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在陶瓷传统装饰图案中,常见以比喻、谐音等手法,组成具有吉祥寓意的装饰纹样.它的历史可上溯到商周时期,在明清两代达到鼎盛.婴戏纹作为传统吉祥纹饰中的一个重要代表,从两子、五子到十六子甚至“百子迎福”、“百子嬉春”,出现在瓷器、刺绣、银器、漆器等不同的工艺品装饰之中.
最早见于唐代的长沙窑
据史料记载,早在魏晋时期,儿童就成为一种专门的题材,出现在绘画当中.据唐代张彦远的《历代名画记》中记载,南朝画家顾景秀、江僧宝等曾以儿童为题材作画.到了唐代,儿童作为独立的人物画题材出现,直至宋代,才形成了较为完善的婴戏题材的绘画作品,其中以李嵩、苏汉臣的艺术成就最高.
婴戏纹这种题材在瓷器上使用,最早见于唐代的长沙窑,宋代的磁州窑和景德镇青白瓷上也有所应用.明代宣德时期,特别是到了正德、嘉靖时期才最为风行,一直到清代康雍乾时期,还在彩瓷装饰中大量出现,到了清中后期才逐渐衰落.
明清两代彩瓷的婴戏纹从最初的一两个孩童玩耍,发展到百子嬉戏,做到了千人千面、神态各异.
无论在任何时期,工匠在瓷器上所描绘的婴戏纹都是婴孩参与传统节日习俗、日常娱乐活动和节日庆典活动的场景.把无忧无虑的婴孩作为载体,表达了对吉祥福瑞生活的祝愿.放鞭炮、放风筝、荡秋千、斗草、游龙舟、骑竹马、木偶戏等,这些题材的婴戏纹不仅具有民俗意义,且寓意深远.
例如,婴孩放风筝,寓意放出晦气,迎来好运；端午节孩童戴钟馗面具嬉戏,寓意驱邪避毒；孩童坐在麒麟背上,称为“麒麟送子”,寓意早得贵子；孩童手推龙舟,舟上载官帽、官带,取“官带流传”之意,寓意官职世袭,代代为官.
明代瓷器“戏”味越来越足
明代初期,彩瓷并没有受到宫廷的重视.婴戏纹彩瓷存世量极少.直至明代中期,五彩、斗彩婴戏纹瓷器数量才逐渐增多.
明代婴戏纹以描写日常生活中尤其是庭院内儿童的游戏、玩耍活动为主,衬以树石、栏杆、花草.从大量留存的彩瓷实物来看,婴戏纹主要突出婴孩本身,树石花草等衬景点缀较少,有些甚至只绘婴孩.早期风格写实、工整,婴孩身材矮胖,脸圆头大,显得憨态可掬,五官刻画清晰.
到了成化年间,婴孩的头部基本被描画为正圆形.从正德时期开始,婴戏纹彩瓷数量激增,所绘婴孩的后脑逐渐变大.嘉靖时期,婴戏纹彩瓷的数量更多,较之成化时期,形象趋于复杂,描画精细,图案中婴孩的数量大大增加,但婴孩的后脑开始向后突出,甚至有点不合比例,显得有些怪诞.题材开始转向读书、下棋的内容,“戏”意不足.
万历时期,各种场面的婴戏纹应有尽有,人物形象比嘉靖时明显活泼,呈手舞足蹈之状.至天启、崇祯时期,婴戏纹已经完全忽略了背景的描画,画面中几乎只剩下翩翩起舞的嬉戏的婴孩.纵观明代彩瓷中的婴戏纹,描绘手法以写意为主,神似追求高于形似,在笔墨中突出“戏”味.
清代“有图必有意,有意必吉祥”
清代瓷器装饰的最大特点是“有图必有意,有意必吉祥”,目的是来满足人们心中对吉祥平安的向往.在描绘婴孩的嬉戏场景时,会加入成人世界的人、事、物,去寄托某些传统思想或信仰.一些以民间传统节日为主题的婴戏纹彩瓷大量出现,画中选用带有吉样寓意的动物、植物、器具等作为画中婴孩玩耍之物.
清康熙彩瓷婴戏纹以五彩为主,布局较满,采取单线平涂,色泽艳丽丰富,人物比例协调.雍正婴戏承袭前朝,新意不足,可见,雍正帝的欣赏情趣并不在于此,婴戏纹彩瓷的质量出现明显下滑.乾隆时期,粉彩婴戏纹瓷器发展到顶峰,画面清新活泼,刻画精细,借西洋画法造型准确且有立体感、色彩丰富、构图缜密.
乾隆之后,大多因袭前朝风格,婴孩形象日显呆板,以‘麒麟进子”题材为最常见.至清末,逐渐退出历史舞台.
总体来看,婴戏纹在明清彩瓷装饰中得以广泛流行,首先是对传宗接代思想的一种表达,其次是对趋吉避凶愿望的一种寄托,最后是对重男轻女封建观念的一种延续.这些*思想千百年来广为流传,影响到民众生活的方方面面.这些思想融入婴戏纹当中,又借助瓷器这一广为流传的工艺品,无论是统治者还是老百姓,其目的是为了祈祷国家太平兴盛和生活安泰美满的美好愿望.
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