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1991 年的时候,我还在戏剧学院读书,那一年的暑假刚好和毕业实习连在一起,这就让我有了一段比较空闲的时间,所以我决定来一次背包旅行.
父母也非常支持这个计划,给了我三千元钱.我内心深处对于广袤、粗砺的边远地区有一种天然的向往.于是就随身带了一个walkman、十几盘磁带和两本书.从甘肃到青海,再到新疆,最后从新疆进了西藏,足足在外流浪了三个月.
那是一次非常随性的旅行,出行方式是坐长途客车、搭乘顺风车或者徒步.住的地方都是最便宜的大车店,也会在小旅馆的多人间凑合一个床位.做的事情同样并无规划：可以在青海湖边随便找一个小旅馆住下；也可以在途经塔里木湖时,心血来潮地跳下长途客车,径直走进一家牧民的帐篷里,跟他们同吃同住；更可以在天池边任性地搭个帐篷,等待第二天的日出.
一路上饱览了很多壮观的美景,见识了不同的风土人情,也结识了很多与人为善的陌生人：无私相助的货车司机、热情好客的牧民、萍水相逢的旅伴.
从可可西里出来后,顾不上二十多天没洗澡,赶忙日夜兼程奔向拉萨.在拉萨住了一段时间之后,又去周边的地方闲逛.在萨迦寺时,我曾住在寺庙旁边的一个藏式小旅馆里,和来自英国、瑞士、南斯拉夫、泰国和日本的五个背包客住一间房.我们六个人,五男一女,分别来自不同的国家,有点大杂烩的意思.晚上睡在卡垫上聊天,他们见我随身带的磁带,正是他们也都很喜欢的摇滚乐,自然就找到了共同的话题.
后来瑞士人和南斯拉夫人要去珠穆朗玛峰,我跟他们同去.到了定日过检查站时,我因为没经验,不知道要提前办边防证,所以哨兵就不让过,苦苦哀求了一个多小时也没用,只好和旅伴们道别.他们答应会寄给我他们在珠峰的照片,但心里仍然感到失落.
1991 年的这趟旅行对我非常重要,像是打开了我的另一个世界,不仅见到了许多无比壮美的自然景观,而且遇到了跟之前生活完全不一样的一些人.在旅途中那些颠簸的长途车上,我经常听着Led Zeppelin的音乐,心里就和自己聊了起来,我的理想是什么,我到底是个什么样的人,我真正想要的生活是什么,这些看似很大的问题,在自己和自己的对话中,逐渐的清晰了起来.这次旅行,让我感到自由、清醒、无拘无束,也成了改变我一生的一次经历.因为它让我变野了,在城市中再也待不住了,心里总是向往着那些充满神奇的土地.
大学毕业后,我拍了两年关于自然和人文的纪录片,拍了云南的怒江、缅甸的佤邦、甘南的藏族、青海的长江和黄河源头.后来,我开着车又去了这些地方.这已经成了我的一种生活习惯,在城市里待上几个月就要找机会往外跑.而现在,我干脆把家都搬到了云南的大理.在这些边远的土地上,我的内心总能找到一种平静,感觉有了归属.
我知道,终有一天,我肯定会拍摄和这些土地有关的电影.
（淳眉摘自《知识窗》2017 年第9 期）
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从《冈仁波齐》到《摇摇晃晃的人间》
□文 娱乐硬糖如果说哪里有危险哪里也便生拯救,在惨淡经营上半年的国产电影中,新闻纪实IP 可能是我们发现的最大清流 在刚刚过去的上影节,根据诗人余秀华真实生活拍成的纪实电影摇摇晃晃的人间赢得满堂掌声,.
《冈仁波齐》中国艺术片市场试金石
本刊记者 王蕾冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间,如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上,其主峰即为世界第二高峰、海拔6000余米的冈仁波齐 冈仁波齐,多个宗教中的神山,被众多信众认为.
《冈仁波齐》对真实电影的理解和误读
【摘 要】张扬的冈仁波齐历时一年,记录藏族的一行人沿川藏公路朝圣去往拉萨和神山冈仁波齐的故事 全片顺叙这一路上发生的种种,颇有纪录片的影子,导演也确实希望还原朝圣路上藏民的生活琐事,来呈现宗教与生活的.
真实和虚构的和解张扬电影《冈仁波齐》
【摘 要】真实与虚构在通常的理解中是一对反义词,但是在张扬导演的电影冈仁波齐中却呈现出了一种新的和解关系 电影冈仁波齐是一部用纪录片手法拍摄制作的剧情片,这样的方法使影片的故事核心、演员及其表演、蒙太.