百年新诗成就令人欣喜,本文是新诗类专升本论文范文跟新诗和令人欣喜和成就有关毕业论文怎么写.
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我对中国新诗一向抱着一种乐观的、积极的态度.100年来,各路诸侯在新诗的创作上作了多方面的尝试,一些诗评家和学者在新诗的出路、新诗的审美原则、新诗的理论建设等方面也作了一些有益的探索.平心而论,百年的中国新诗应该说取得了巨大成就.如果要编一本广为认可的新诗选集,选一百首应该是没有问题的.
但是,在取得巨大成就的同时,中国新诗在发展的道路上也存在着一些不可回避的问题.根据我有限的阅读和观察,我认为目前的新诗创作至少存在着以下几个方面的问题：
一是过于修辞化.有些人写的诗太注重修辞了,痕迹过重,使人读了以后,觉得很不自然.诗味是有甚至很浓,可是浓得化不开.这类诗歌往往写得很晦涩,会造成阅读上的障碍.胡适曾以“懂得性”作为评判一首诗好坏的标准,认为清楚明白的就是好诗,不容易懂的就不是好诗.现在看来,这当然是一种偏见.在我看来,清楚明白、通俗易懂的未必就是好诗,但是过于晦涩难懂甚至根本就无法懂的,肯定不是好诗.
二是过于口语化.现在,似乎比较流行口语诗.有不少学者把口语诗、把口语化视为新诗发展的必然趋势,这似乎有一定的道理.应当承认,口语诗比较接地气,比较自然,也有一定的生命力.但是,真正的口语诗中的口语,并不就是日常意义上的口语,而是一种经过加工、提炼过的口语.写好口语诗,其实不是一件简单、容易的事.有不少的口语诗,语言过于直白、啰唆,缺乏诗意.这类诗歌弄不好,会滑入低俗化的泥潭.新诗的口语化是有一定的限度的,关键在于如何把握一个“度”.现在是一个全民皆诗的“泛诗”时代,但写诗哪有那么容易！诗歌是高雅、高贵的,对诗、对新诗总应该怀有一种敬畏之心.打个不太恰切的比方,诗歌是酒中的茅台.你喝普通的甚至低劣的酒,一口一杯,一杯一干.你喝茅台,也像喝普通的甚至低劣的酒一样,那就有点太不尊重、太对不起茅台酒了.
三是过于散文化.自从新诗产生以来,关于诗与散文之间的区别或分界,始终成为众多新诗理论工作者共同探讨的一个话题.但这个话题好像不是一说就明,而是越说越说不清楚.所有的答案似乎都欠圆满,都不能令人满意.废名曾说诗与散文的最大不同,就在于诗是分行的.但是他在谈新诗的时候,也讲了不少不是分行而是分段的散文诗.他说他自己也写过几首散文诗,不过都没有留下来.可见,分行并不就是诗与散文之间的区别所在.废名在把新诗与旧诗作比较时说,旧诗是“散文的内容”“诗的文字”,新诗是“诗的内容”“散文的文字”.所谓“散文的文字”,就是指写新诗要用散文的句法或文法.不少人误读、误解了废名的观点,把“散文的文字”置换为“散文的形式”.如果是“散文的形式”的话,那新诗就不是“诗”,就是散文了.写新诗,要在“散文的文字”和“诗的内容”之间找到一种平衡,既要运用散文的句法或者文法,又要有“诗的内容”.现在有些新诗运用的文字的确是散文的文字,但诗的内容并不充足.有的所谓的新诗,虽然是分行的,但是完全可以连起来,构成一篇散文.这类诗歌存在一种过于散文化现象,也就是非诗化现象.
关于新诗是否一定要用“散文的文字”,朱英诞有不同于废名的看法.他在讲废名诗歌的时候,提出了另外一套新诗方案.他认为新诗既然是诗,除了要有诗的内容之外,还应该多少有点诗的文字.朱英诞的这种观点,很有意思,值得深入研究.
以上所说的三点,即过于修辞化、过于口语化和过于散文化,主要是针对当下的新诗创作而言的.单从新诗写作者本身来看,我觉得目前有不少新诗写作者普遍存在着两大问题：
一是缺乏创造精神.毫无疑问,现在的新诗写作者都有一种自由创作的精神,在写什么和怎么写上,似乎率性而为,完全不受拘束.有的诗人产量很高,远远超过了任何一位著名的现代诗人.但是,其诗的质量并不高.总体来讲,现在的新诗写作者大多缺乏一种创新意识、创造精神.比如,在新诗的形式、形体上,几乎都是行走在新诗先驱者们所开辟的道路上.我常常想,中国的诗歌可不可以再来一次诗体的变革,可不可以再来一次“诗体的大解放”.也许,新诗发展到一定阶段,是会出现的.
二是运用语言文字的功夫不到家.古代的诗词大多相当精炼,经得起推敲,可以一句一句、一个字一个字地推敲.可是,现在有些诗一敲就碎了,一推就垮了,根本经不起推敲.有的诗写得拖泥带水,甚至还有大量的病句.考察某位诗人运用语言文字的水平怎么样,不用看他的诗歌,只看他的文章就知道了.因此,在运用语言文字方面,我们真应该向古代的诗人学习.
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