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陶渊明论文参考文献：
文/杨民仆
陶渊明蛮可爱的,是爱憎分明的一个人——喜欢的事,想到做到,畅快淋漓；讨厌的事,说走就走,彻彻底底.为官、做人、写诗,他都追求自然、简单,洗尽铅华见真纯.也许,因为有一份自然心,有一腔田园情,他才有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然自得的心境和世界——这正是后来者,诸如江淹、苏轼,虽有大才,却只能忘尘、不能居上的关键所在.（范俊强）
生前,天下人只知道他有骨气；死后,他成超一流的诗人,连千古才子苏东坡也是他的“死忠粉”.
南朝诗人大多穿着华贵的衣服,游走在园林亭台,在胭脂气味里,听着琴瑟悠扬、笙箫吹断.但有一个诗人,穿着粗服布鞋,漫步在田野垄埂,在菊花清香里,看着炊烟升起、麦浪千重.他最大的乐趣是喝酒,不醉倒不停杯.
他就是陶渊明.
官场,不为“五斗米”折腰
陶渊明死于宋初,但大部分时间生活在东晋,所以被称为东晋诗人.他是浔阳柴桑（今江西九江）人,曾祖父是大名鼎鼎的陶侃.小时候家境殷实,但到他8岁时,父亲去世,渐渐穷困.
从20岁开始走上仕途,他的领导有桓玄、刘裕,两个人都曾登基称帝,他如果跟在后面好好混也会出人头地.但他终究不是的料,在哪里都做不长,不停地跳槽.405年,40岁的他浮沉官场20年,越混越惨,最后一次出来做官,任彭泽县令.
一天,上级派督邮下来检查工作.这些人都是吃拿卡要惯了,每次回去满载而归.一到彭泽县,就让人通知陶渊明,穿好官服、备好礼品,否则就等着吃苦头.陶渊明忍无可忍,留下了千古名言：“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪.”
随即交出官印,飘然回乡种田去了.其实,他上任才8个月.
回乡之后,他写下了著名的辞职报告《归去来兮辞》,大意是：田园那么美,还是回去吧.
回到浔阳后,过了3年,他家失火,房子全烧了,被迫搬家,生活更困难了.又过了3年,朝廷下诏让他复出,职务是著作佐郎.陶渊明说身体不好,委婉拒绝.直到去世,他再没有回到官场.
427年,刚刚调到江州做刺史的檀道济仰慕他的名声前来拜望,这时陶渊明已经病重,卧床多日,穷得没有饭吃.
桓道济对他说：贤明的人处世,如果天下无道就归隐山林,如果天下有道就出世为官.现在天下昌明,你何必自苦到这种地步呢？
陶渊明答：我哪敢说自己是贤人.
桓道济赠送给他肉,陶渊明没有收下.同年,病逝.
为人,真性情够豪爽
陶渊明为人最大的特点是：真性情,不做作.
他一生离不开酒,无论谁来做客,他只要有酒,就拿出来一起喝.如果他先喝醉了,就对客人说：我醉欲眠卿可去.意思是我喝醉了,想去睡觉啦,你可以回去了.
一次他在酿酒,一位官员来看他.陶渊明顺手取下头上葛巾滤酒,滤完之后,仍然把葛巾罩在头上,然后接待他.
陶渊明有一张琴,不仅破破烂烂,还没有琴弦.但每到饮酒聚会的时候,他就拿出来,一边喝酒,一边做出弹琴模样,陶醉其间,自得其乐.周围的人都击节附和,似有琴声.
他的朋友当中,有三个名人.
第一个是高僧慧远,他当时在浔阳庐山,不管什么达官贵人,送人不过东林寺前的虎溪.传说有一次,陶渊明和道士陆修静来拜访他,三人谈得非常投机.慧远送别时,依依不舍,送了一程又一程.直到突然听到山中似有虎啸声起,慧远才一惊,原来已经越过虎溪界限了,三人相视大笑.后人就在他们分手的地方修建了一座“三笑亭”.
第二个是王弘.他做江州刺史的时候,一直想去拜访陶渊明,但又担心陶渊明避而不见,便想出一个办法.
他打听到陶渊明要去庐山,便让手下带着酒菜半路上等候.两个人相遇后,就在路边的亭子里喝酒,喝到微醉时,王弘才出来相见.开开心心聊了一天,王弘又邀请陶渊明去官府做客,他也不推辞.
重阳节这天,陶渊明没有酒喝,采了一把菊花闲坐.过了一会儿,他看到一个穿白衣服的人过来,知道是王弘给他送酒来了.两个人当即畅饮,大醉而归.
第三个是大才子颜延之.他们前后有两次来往,都在陶渊明弃官以后.
第一次在东晋末年,颜延之30岁出头,在浔阳做官,二人来往密切.第二次已到了刘裕晚年,颜延之被贬为始安（今广西桂林）太守,中途经过浔阳,两人交谈了很多天,天天喝酒,每喝必醉.临走时,颜延之留下了2万钱给他,陶渊明把钱全部送到酒家,便于以后去拿酒.
颜延之被召回京城后不久,陶渊明去世.颜延之非常悲痛,为他写了《陶征士诔并序》.
诗作,可被高仿不可被超越
中学课本里有篇名为《桃花源记》的散文游记,那是陶渊明做的一个宁静温馨的梦.士大夫看不起的农村生活,在他心中是真正的桃花源.在如水的行文里,轻快愉悦、安逸祥和,心灵得到了彻底地净化.
在他之前,诗歌多是说教、玄言、宫廷、游仙等为题材,他开辟了一个新领域：田园诗.
他在《归园田居·其一》中写道：“暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.”农村画面是如此的恬静优美、清新喜人.
《饮酒》中的一句：“采菊东篱下,悠然见南山.”人是闲逸而自在,山是静穆而高远,人和自然达到了和谐的统一.
他的散文也一样,情真意切,优美自然.
梁启超评价他说,“自然界是他爱恋的伴侣,常常对着他笑”.
他的诗在当时不太被重视,南朝诗评家钟嵘,评论汉至梁的100多名诗人,分为上中下三品,陶渊明只列为中品,陆机、潘岳等列为上品.到了唐宋以后,陶渊明的地位渐渐高不可攀.
他的诗文如果用一句话概括,那就是“绚烂之极归于平淡”.宋代苏轼对他的评价是：“渊明诗初看似散缓,熟看有奇句……似大匠运斤,不见斧凿之痕.”
后世的江淹、苏轼都模仿他的诗,可是外表像,神韵不像.一个重要的原因是,他们都没有陶渊明的真实.陶渊明是真的不想做官了,真的喜欢农村生活,而后代的人身在山林、心在庙堂,所以最多只能成“高仿”,与正品总是有那么一点点差距,无法弥补.
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