重读《燕山夜话》,该文是重读方面在职毕业论文范文和《燕山夜话》和重读和燕山夜话方面论文如何怎么撰写.
重读论文参考文献：
李冬
捧读1997年再版的《燕山夜话》,忽然想到南宋爱国词人辛弃疾的两句词：“四十三年望中犹记,烽火扬州路.”再过几个月,此书作者邓拓先生也正好离开我们43年了.他过世好久,我才听到这不幸的消息.这消息,令我愕然,令我悲愤,令我泪流满面.在那阴霾满天的日子里,邓拓先生遭到突如其来的甚至蛮不讲理的批判,他无处申辩,又无力回天,再加上他的书生意气过于脆弱,不甘受辱,只好选择愤然辞世以死抗争了.有人说：“阅读是最好的纪念.”当我再次品读此书,更佩服作者的博学与胆识,更喜爱他的淳厚和朴实.他的热心与爱心,在我读书求学时,就感动了我,就滋养了我,而且影响我的工作学习达四十年之久,今日再读此书,倍觉暖意盈怀！
我是1962年在《北京晚报》上看到《燕山夜话》这个专栏的,在当时的情况下,仿佛在暗夜里发现了一盏油灯,虽然每篇皆是千字短文,但我反复阅读而不知疲倦.可惜当时正在校园读书,晚报不能天天买到,只有盼到周日,才能偶然读到一篇.幸好后来出了单行本,尽管手头拮据,我也一定每本必买.为了攒足买书的几角钱,我曾几次从三十公里开外的永乐店步行到通州,省下坐车钱买这本书,可见当时我对此书是何等钟情了！林语堂说：“一个人发现他喜爱的作家,是他知识发展的最重要的事情.”此话甚中肯,当时对此书的喜爱,使我从教四十余年受益匪浅.
例如,《生命的三分之一》一文,作者从生命的高度勉励学习,以大量古今中外的事例,证明着一个当时令我振聋发聩的观点：夜晚等于生命的三分之一.使我至今以夜读为乐,夜读,心神安定,不断更新知识,不断超越自我.养成习惯,挺爽！还有一篇是《欢迎杂家》,此文曾被选入高中语文教材,文中主要说明广博的知识乃是专门学问的基础.大学问家大多都是杂家.因此作者说要欢迎杂家.回首我的教学生涯,我因听了作者的劝诫,广泛汲取各方面知识,教过多种学科,取得了一定成绩,都与读了此文有关.另有一篇是讲读书方法的,题为《不要秘诀的秘诀》.题目耐人寻味,内容如话家常,娓娓道来,让我明白读书时应熟读深思,深思后又能结合实际的道理……
今日重读《燕山夜话》,有三篇文章令我颇为震撼！第一篇是《爱护劳动力的学说》,此篇分明针对1958年的大跃进而写,当时全民大炼钢铁,农村大搞深翻地,河网化……不知浪费了多少劳动力？邓拓先生例举了古代政治家主张爱惜民力的观点,间接批评了大跃进滥用民力的错误.在那时,能写出这样的文章该需要多大的胆识！第二篇是《智谋是可靠的吗》,文章指出,智乃谋之本,在当时主观主义风行全国之时,作者敢于登高一呼,又该需要多大的勇气！第三篇是《放下即实地》,作者在文末说,我们在工作中,偶然失误也不必心慌,回过头来改正错误,便平安无事,不必硬撑到底不肯.此文针对当时的许多左倾做法而发,真知灼见,振聋发聩.今日读来,更觉亲切.
四十多年来,《燕山夜话》已经成了我的良师益友,今日重读,倍感亲切.全书150篇短文,篇篇体现着作者的苦心：提倡读书,丰富知识,开阔眼界,振奋精神.这样的文章今日读来也不过时,怎么就被无端打进“文字狱”呢？邓拓先生怎么就成为十年动乱中的第一个受害者了呢？
这些问题,时时萦绕在我的心中,至今弄不明白.这也大概是我重读《燕山夜话》的动因吧！
阅读是一种交流,也是一种享受,读出作者的品质,才情,性格,涵养,更是阅读的一大乐趣.重读《燕山夜话》使我深有此感.行文至此,我想引用和作者同被批判的一位斗士——廖沫沙先生的一首诗为此文做结吧：“岂有文章倾社稷,从来侫幸覆乾坤.诬咸遍地逢冤狱,上帝遥天不忍闻.海瑞丢官成惨剧,燕山吐凤化悲音.毛锥三管遭横祸,我欲招魂何处寻.”写到此处,正欲搁笔,忽闻一代导演大师谢晋去世的消息,报上的一段话,正好为廖沫沙先生的诗做了注脚：谢导说：“不要说我父母自杀是悲剧,这是我们国家的悲剧啊！”我想,为了悲剧永远不再重演,为了保持头脑清醒,把《燕山夜话》再读几遍也是有益的.
（责任编辑 苏 伟）
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