人有贫富，梦无贵贱,该文是关于人有贫富方面函授毕业论文范文与贫富和贵贱方面专升本论文范文.
人有贫富论文参考文献：
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求作文.
扶贫工作组进驻红土沟发现一件怪事.吴更里,上有老母,下有病妻,还有一双上学的儿女,只靠他一人种地打短工维持,可村里却从来没有救助过他.原来他家有一架价值几十万元的立式施坦威牌钢琴,那是吴更里十岁时,在城里承包工程的父亲为他买的,因工程死了人,父亲赔光了钱跳楼了.钢琴,吴更里没舍得动,他想自己成不了像郎朗那样的人,也要儿子孙子像郎朗那样的人.鉴于他的困难,村里往往一上报,群众就竭力反对,说有那么贵重的钢琴,算什么贫困户.
吴更里该不该扶？请根据你的观察与理解,写一篇不少于800字的文章.
【思路点拨】
这是一则任务驱动性材料作文,指向非常明确,不在审题立意上为难考生.通读整个材料的,就是像吴更里那样家有贵重钢琴却家庭贫寒的对象,该不该扶贫,既可谈扶,也可谈不扶,更可谈有保留的扶.回归材料,涉及因素一是吴更里的窘境特殊,二是群众的意见与反映,三是扶贫工作组的抉择.群众态度已很明确,扶贫工作组是站在吴更里这边,见贫就扶,还是响应群众,不予扶贫,任其自生自灭,还是有第三套方案.仁者见仁,智者见智,给予考生以多样的取舍.
围绕材料中的因素,审题立意角度,可以有多样.一是卖与不卖,围绕钢琴,是卖掉以济家用,还是不卖,传承下去；二是梦想与现实,是让吴更里看到眼前现实,劝其卖掉以自救,还是坚持钢琴梦,存放以延续梦想,实现家族理想；三是个人与家庭,是让吴更里坚持个人一己理想,苦撑日子,还是顾及现有家庭困境,卖掉钢琴,接济家用；四是教育传承,是让吴更里继承父亲遗愿,保存钢琴,传承梦想,还是把自己的意志强加于后代子孙,硬性规定,剥夺其个人爱好；五是邻里与政府,是等待政府救助,是因己搞特殊化,不顾群众反对,硬要扶贫,还是体谅政府,认同群众,进行自救；六是扶贫方式,是出资扶贫,还是扶贫方式多样化.一架钢琴,牵涉面广,提供了多方面的思考切入角度.
学生作文拟题：“是捍卫公平,还是道德沦丧？”“勿以一架钢琴绑架扶贫大业”“扶贫,不宜剥夺梦想”“勿以‘物’量‘富’”“与其坚守梦想,不如活好当下”“纳贤不问出身,行善不问对象”“只因架钢琴,却有贫不扶？”“是物质绑架,还是心灵救赎？”“一片孝心,为何不扶？”“梦想与现实的距离”等等.
从拟题看,学生比较容易想到卖掉钢琴以贴补家用,还是守护钢琴,守望梦想,给予扶贫；比较容易想到钢琴梦,是放弃梦想向现实低头,还是坚持梦想,守梦花开；比较容易想到教育,是遵命教育,强加于人,还是尊重后代兴趣爱好,不以郎朗绑架孩子的未来；比较容易想到钢琴物超其值的不可替代,是家庭遗产,不是普通一物；比较容易想到群众的嫉妒心理,是让一个有梦的人做下去,还是剥夺其梦,等待救助；比较容易想到扶贫资金有限,不是想扶就能扶,不可为了一个吴更里就大扶特扶,还是特殊对象特殊对待,给予扶助.想不到的扶贫方式的多样性,一说扶贫就是出资扶贫,想不到扶贫也可以点子扶贫、出租扶贫.
【佳作展示1】
三问吴更里
姚 阳
“自己成不了像郎朗那样的人,也要儿子孙子成为像郎朗那样的人.”这是吴更里不愿卖掉钢琴的原因.要扶贫,又遭村人非议,不扶一家五口,又着实寒酸,与其等待扶贫,敢问吴更里为何不卖掉钢琴以自救呢？
一问,家有珍宝为何不用在当下？
吴更里盼着儿孙成才成钢琴家,留住钢琴不卖,但现实是,家里已穷困潦倒,举步维艰,谈何发展？即使评为扶贫对象,政府给的一百两百也仅够维持生计,而学钢琴那是烧钱教育,一个寒酸之家哪能支撑.烧钱,让孩子学琴不现实,他吴更里自己教,估计十岁时丧父的他也没学多少,又怎么教孩子？一无钢琴基础,二无经济基础,留着钢琴就是无用摆设,何不卖掉贴补家用？即使存有钢琴梦,也可以卖掉这架贵重钢琴换回一架中等钢琴,还能摆脱现实困境,何乐而不为？守着财产过穷酸日子,没必要.
二问,固执一琴为何不顾家人生死？
现实中的吴更里确实没有抛弃老母、病妻、儿女,过自己的,甚至拼命打工维持全家,看似担起了责任.但让家人跟着自己过得这样穷酸,原因就是他固执一琴,不肯典卖.家有钢琴,扶贫村人反对,扶贫无望,而卖掉钢琴明明可以让母亲、妻儿过得更好,解决眼下困境,他却执念于一己之梦,而让整个家跟着自己同受困苦,这不是不负责任是什么？不是自私又是什么？因为这架钢琴,是你吴更里的,也是老母的,更是夫妻共同财产,也是儿女的珍宝,不是你一己之物,哪能牺牲家人利益迁就个人私利？
三问,把一己之梦强加于孩子身上有用吗？
“成为像郎朗那样的人”,梦想不可说不好,但吴更里自己实现不了,便想着让孩子去实现.爱好兴趣千万种,孩子的兴趣未必就在钢琴上,也许爱读书也许爱运动,不是家有钢琴就能成钢琴家.吴更里不卖钢琴的举动等于赶鸭子上架,让孩子不学也得学,还必须学好,否则就是有负他的期待.我想,即使孩子喜欢钢琴,小小的心灵怕也承受不了这等外在的压力.用一架钢琴绑架孩子的未来,势必走向事物的反面,还不如宽容一些,让孩子自己选择要走的路.卖掉钢琴,不是卖掉梦想,不是卖掉追求,而是自救,摆脱困境,改善生活.现实寒酸不堪,孩子有梦也能成.
三问吴更里,也是该不该扶助这个家庭必须考虑的三方面,不救助,正是为了吴更里能不只顾虚无缥缈的一己之梦,立足当下,担起责任,放下执念,卖掉钢琴以自救,那么一切方能自然而然往更好的方向走去.
【点 评】
从“与其等待扶贫,不如自救”出发,为吴更里出谋划策,分析自救事理,申明不扶理由.行文以三问结构全文,彰显行文思路,又步步深入,逐层分析,把不扶的理由引向深入,让人看了觉得在理,不由不信.
【佳作展示2】
勿以“物”量“富”
朱宏艳 邓 婕
“有那么贵重的钢琴,算什么贫困户？”群众的一句话,让吴家扶贫无望.群众的话不无道理,但吴更里有了这架“钢琴”就可说他“富”了吗？
都说群众的眼睛是雪亮的,但这并不是完全准确.当年孔子尚误解颜子,周游列国时,颜回煮饭为师充饥,开盖盛饭时不慎将手上炭灰落在锅里,颜回赶紧抓着炭灰饭吃了,不料被孔子看见,臆断其老师未吃,自己却偷着先吃.在这纷纷扰扰的生活世相中,群众的眼睛有时也会被“物”蒙蔽,没有了解事件的根源,就轻易地以外在之物去揣测一件事的本质.这显然是欠科学与理智.生存于世,每个人都容有必需的生活资料,以及继承而来的贵重财产,物少,不可算是富；物贵,亦不一定是真正的“富”,不可轻易就以“物” 量人之“富”.
吴更里,是有一架施坦威钢琴,价值几十万元,卖掉可一夜脱贫.家有贵重钢琴,他为何让一家老小跟着自己过穷酸日子？卖掉钢琴以自救也不失为一条路子,他为何不卖掉改善眼下生活？原来这架钢琴是早年亡父为他买的,寄托着亡父的慈爱,寄托着对亡父的追思,更寄托着亡父对他的期望,又是父亲赔光财产自尽后留给他的唯一财产,风风雨雨几十年,具有不可替代的不动产性,哪能因一时之困就加以变卖？哪能因一架寄托着父爱、不可变卖的钢琴就量人之“富”？
撇开这架钢琴,上有老母,下有病妻,还有一双上学的儿女,吴更里确实处于举步维艰的困难时期,是一户需要扶助的贫困户.有人说吴更里是个傻子,有那么值钱的一架钢琴竟不知拿去典卖,让一家人过上幸福生活.巴金在散文《灯》中说过,人“不是单靠吃米活着”.是的,人之所以有别于动物,是因为人有精神,有自己的精神家园.吴更里不卖钢琴,是不忘对父亲的敬重,不忘对梦想的执着与坚定,在精神这一方面,谁还有比他更“富”的呢？
众人嘲笑吴更里,殊不知那些没有梦想等待政府援助的人才更可笑.因这些人穷在了精神上,无法富有.吴更里的钢琴梦多年依旧还在,又有多少人的“钢琴”在半路丢弃？一心等待扶贫的贫困户尚要扶助,有梦想的贫困户怎可不去扶助？扶助吴更里,更是让社会平凡人拾起理想追求,凸显扶贫的长远意义.
扶贫,勿以“物”量“富”.
【点 评】
文章就扶贫工作出现的怪象鲜明地提出自己观点,勿以“物”量“富”. 行文首先就“群众的眼睛是雪亮”的提出疑义,富有新见,其次就琴说事,揭示钢琴附加价值的无可替代性,三用巴金的话廓开人们的成见,不能因有梦就不扶贫.思维活跃,视野开阔,不失为一篇有思想见地的习作.
【佳作展示3】
一片孝心,为何不扶？
吴 娟
红土沟的吴更里尽管生活到了难以为继的地步,却怎么也不愿卖掉这架贵重钢琴来接济家用.这是为什么呢？我想,这是他一片孝心所致.
第一“孝”,不卖钢琴是吴更里对亡父的一片孝心.这架钢琴来之不易,是他十岁时出外打工的父亲赔光财产跳楼自尽后留给他的唯一财产,寄托着亡父对他的慈爱与期望.物是人非几十年,这架钢琴更寄托着他对父亲的念想,看似一物,但经历岁月,已远超其值,不要说吴更里,就是你,也会对这一架钢琴视如珍宝,备加呵护,哪会因一时之困就卖掉？父亲生前,他吴更里人小,不能尽孝,大了能尽孝了,父亲留给的只有一架钢琴,不舍得卖掉以接济家境,就是是他对亡父最大的孝心.哪能因是一架钢琴就剥夺其孝心？不能就物不就人,搞一刀切.
第二“孝”,不卖钢琴也是吴更里对老母的一片孝心.诚然,大多数人可能会说他不负责任,宁愿把钢琴供在家里,也不想将其卖掉让老母安度老年.但我们要知道,他父亲当年跳楼赔债,是了了债务,但也让一家人掉入生活深渊.伤害最大的是他的老母,中年丧夫,孤儿寡母,含辛茹苦,一个弱女子怎么承受得了这一悲剧？物质上的安慰能解一时半刻之忧,但其心灵精神戕害却是才下眉头,却上心头,难于疗治.而这架钢琴承载着他父母亲一起打拼的美好回忆,也必将是年老母亲的精神寄托所在,它的存在无疑是对老母最好的解忧良药.卖掉是能济一时之用,但也必将造成对母亲的二度创伤.
第三“孝”,不卖钢琴,希望后代完成父亲未竟遗愿,这是对家族的孝,也是对父母最大的孝.吴更里知道父亲当年为自己买下这么贵重的钢琴,就是希望自己成为钢琴人,现在自己成不了,就寄望于自己的一双儿女,以及子孙后代.这架钢琴就寄托着父亲及吴更里的念想与希望,卖了既是对父亲的大不敬,也断了吴家人的钢琴梦.也许有人会认为这是吴更里拿自己的梦想强加于下一代,不顾孩子的爱好,这虽然有些道理,但也不应以偏概全,有了钢琴,就能点燃吴家人的钢琴梦,星星之火,总会燎原.
一架钢琴,三份孝心,读懂了吴更里的三片孝心,你还会武断地认为他有这架钢琴就不是贫困户吗？
面对吴更里这个特殊扶贫对象,作为懂政策真扶贫的扶贫干部,为何不扶？怎么扶,出资扶贫会遭村民非议,点子扶贫、出租扶贫,借鸡生蛋,创新扶贫方式总该可以吧.
【点 评】
此文眼光独到,抓住一个“孝”字大作文章：一尽亡父之孝,二尽老母之孝,三尽家族之孝,直接显豁,又层层深入,显示了不一般的思维含量.既揭示了钢琴附加的深刻意义,说明吴更里的三层孝心,又辩驳村民,给予扶贫.
［作者通联:江西崇义中学］
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