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朝花夕拾论文参考文献：
岁月静好
朝花夕拾．顾名思义．指清早落下的花朵到了傍晚拾起来.弯腰、捡起、回忆,这个原本简单平常的动作被鲁迅先生赋予了新的含义.
《朝花夕拾》勾勒了从清末到辛亥革命时期的社会生活风貌,是一幅世态图和风俗画,从中我们认识了慈爱却迷信的阿长、严谨而朴素的藤野先生、正直而倔强的范爱农等鲜活人物.虽然是回忆性散文,但是有现实的斗争性和深邃的思想性,蕴含着鲁迅对历史的深刻思考和对现实的执着态度.
作者生平
鲁迅,浙江绍兴人,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改为豫才.“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名.他是著名的文学家、思想家、战士、五四新文化运动的重要参与者,是中国现代文学的奠基人.
鲁迅一生以笔代戈,奋笔疾书,战斗一生,被誉为“民族之魂”.他的著作主要以小说、杂文、散文为主,代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》等.
内容速递
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集,原名《旧事重提》.“朝”表示早年时期,“夕”表示晚年时期,是鲁迅先生在晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事.全书由《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》等12篇组成,以鲁迅青少年时代的生活经历为线索,比较完整地记录了他的生活经历和思想脉络,生动地描绘出一幅清末民初的社会风貌图.
精彩选段
因为东关离城远,大清早大家就起来.昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了.我笑着跳着,催他们要搬得快.忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后.
“去拿你的书来.”他慢慢地说.
这所谓“书”是指我开蒙时候所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了.我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我当时是七岁.
我忐忑着,拿了书来了.他使我坐在堂的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去.
两句一行,大约读了二三十行,他说：“给我读熟.背不出,就不准去看会.”
他说完,便站起来,走进房里去了.
我似乎从头上浇了一盆冷水.但是,有什么法子呢？自然是读着,读着,强记着,而且要背出来.
粤自盘古,生于太荒,
首出御世,肇开混茫.
就是这样的书,我现在只记得前四句,别的都忘却了：那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了.记得那时听人说,读《鉴略》比读《千字文》《百家姓》有用得多,因为可以知道从古到今的大概,那当然是很好的,然而我一字也不懂.“粤自盘古”就是“粤自盘古”,读下去,记住它,“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵……
应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了.朝阳照着西墙,天气很清朗.母亲、工人、长妈妈（即阿长）,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来.在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.
他们都等候着,太阳也升得更高了.
我忽然似乎已经很有把握,便站了起来,拿书走进父亲的书房,一气背将下去,梦似的就背完了.
“不错,去罢.”父亲点着头说.
大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去.工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头.
我却并没有他们那么高兴.开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思.
书虫情报
《朝花夕拾》写的虽然是个人的生活经历和心路历程,包括对亲人和师友的缅怀和眷念,但同时展现了特定历史时期中国社会的面貌,为后世提供了丰富、详实的文献资料,这是一般的回忆散文所不可企及的.一般散文中习见的只是一些纯属个人的家务事、儿女情,纯属个人的沉浮起落和情感波澜,看不到身外涌动的时代风云和炮火硝烟,有些散文作品有助于了解某个时期一部分知识分子的心态,却难以展示他们所生活的那个时代的整体面貌,《朝花夕拾》则与此不同.鲁迅先生具有远大的志向和博大的胸襟,作品将抒写个人遭遇与关注民族命运紧密关联,不仅展现了作者个人的足印,也展示了一个历史时代的行迹.
《朝花夕拾》是一本具有鲜明个性色彩的散文集,这使它与同时期许多散文作家的作品明显地区别开来.它具有一种适性任情、洒脱不羁的风格,想说就说,想骂就骂,心中的种种爱憎悲欢,任其在笔下自然流泻.鲁迅将叙事、写景、议论、抒情这几种表现方法紧密地融合在一起,使笔底波澜呈现变万化的态势.他在格式上不断创新,使每一篇作品都具有不同的构架.他继承了中国古代散文的简约、严谨,又借鉴了西方散文的灵动、机趣,可谓博采众长,为我所用,但又不为其所囿,而是大胆超越,自成一体.所有这些无不体现了他作为思想解放的先驱和艺术革新的旗手的特色,而且也正因为这样,使《朝花夕拾》成为中国现代回忆散文的典范之作.
《朝花夕拾》是鲁迅从自我生命的底蕴里寻找光明的力量,以抵御由外到内的黑暗：是鲁迅在“战斗”的间歇期,以一种特殊的“休息”方式,去更深刻地思考人生的问题：亦是言志与载道的结合,将中国现代散文的写作拓展进一个新的境界.
名家品评
鲁迅是真正的中国作家,正因为如此,他才给全世界文学贡献了很多民族形式的、不可模仿的作品.他的语言是民间形式的.他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格,但也带有不可模仿的民族特点.
——苏联著名作家法捷耶夫
鲁迅与其称为文人,不如称为战士.战士者何？顶盔披甲,持矛把盾交锋以为乐.不交锋则不乐,不披甲则不乐,即使无锋可交,无矛可持,拾一石子投狗,偶中,亦快然于胸中,此鲁迅之一副活形也.德国诗人海涅语人曰：“我死时,棺中放一剑,勿放笔.”是足以语鲁迅.
——林语堂
（本栏目编辑 王燕梅）
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