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传统文化类大学毕业论文范文 跟从《中国诗词大会》看优秀传统文化复兴方面本科毕业论文范文

主题:传统文化论文写作 时间:2024-02-06

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从《中国诗词大会》看优秀传统文化复兴

See the Revival of Outstanding Traditional Culture from

the Chinese Poetry Conference

本刊记者/ 白瀛 史竞男 施雨岑

随着央视《中国诗词大会》第二季落幕,一场诗词嘉年华暂告一段落.然而,由之引发的各种讨论远未结束.

千百年前的诗词何以引起当今民众的浓厚兴趣?我们应以何种姿态面对祖先留下的文化遗产?优秀传统文化如何才能真正走上复兴之路?

诗心成就节目

“这个节目火最深层次的原因,就是中国人仍有不死的‘诗心’.”节目嘉宾、民族大学副教授蒙曼说,诗歌是中国人表达情感的最古老的方式,一部中国诗歌史既是中华文明在语言文字上的浓缩精华,更是几千年来中国人精神风貌的展示.

本届《中国诗词大会》的入选诗词从中国诗歌的缘起《诗经》开始,包括楚辞、汉魏六朝诗,唐宋诗词、明清诗词,一直延续到当代名人诗词,时间跨度数千年.

从“关关雎鸠,在河之洲”的纯真质朴,到“路漫漫其修远兮”的上下求索;从“东临碣石、以观沧海”的雄心壮志,到“心远地自偏”的隐士风流;从“黄河之水天上来”的盛唐气象,到“帘卷西风,人比黄花瘦”的婉约缠绵.千百年来,中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养,代代相传、生生不息.

传媒研究者靳智伟表示,中华民族是诗的民族,中国人对诗词有着独特的文化情结,这构成《中国诗词大会》热播的社会基础.“当中国人遇到天大的困难或灾难时,甚至当我们一无所有时,我们还有诗.中华民族创作了世界级的华彩诗章,而这些诗章又锻造着我们的民族性格.”

事实上,本届选手已经展现出诗词对他们精神的“锻造”.冠军选手武亦姝说,苏轼“可以根据人生境遇调整心态”,读东坡诗词会让人有好的心情,不知不觉中,苏轼豁达的人生观也让她有勇气笑对各种人生挑战.选手陈更说,古诗词中关于人性、历史的内容,可以映照在自己当下的生活里,“给你一点引导,让你面对挫折的时候、情绪起伏的时候该怎样去自我修行,像书法一样是修身养性的媒介”.

2017 年2 月1 日播出的节目中,武亦姝在“飞花令”环节以“月”字吟诗,被提醒所说诗句重复了,她脱口而出《诗经·七月》中的诗句:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下.”蒙曼随即点评道:“诗歌的真善美是渗透到她心里去的.武亦姝的谦逊不是装出来的,而是有诗意在她心中,她站在那里气定神闲的样子,诗意就出来了,这就是所谓的‘腹有诗书气自华’.”

南开大学文学院副教授张静说,“诗词大会”选手展现出的是中华民族谦谦君子、挥洒谈笑的气度与风貌.“当有选手屡败屡战再度出现在舞台上说出‘只为挑战自己、战胜自我’的时候,当有选手得知母亲住院主动选择放弃比赛的时候,他们的知行合一践行了中国古典诗词中的品格与修养,正是他们的取舍彰显了中华优秀传统文化中的精髓与妙义.”

期待展现更多文化魅力

在节目获得好评的同时,也有不少人对节目的方式进行理性的思考.“我觉得古诗很好,但是,诗好,去读,去品味,实在喜欢背背也无妨,我其实更希望你能自己去创作,唯独求你别当比赛一样去背.”音乐人叁拾在自己的微信公众号表达了对节目中“背诵”古诗词的看法.

这种看法并非吹毛求疵.有一期节目的题目是填空:“风吹()花满店香,吴姬压酒劝客尝”.正确答案是“柳”,但是为什么是柳花,而不是杏花、桃花?而专家寥寥几句的点评,也并没有揭示这句诗的奥妙.

北京四中语文教师王黛薇认为,“诗词大会”本质上还是一档文化竞技类节目,其走红和节目“打擂台”式的环节设置有很大关系,主要是考查选手的诗词储备和记忆力.“对于传播诗词文化,节目还有继续提升的空间,最重要的是让人们学会欣赏,能够理解其中的意蕴和美感.”

而蒙曼认为,作为电视竞技类节目,“诗词大会”采取记诵的方式并没有问题.“在诗歌复兴起步阶段跨过记忆去考创作,就像还没学会走就去跑一样,没有意义也行不通,而且创作的评审缺乏客观的标准.”

北京师范大学文学院讲师谢琰也建议,下一季可以改变单纯考记诵的方式,而是考理解、审鉴乃至文化史的综合知识,让点评老师用诗词作引子来讲述历史、传播文化.

事实上,对于诗词背后的含义及其价值观,节目也是时有涉猎.比如节目嘉宾、南京师范大学文学院教授郦波就对诗人宋之问进行了辩证评判.“他的一个外甥叫刘希夷写《代悲白头翁》写得非常好,其中‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同’成为名句,就想窃为己用,外甥不同意,宋之问就用麻袋装土,把外甥害死埋掉.尽管宋之问的诗歌‘近乡情更怯,不敢问来人’诗写得很好,但是人品不足道.”

“今日的我们诵读千载以上的诗词,为的不仅仅是能背会写、刻舟求剑,更重要的是我们应去体会那一颗颗诗心,与古人的生命情感发生碰撞,进而提升自己的修为.”张静说.

让传统文化更好发展

《中国诗词大会》过后,对于古诗词能否在民众中热起来,成为中华传统文化复兴的有效载体,不少人对此寄予期望,但也提出了一些建议.

本季节目亚军、《中国汉字听写大会》《中国成语大会》双料冠军彭敏认为,这一波热闹过后,诗词可能还是会回到一个相对边缘的状态,因为文言文的诗歌文体的边缘化,使得古诗词逐渐失去其经世致用的实用价值.“比赛首先是个噱头,但是只要传播力足够广,肯定有一部分影响力会转化为诗词和传统文化复兴的一个因素.相比现代诗歌,大众对古典诗歌还是有敬畏之心的.”

专家指出,传承、弘扬传统文化是中华民族伟大复兴的重要组成部分,也是中国文化自信的体现,为此应加大诗词等传统文化在国民教育中的比重.

事实上,2017 年春节刚过,中办、国办就发出通知,将实施中华优秀传统文化传承发展工程,将中华优秀传统文化贯穿于国民教育始终,中小幼课堂和教材更是其中的重点,近期目标是到2025 年,中华优秀传统文化传承发展体系基本形成.

王黛薇认为,把传统文化纳入教育考核体系,已是一种必然趋势,但她希望不仅仅是考查知识点和记忆力,应该引导学生理解、欣赏.“希望优秀的学者能够深入浅出做一些传统文化的普及工作,让以古典诗词为代表的优秀传统文化在当代社会得以更好地传播.”

蒙曼指出,以诗词为代表的传统文化纳入国民教育体系时,应注意系统性,循序渐进地给孩子建立一个传统文化的体系,而不是这个学期让孩子背《卖炭翁》,下个学期让孩子学《琵琶行》,两者之间没什么关系.“古时对儿童的教育,是非常有学问的,什么阶段读什么都有详细的系统安排,绝不是简单的‘四书五经’可以概括.我们现在的传统文化教育,问题在于太零碎.”

在上海市黄浦区卢湾一中心小学语文老师贺春秋看来,诗词教学如果仅停留在抄背默释,确实容易让学生失去兴趣,因此学校正在探索将诗词透露的传统文化知识串联起来.“比如诗词大会上有一句‘旧时王谢堂前燕’,出自于刘禹锡的《乌衣巷》,也是课本上有的,虽然要求仅是吟诵,但我们会为孩子讲解其中的魏晋氏族制度,读诗讲史,把古诗词变成一个个小故事,孩子们一下子就理解并且熟记了这首名诗.”主持人董卿( 右一)与嘉宾在《中国诗词大会》第二季录制现场参加《中国诗词大会》第二季录制的选手们一名攻擂者在《中国诗词大会》第二季录制现场

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为《中国诗词大会》画画的摄影师
2017年中国诗词大会打动了许多爱好诗词的人,而节目现场巨型环形屏幕里的10幅背景画更让人眼前一亮 这些精美绝伦的画面竟然是一位叫林帝浣的摄影师一笔一划手绘出来的   林帝浣是中山大学教传播设计课程的.

《中国诗词大会》的大hu
【内容摘要】央视中国诗词大会Ⅱ热播,引至满城争说,好评盈耳 的确,节目亮点多多,养眼润心丰获 然而,此番央视制作,仍感窠臼未脱;新瓶旧酒之设,观念依然陈旧,……级尊卑分明;诗词本浸雅意,却闻&ldqu.

主持人在电视文化类节目中的语言艺术以《中国诗词大会》第三季为例
美国文化学者丹尼尔·贝尔曾这样感叹“电视作为世界的窗口,首先起到了改革文化的作用” 随着社会的进步以及技术手段的飞速发展,文化与电视节目相融合的趋势越来越显著 中.

诗词之美激荡万众心灵《中国诗词大会》画外音
2017年开年,以古诗词为主题的电视节目中国诗词大会“意外”走红,好多人说,这个节目成为一匹“黑马”,是因为它唤醒了无数人心中的“诗和远方&.

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