含英咀华，修心养性广雅，这边读好,本文是含英咀华有关学士学位论文范文与修心养性和修心养性广雅和含英咀华相关学士学位论文范文.
含英咀华论文参考文献：
“含英咀华”语出于韩愈《进学解》,原指嘴里含着花朵,品味着花的芬芳.“咀”意为细嚼,可引申为体味；“英”“华”意为绽放的花朵.韩愈用含英咀华来比喻读书时细细品味,吸取其精华.广雅图书馆——含英楼的命名就取义于此.
广雅有一句非常响亮的口号,叫“广雅,这边读好.”广雅是最适合读书的地方,因为这里有最典雅的书院文化,有最浓郁的阅读氛围.只要踏进广雅,你就在阅读广雅这一本大书——古树葱茏、水榭书亭、湖光掩映、书香馥郁,步步是景致,处处皆文化,无不让人感受到这是广纳英才,雅集贤士,宜做学问的好地方.
广雅创建之初,最雄伟高大的冠冕楼就作为藏书之用,冠冕楼与书院环境天人合一,和谐交融.正所谓“地接南园,看苍翠成林,疑身到六桥三竺；天开东壁,聚丹黄满架,此中有百宋千元”.而广雅书院学生所学课程就更加丰富,一开始就包括经学、史学、理学和文学,后来又增加西学.书院要求学生学习各科要能通大义,贯通古今,践履笃实,翔实尔雅.含英咀华,通达冠冕,旧图书馆冠冕楼与新图书馆含英楼的关联,昭示的正是借助阅读通达冠冕的坦途.
宋代程颐曾言：“入心贵乎光明洁净.”修心就是要端正心思,防止外界干扰.《大学》有云：“欲修其身者,先正其心,欲正其心者先诚其意.”要想修养自身的品性,先要端正自己的心思.要端正自己的心思,就必先要多读书.因为读书的过程就是一个情感滋养、精神洗礼的过程.许多广雅人正是通过“含英咀华”方式以至“修心养陛”的境界的.
百载功业,万里前程.校祖张文襄公昂首远眺的铜像静静地伫立在含英楼前,如有所冀.文襄公为勉励广雅学子而撰写的楹联“文如大历十才子,园似将军第五桥”仍依旧悬挂在含英楼门前.风云变幻129年,沧桑变迁129年,也正是广雅人求学问道,追寻真知,奋发有为,报效祖国的129年.129年过去了,广雅人依然“沉浸浓郁,含英咀华”,在阅读中铭记历史,砥砺志向,锻造精神,开阔胸襟,陶冶情趣,深邃眼光,熔铸品格,扩大人生的格局,增强社会的使命感.热爱阅读、重视修养,成了广雅的文化基因和精神内核.“含英咀华,修心养性”,这正是广雅人能不伍于世流,不污于时俗的根本.
在庆祝广东广雅中学建校129周年之际,学校以含英楼为设计主题隆重推出“含英咀华,修心养性”纪念茶,以表追慕圣贤,接续传统,开创未来之意.喝茶与读书是相得益彰的,北宋文学家曾巩诗云：“一杯永日醒双眼,草木英有神.”喝了一杯好茶,就喝了满腹的诗书！
古桂高书张之洞对联：
宋学绩分三舍法；
楚材淹贯九丘书.
对联大意：宋创了培养学生的“三舍”方法,对不同级别的人才予以培养：求学的才子应该要通读经典.
张之洞：广雅书院的创始人,广雅人都称他为“校祖”.
三舍法：宋代神宗时取士的方法,分太学为外舍、内舍、上舍,以区别生员为三等而放置.
九丘书：泛指中国最古老的书籍.
楚材：“唯楚有材”的省称.大意是指楚地（古时指两湖、两广,后泛指天下读书人）的学生.
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