高于生活的艺术，艺术化的鞭挞,该文是艺术类毕业论文提纲范文和鞭挞和生活的艺术和高于有关专升本毕业论文范文.
艺术论文参考文献：
周远喜
《皇帝的新装》一文具体描述的是什么人也看不见的、实际上根本不存在的“ 美丽的新装”,深刻揭露的则是皇帝及大小官吏丑恶的灵魂.作者用夸张的笔墨极写新装的漂亮、贵重,显现出这些大小封建统治者的卑劣、愚蠢.这个有声有色的故事,以骗开始,以骗结束,乍看起来,仿佛有些荒诞无稽,细读之后,谁也不会去怀疑和谈论故事的真实性,而是会深刻地思考皇帝、大臣、随员、骗子等相互欺骗的不同特点和内在联系,以及他们头脑愚蠢、心灵空虚的阶级本质.正如安徒生自己所说：“最奇异的童话是从真实生活里产生出来的.”
一、《皇帝的新装》来源于生活,是艺术化的真实
可以说,《皇帝的新装》是在“真实生活”的基础上,把现实世界中偶然的现象和必然的因素巧妙统一,把故事情节的曲折变化和人物性格的逻辑发展灵活地结合起来,把并不存在的新装的“美”和处处可见的皇帝、官吏的“丑”的凸现,通过这一高超的艺术辩证法,无情地解剖了现实的真相,深刻地揭露了社会的病态.人们读过这篇童话后发出的笑声,正是对以皇帝为首的一伙人的讽刺.
二、小孩惊天一叫,水到渠成,顺理成章
值得注意的是,《皇帝的新装》的结尾,在喧闹的人群中突然出现了一个小孩子的声音.安徒生让他在谎言充斥、欺骗成风的世界里,喊出“ 天真的声音”,增强了这个故事的童话色彩和现实意义,也匠心独运地将故事情节推到.请看,在“ 皇上的新装真是漂亮！ 他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材”这样的赞美声中,孩子发出的“ 可是他什么衣服也没穿呀！”这样与众不同的声音,仿佛石破惊天,引起人们强烈的反应：“ 上帝哟,你听这个天真的声音！”于是大家把这孩子讲的话低声地传播开来.“他并没穿什么衣服！有一个小孩子说他并没穿什么衣服呀！”“ 他实在没穿什么衣服呀！”最后所有的百姓都这样说.
为什么要让一个小孩子来揭开皇帝新装的奥秘,戳穿游行大典的骗局呢？ 这是因为孩子天真活泼,感受真切,且童言无忌,看见什么就说什么,怎样想就怎样说.“ 他什么衣服也没有穿呀！”这句话,既天真又大胆,非常符合孩子的身份.要是没有这“ 天真的声音”,必将减弱童话的艺术魅力,如改由成人来说,反觉不真实.其实,这“ 天真的声音”虽出自孩子之口,却代表了所有老百姓的意见,以至大家都重复着“他实在没穿什么衣服呀！”这句话,连皇帝似乎也觉得老百姓所讲的是真的,因此“ 有点发抖”.“ 天真的声音”是全文的点睛之笔,笔力千钧.让孩子发出“ 天真的声音”,也是安徒生用童心写童话的具体表现.他不是用成人的观点去描摹儿童的心理,而是把生硬的教诲刻上童话的印记,传输给幼小的读者.他从纯洁的童心出发,用孩子的眼光来感受、描绘,寓严肃的主题于诙谐的故事之中.
根据安徒生的自述,《皇帝的新装》取材于14 世纪西班牙作家曼纽埃尔的短篇《赤身*的国王》.但并不是简单地复述,而是经过加工提炼,注入新的内涵.其一是把看不见“布”的人由一个普通的没有阶级属性的私生子,改为“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人”,突出人物的思想性格,深化题材的社会意义,加强了童话的讽刺力量；其二是那个“ 天真的声音”,由原来的黑人讲述,改为小孩子脱口而出,使其更具有童话的特点和诗意.由此可见,安徒生时时想到儿童,处处描写儿童,使人们在童话的镜子里看到了真实的儿童世界.
三、用童心为孩子为成人写童话,真实反映生活和人民的愿望
《皇帝的新装》成功地运用儿童的口吻来状物写景,叙事抒情,刻画心理,塑造形象.丹麦一位著名文艺批评家曾指出,安徒生“抱定决心为孩子们讲童话故事,他的真正目标就是要用随意交谈中自由而无拘束的语言来代替公认的书写语言,用孩子所使用的、能够理解的表现形式来替换成年人比较刻板的表现形式.他有着在书本里使用口语的大胆意图,他不是在写而是在说,而他也乐于像一个小学生那样地写,因为这样做他能够避免像书本一样地说话.”在语言表达上,通篇叙述,没有华丽的辞藻、雕琢的句子和书面语言的痕迹,完全符合口语化的要求.而人物心里想的和嘴上说的,更是简短、明白、自然,非常符合人物思想和性格的特征.如“哎呀,真是美极了！”“多么美的花纹,多么美的色彩！”夸口赞美布料和新装的谎言,在皇帝、大臣、随员等不同人物的口中一再重复,这就反映了他们虚伪的本质.本文并没有像一般小说和童话那样,集中描写故事性较强的具体事件,而是通过带有强烈动作感的语言来展开情节,绘出鲜明的形象,这是作者语言运用上另一显著特点.如“ 他们装作从织布机上取下布料,用两把大剪刀在空中裁了一阵子,同时用没有穿线的针缝了一通”,皇帝把所有的衣服都脱下来了,两个骗子装作一件一件地把他们刚才缝好的新衣服交给他,“那些托后裙的内臣都把手在地上东摸西摸,好像他们正在拾起衣裙似的”.每一句话都包含特定的具体动作,而每一个具体动作又促成故事情节的发展,使人们觉得童话中所描写的一切仿佛就发生在身边,展示在眼前,是那样的活灵活现、逼真传神.
用童心写童话的安徒生是丹麦19 世纪著名童话作家,世界童话文学创始人.作为世界童话文学的鼻祖和大师,安徒生将自己的一生都献给了“争取未来的一代”的伟大事业中,他整整写了43 年,一共创作了168 篇童话作品,那诗一般的语言、婉转曲折的情节,使他的童话成为了世界上拥有读者最多的读物.安徒生曾经说过：“最奇妙的童话都是从现实生活中产生的.”所以,在进行童话创作时,安徒生始终面对现实,对人性的关怀,对人的尊严的重视,对人类进步的赞颂,构成安徒生童话的基本主题.无论是反映贫苦人民不幸命运的作品,揭露统治阶层可笑行径的作品,抑或是歌颂美好人物崇高品质的作品,都寄寓着一种深刻的人道主义精神：希望我们人间的生活变得更合理、更美好,这也正是安徒生童话的独特魅力所在.作为一名现实主义大师,安徒生以真挚的笔触热烈歌颂了劳动人民,赞美他们善良纯洁的美德,对于遭遇不幸的人们给予深深的同情,揭露现实生活的不合理性.
该文总结:这是一篇关于对不知道怎么写鞭挞和生活的艺术和高于论文范文课题研究的大学硕士、艺术本科毕业论文艺术论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
任平固执于艺术，随心于生活
任平对清音的态度,可以用“固执”来形容 她笃定的事、她认为正确的方式,任谁也难改变,清音占据了她的整个青春 对清音的执著,让她无论在军营还是在工厂,无论在学校还是在田间,无论严.
艺术高于生活，但不等于生活
【摘 要】艺术是通过人的头脑来反映的,经过加工之后创作出来的艺术作品,比实际生活更加理想,更加典型,更加强烈,更有集中性 【关键词】更纯粹；生活的本质；讲究形式中图分类号J81 文献标志码A.
生活那么美好，我不要哭着过
朋友圈里这几天疯传一段话,大意是没钱的姑娘,失恋了,只能在路边啃着鸡爪子哭；有钱的姑娘失恋了,可以在巴黎哭,在伦敦哭,在纽约哭 说这段话的人,大概是想给年轻姑娘灌点鸡汤你要努力赚钱！有钱你就是女王！哑.
无生活来了，信用社会还远吗？
刷一下手机,吃穿住行全搞定,甚至在路边吃个肉夹馍都能扫码 这种生活体验,不少外国人都觉得很新鲜、很酷,它却是我们的日常 以支付宝为代表的无生活,不久前被“一带一路”沿线国家的青.