化实为虚入骨三分,本文是化实为虚入骨三分论文范文集和虚入骨和实为和入骨有关论文范文集.
化实为虚入骨三分论文参考文献：
萧纪勇,付敢泽
写“虚”与记“实”是写作常用的艺术手段.从狭义方面讲,所谓“虚”,是指作者主观具有的情和理；所谓“实”,则指客观存在的人、事、物.它们本是对立转化的辩证统一体.作文构思既需通晓“化虚为实”,也要深谙“化实为虚”.
写作过程中,通过联想和想象,运用艺术描写把客观存在的人、事、物化为作者主观具有的情和理,此之谓化实为虚.这种技法往往摒弃客观存在的人、事、物本来的内涵,而寓进作者主观具有的情和理,使之成为虚化了的形象,然后以它为主体来叙事、抒情或说理,从而表达既定的主旨.古人讲到创作笔法时有云：“实做则有尽,虚做则无穷.”意谓文章如果只从实处着墨,就会内涵浅薄,一览无余；倘若能从虚处发力,则会意蕴丰厚,耐人寻味.因此,文有虚神,以实写实一定僵死呆板,以虚御实才会鲜活灵动.
化实为虚,有如诗歌中的“比兴”,寄托讽喻,意在象外,以此写彼,婉而成篇,可以使文章具有鲜明生动的形象美,含蓄厚重的蕴藉美,宛转变幻的曲折美.“雨后的青山,好像泪洗过的良心.”冰心笔下的“雨后的青山”,何以“风神气韵,妙得天致”？就因为她以虚写实,巧用充满主观情思的“泪洗过的良心”来比喻客观存在的青山.炼句如此,谋篇亦然.行道树,立于道路两旁,为人们所司空见惯,熟视无睹,实在不足为奇.如果只是对它们作实笔刻画,写其躯干如何伟岸,枝叶如何繁茂,姿态如何飒爽,必然流于轻俗,索然寡味；但是台湾作家张晓风在《行道树》一文中则独出机杼,驰骋想象,将它们虚拟为“我们”,注入自己的委婉情思,抒写它们的磊落襟怀,因而形神兼备,光彩夺目.文章首先落墨自表身世,交代生存环境：“我是一列树,立在城市的飞尘里.”然后纵笔叙写经历,吐露复杂心曲：我们时刻“站在这双线道的马路边”,装饰“是一身抖不落的烟尘”；“我们的存在只是一种悲凉的点缀”,但依然“春天勤生绿叶”“夏日献出浓阴”；我们生活在“寂静里”“黑暗里”和“孤独里”,却坚持“负责把光明迎来”,“制造不被珍惜的清新”.最后回应开头作结,点明一篇要旨：“立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树.”全篇意境清新,风格婉约,以虚写实,视角独特,将平凡质朴的行道树塑造得无比崇高伟大,着实令人景仰；而且,从它们身上折射出奉献是牺牲也是快乐的深刻哲理,特别发人深省.形象与情理的高度和谐统一,成就了这篇抒情散文在文坛上的不朽价值.
古人曾言：“实则虚之.”在中学语文教材中这样构思的名作并不鲜见.陶渊明的《桃花源记》描摹一幅没有战乱,没有压迫,自由平等,和平安宁的社会图景,寄托作者对当时战乱频仍、生灵涂炭的黑暗现实的强烈批判；蒲松龄的《狼》演绎一个屠户机智勇敢斗杀两狼的惊险故事,告诉人们对于像狼一样的恶势力,必须敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利.两文俱将化实为虚的技法使用得炉火纯青,思想深邃,情感明净,不失为中国古典文学的经典.因此,怎样将“实”转化为“虚”,原本有例可援：如果写景,可以借助过去的景、将来的景和心中的景,来反映眼前实景；如果写人,可以借助杂取合成的、虚拟创造的非真实人物来表现真实的人生；如果记事,可以借助假设的、梦幻的、虚构的非现实中的事情来反映真情实事.
古今大手笔们的创作实践更启示我们,应对各类考卷上诸种形式的作文命题中的实题时也应化实为虚.譬如“那一刻,我的世界春暖花开”“良师”“送他人一朵花”“点亮心灯”“让路”“必须跨过这道坎”“难题”“方与圆”“春来草自青”等,它们都以现实生活中客观存在的人、事、物为题眼,“实”的色彩十分浓厚,并且含有一种比喻象征义,采取化实为虚的方式来运筹,文章才可能写得入骨三分,耐人寻味,从而脱颖而出,崭露头角.具体操作时应注意如下三个环节.
第一,吃透题目,把握“实”意.命题所涵盖的人、事、物,往往具有鲜明的特征和丰富的内涵,这是构筑文章情理大厦不可或缺的基石.只有调动多种感官,用心观察,开启敏锐思维,悉心琢磨,才能将它们的特征和内涵理解透彻,了然于怀.例如,“狼”为何物？显然,蒲松龄不经过观察和琢磨是断不能领会它贪婪狡诈的本性的.
第二,敲定主旨,因“实”出“虚”.“诗人感物,联类无穷.”放飞联想和想象,寻求客观事物与主观情理的契合点或相似点,使情生于物,理发于事,从而提炼出高度切题而又深刻新颖的主旨,所写文章才能臻于物志统一、自然浑成的境界.例如,《狼》中“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”这一主脑,正是作者由狼贪婪狡诈的本性联想映射的结果.
第三,拓展思路,以“虚”御“实”.文章需要凭借形象也只有凭借形象,情理才可以得到具体的表达.所以架构就须遵循“开掘实题——营造虚境——传出虚神”的思维轨迹,行文则应恪守以虚神统帅虚境中的实体形象（所谓“象外之象”）的创作原则.例如,《狼》中“遇狼——惧狼——避狼——毙狼”这些由“实”生发出来的虚构情节,无不包孕于上述主脑句中.
【名家示范】
桥
谈 歌
黎明的时候,雨突然大了,像泼,像倒.
山洪咆哮着,像一群受惊的野马,从山谷里疯狂奔出来,势不可挡.
工地惊醒了.人们翻身下床,却一脚踩进水里.是谁惊慌地喊了一嗓子,一百多号人你拥我挤地向南跑.但,两尺多高的洪水已经开始在路面上跳舞.人们又疯了似地折回来.
东西没有路.只有北面那座窄窄的木桥.
死亡在洪水的狞笑声中逼近.
人们跌跌撞撞地向那木桥拥去.
木桥前,没腿深的水里,站着他们的党支部书记,那个不久就要退休的老汉.
老汉清瘦的脸上流着雨水.他不说话,盯着乱哄哄的人们,像一座山.
人们停住脚,望着老汉.
老汉沙哑地喊话：“桥窄.排成一队,不要挤.党员排在后边.”
人群里喊出一嗓子：“党员也是人.”
老汉冷冷地：“可以退党,到我这儿报名.”
竟没人再喊,一百多人很快排成队伍,依次从老汉身边跑上木桥.
水渐渐窜上来,放肆地舔着人们的腰.
老汉突然劈手从队伍里拖出一个小伙子,骂道：“你还算是个党员吗？你最后一个走！”老汉凶得像只豹子.
小伙子狠狠地瞪了老汉一眼,站到一边.
队伍秩序井然.
木桥开始发抖,开始痛苦地.
水,爬上了老汉的胸膛.终于,只剩下了他和那小伙子.
小伙子竟来推他：“你先走.”
老汉吼道：“少废话,快走.”他用力把小伙子推上木桥.
突然,那木桥轰地塌了.小伙子被吞没了.
老汉似乎要喊什么,但,一个浪头也吞没了他.
白茫茫的世界.
五天以后,洪水退了.
一个老太太,被人搀扶着,来这里祭奠.
她来祭奠两个人.
她丈夫和她的儿子.
（选自《小小说》）
［点 评］这是一篇构思精巧、情文并茂的小小说.题目为“桥”,本是架设于河道之上的交通工具,“实”的意义十分明显；但是经过作者化实为虚的处理,寓进崇高的精神和伟大的风格之后,特别显得蕴涵丰富,耐人寻味.整个故事情节十分简单：老支书于洪水围来之际,组织百余群众通过窄小木桥,安全转移,而自己和爱子却葬身于浪底.其间精彩的场面描写,生动的细节刻画,浓郁的情感流淌,使得全篇格调悲壮,气韵雄沉,宛若一曲生命的浩歌.作者工于浓抹环境,渲染紧张氛围,将主人公的形象烘托得格外鲜明；善于设置悬念,布下山重水复,释放出引人入胜的艺术魅力；巧于欲露先藏,卒章暗示人物关系,平添一种含蓄厚重的蕴藉美感.那么究竟什么是桥？读罢结局,抚卷沉思,不难理解：老支书危难关头无私无畏,甘于献身,他和爱子的生命就是百余群众通向生路的桥！可见,小说冠以“桥”的题目,确实别具匠心,令人喝彩——
桥是一尊生命筑就的丰碑,巍峨而肃穆！桥是一帧热血绘出的彩画,凝重而亮丽！桥是一篇真情赋成的史诗,沉郁而豪壮！
【佳作展示】
镜
一考生
昨天下了一夜的雨,地上还有这一块那一块的水潭.我看了看自己脚边的水潭,它安静地占着一隅,水面如镜.用脚尖轻轻一点,那水面漾起一圈又一圈的波纹,原本倒映出的身影也随着波纹散开,起起伏伏,辨不清原来的模样.
突然间头上一凉,猛地抬起头,天上灰蒙蒙的云叠在一起望不到边,再眯起眼瞧,却是有稀疏的银针洒下来了.“啧,真倒霉！”我摇了摇头,埋怨自己怎么忘了备伞.银针越洒越多,越拉越长,不过一会儿,我居然连头都不能抬起,只好背着书包跺跺脚.周围的路人一个又一个匆匆地走过,脚边的水潭已不再平静,不停地被雨点砸出了裂纹,我不由得生出同病相怜之情.
举目遥望,马路上空荡荡的,公交车还是难觅踪影,我哀叹一声“祸不单行”.只有硬着头皮冒雨等待,我满心慌乱,一脸无奈.蓦地,我感觉到有人擎着伞向我走来.我余光一瞥,是一双漂亮的高跟鞋.鞋跟击地发出的声响在雨中显得有些低沉.我正纳闷着,鞋主人却已在我左边站定,与我平行而立.正要出声询问,头上却忽然没了那缠绕已久的凉意——她,正为我撑伞？
我一时失了言语,又惊又喜.身边撑伞的人并没有开口,只能听到四周绵长的雨声,还有砸在伞上面的点点水声.世界就像是一面被泼湿的镜子,我站在镜中,内心像大雨将至一般潮湿,似感动,似疑惑,似欣喜……一浪高过一浪的情绪汹涌在胸中,更如江流将要决堤,剧烈地翻滚着,冲撞着,跳跃着……
我揣测着已经失去了道谢的最佳时机,便也不再开口,只是手不由得拽紧了书包的肩带,身子因局促而微微晃动.
那双美丽的高跟鞋,我低头便能看见.旁边的水潭稍复清明,雨势减弱,我看到那水面上映着一把举在我头顶的伞,还能看到那双鞋的主人陌生而又模糊的脸.我笑了,笑得很幸福.我感谢这面“镜子”,它让我看到了温情脉脉的小世界.而这面小“镜子”好像是感应到了我的心思,也泛起了微笑似的涟漪.
只是一把寻常而又寻常的伞而已,却好像撑起了一个无限美好的世界.
只是一面普通而又普通的“镜子”而已,却好像映出了我对这个世界的无限眷恋与感激.
［点 评］题目为“镜”,其实际含义为照见形象之器具.如果只就这个意义来写“实”,就未免钻入构思的死胡同.唐太宗有言：“以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.”这大概是最著名的关于镜的论述.本文作者深谙其中的道理,并能受其启发,采用“化实为虚”的谋篇技法,撇开“镜”的本义向“虚”的方向深掘,把它作为一种高尚风格的象征来讴歌,因而成就这篇短小精悍而又蕴涵丰富的满分佳作.文章以小见大,截取生活中的一个微小片段——公交车站遇雨,以“镜”为线按时间顺序展开叙事：下雨前,将地面的水潭巧喻为“镜”；落雨时,把身边的撑伞人虚拟作“镜”.正是这后一面虚“镜”照出了“他人”的美好,映出了“我对这个世界的无限眷恋与感激”.立意之深,简直入骨三分；机杼之巧,实在令人赞赏.“实做则有尽,虚做则无穷”,这一创作原理在此得到了充分验证.
［作者单位：湖北省仙桃市胡场一中］
结论，这是一篇适合虚入骨和实为和入骨论文写作的大学硕士及关于化实为虚入骨三分本科毕业论文，相关化实为虚入骨三分开题报告范文和学术职称论文参考文献.
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