政治课堂上的民族团结教育,该文是民族团结方面论文范文数据库跟民族团结和民族团结教育和政治课堂类论文范文数据库.
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小编语：该篇文章为我们展示了临沧市第一中学在政治课堂中引入民族团结教育时如何在宏观的层面进行融合、挑战以及探究.
临沧市第一中学的前身是始建于1930年秋的缅宁县（今临沧市临翔区）县立初级中学,算算日子,已是耄耋之年的老者.学校虽老,但人心却不老,融合、挑战、探究这三个关键词始终流淌在学校师生心中.
临沧一中从建校之日起就有一个鲜明特点： 民族学生所占比例高.临沧是云南省多民族聚居的一个典型缩影, 全市共有彝族、佤族、傣族、拉祜族、布朗族等23个少数民族,人口达96.7万,占总人口的41.1%.其中,佤族人口占全国佤族总人口的三分之二,临沧又因此被称为“世界佤乡”.
近年来,随着全省范围内“民族团结进校园”活动的开展,临沧一中也在校园内,尝试开发新的教学方法和教学手段.就目前阶段来看,我校在政治课教学过程中已经积累了不少经验,政治课堂成为我校民族团结教育的重要基地和承载体.
融 合
“要让学生看到祖国多种民族文化之间在各层面上的融合.”这是临沧一中政治课老师们在安排民族文化内容时秉持的一个最重要原则.如何让学生既看到各民族之间的差别,又看到各民族之间的交流、互动和融合呢？为此,临沧一中多方收集能够展现民族融合的各类材料,这些材料收集起来并不容易,要体现团结、融合又不能忽略每个民族自身的个性,只有符合以上几条,才能引入课堂.
“民族团结柱是2009年中华人民共和国成立60周年庆典的背景之一,共56根,正面分别绘制身着节日盛装的56个民族一男一女载歌载舞图案,背面为该民族的吉祥图案和民族名称,在天安门东侧的28根柱子中,离天安门最近的柱子代表的是汉族,其他还有回族、维吾尔族、彝族、布依族、满族、瑶族、土家族、哈萨克族、黎族、佤族、高山族、水族、纳西族.”在收集的材料中,民族团结柱就是非常典型的民族融合物质载体.
但单纯地讲解是什么还不够,我校还要求教师们多花一点小心思,加入精神层面的解读.“这个创意寓意着56个民族平等、团结、和谐,寓意着国家权力来自人民代表大会,56个民族共同建设政治、共同享有当家做主的权利.”通过物质层面加精神层面的解读,学生们就能够更加深度地理解融合的理念,了解民族团结精神的实质.
挑 战
在政治课堂当中融入民族教育的理念,最大的难题在于对传统思维的挑战.“民族团结工作不是口号”,“要把概念变成体验,让学生不仅是知道,还得真的感受得到”.这基本上是我校政治课教师的共识.为此,我校在推进民族教育工作时不断地挑战教师和学生的固化思维,加大学生的参与力度.
经过几年的探索,教师们都认为让学生自学民族团结材料不失为改变传统思维的一种有效方式.“民族团结的观念自古就有”“我是少数民族我骄傲”……这是学生自学后,在课堂交流过程中给出的回答,这些观念不再是由教师强行灌输,而是由学生自己发掘认知的,更能加快传统观念转变的速度和效果.
探 究
我校的创新往往呈现在学生自主参与的活动中,如果说已有教材的自学改变了学生的观念,那创新的探究式学习方法则让学生对民族知识和民族团结知识有了更多学习的热情.
“我们佤族皮肤相对较黑,从肤色上基本就能判断我们是佤族人.佤族人豪爽好客,迎接客人以酒当先,认为无酒不成礼.敬给客人的酒,客人一定要喝,而且要尽力喝干,以表示心地坦诚,否则被认为对主人不敬.”课堂上佤族的学生正在向全班同学介绍自己的民族.这样的场景经常出现在我校的政治课堂上,相较于一般的课堂展示,在此类介绍中,教师会引导学生多通过自己的经验去体现民族文化、展示民族精神.这不,刚才介绍的佤族学生在谈到喝酒的礼仪时,略略有些无奈地补充了一句自己感受到的困扰：“所以只要你到沧源玩,都会认为我们那边的人很能喝酒,其实这只是我们豪爽性格的表现.”
刚听完佤族同学的介绍,一位傣族姑娘也介绍起自己的民族来：“我们傣族的特色大家都比较熟悉了：孔雀舞、糯米饭、佛寺、泼水节、酸肉……傣族在临沧分布也比较多,所以每年我们过泼水节的时候,也有很多汉族和其他民族参与,这也很好地促进了我们相互之间的融合.”
课堂快结束时,教师们组织学生对自己探究、发现的内容再次进行总结和概括, 让学生跳出现象看本质, 真正理解民族团结的重要性.弘扬这些少数民族文化,加深对少数民族的了解,进而促进民族团结,小小的课堂串联起各个民族,包容了所有的文化,让整个学校四处洋溢着团结的气息.
介绍佤族习俗
政治课堂上的民族团结教育文·图 / 临沧市第一中学 苏子昱征文活动特稿
（责任编辑 蔚然）
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