新时期我国高校外国文学教学中的思想素质教育,本文是外国文学毕业论文的格式范文和素质教育和外国文学和思想素质教育方面研究生毕业论文范文.
外国文学论文参考文献：
李鹏飞
(内蒙古科技大学 文法学院,内蒙古包头014010)
［摘 要］外国文学作为高校汉语言文学专业的一门主干课程,不仅承担着提升学生外国文学及文化素养的教育使命,也肩负着思想素质教育的使命.在外国文学教学中,要注重将知识的传授与思想的熏陶合二为一,灵活选用尝试不同形式的教学形式,要在不经意间对学生进行正确的思想指引,引导学生形成积极、健康、科学的世界观及人生观.
［关键词］外国文学；教学内容；教学形式；思想教育
［中图分类号］H193［文献标识码］A［文章编号］1672-8610(2017)02-0165-04
doi:10.3969/j. issn 1672-8610.2017.02.029
［作者简介］李鹏飞,内蒙古包头人,内蒙古科技大学文法学院副教授,研究方向：比较文学与世界文学.
外国文学是我国高校汉语言文学专业开设的一门学科基础课程.本课程旨在介绍外国文学经典作家、作品,在文学鉴赏和评论过程中,提升学生的文学鉴赏水平和综合素质修养.从近几十年的外国文学的教学实践来看,高校教师围绕外国文学教学改革做了很多的努力.但总的看来,更注重专业知识的传授、文学鉴赏能力的培养,而忽略了外国文学所承担的思想教化的重要使命.文学作为社会意识形态的顶端,向来具有“移人性情”,“涵养人的情思”［1］203的作用.总书记在出席全国高校思想政治工作会议时也曾指出“要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人,全方位育人,努力开创我国高等教育事业发展新局面”.由此看来,加强外国文学教学中的思想教育是今后我国高校外国文学教学中的一个重要内容.外国文学中不仅有作家作品、思潮流派、理念技法,更饱含着丰富的人文精神及可贵的思想,深入汲取其中的养分,必将引导学生形成积极健康科学的世界观及人生观.
一、注重将知识的传授与思想的熏陶合二为一
理性精神是西方文学从始至终贯穿的红线,上至古希腊、古罗马,下至二十世纪的西方现代派文学无不如此.理性精神并非指狭义的抽象思维,而是指人性论意义上的人生态度、人生精神,包括健全的理智、质疑精神、批判态度、进取心、实事求是的态度等.理性精神贯穿于人类社会的方方面面,它既是群体和谐稳定的内在保障,也是个体发展、社会文明进步的动力.在我国传统文化及文学中虽也闪烁着理性的光芒,但也存在着很多不尽如人意的方面,而西方文学中的理性精神正是弥补了这一不足.古希腊时期的德谟克利特曾宣称：“我宁愿找到一个因果的说明而不愿获得波斯的王位.”这种崇尚理性的思想也反映在这一时期的文学创作中.《荷马史诗》是古希腊时期的经典文学作品,其中的《奥德赛》紧紧围绕特洛伊战争结束后的返乡这一线索展开,作品集中笔墨为读者展示了奥德修斯在返乡途中所经历的磨难,最终凭借惊人的勇气、执著的信念、超群的智慧除妖降魔返回家乡.作品借奥德修斯这一艺术形象歌颂了人性的勇敢、正直、奉献、忠贞.教师在讲授该部分内容时,如果在此稍加分析点化,指出主人公人格的魅力及伟大时,相信会对学生有所震撼及感染.又如《俄狄浦斯王》中的俄狄浦斯试图通过自己的努力与命运抗争,虽然失败了却保持了人格的挺立,整部作品洋溢着对美好人性的赞美.类似的又如海明威《老人与海》中的桑地亚哥,虽然面对神秘莫测的大海、凶悍的鲨鱼自己的努力最终归于失败,却展示了一个绝不轻言失败、懦弱退缩的英雄.通过分析他们身上的拼搏进取抗争的精神,也会对学生有所打动和激励.传统的课堂教学中,教师总是试图教会学生些什么,而实际上就文学类课程而言,思想引导的益处要远远大于知识的传授.通过这种润物无声的滋润引导洗涤净化学生的思想灵魂,从而形成科学、理性、健康的人性,实现教育真正的目的.
李鹏飞 / 新时期我国高校外国文学教学中的思想素质教育
李鹏飞 / 新时期我国高校外国文学教学中的思想素质教育
西方文学始终贯穿了对人的肯定,对人生价值的执着追求,到处充满了人文主义的关怀和人道主义的张扬.［2］178-179西方文化文学中的人道主义精神是指以人为本,重视人的价值,要求以人为人,让人成为人,使人得到人应有的权利和尊严,强调人的自由平等.它表现的实质是对人生存形态的关注和思考,并由此表现出的生命关怀意识.西方文学中的人道主义精神虽是针对神权而提出的,是资产阶级思想价值的核心,但其对生命的关爱、对人自身的重视、逆境中的坚守等都是现代人健全人格中不可或缺的品质.十九世纪的现实主义文学就集中展示了西方的人道主义思想.如雨果的《巴黎圣母院》、斯丹达尔的《红与黑》、巴尔扎克的《人间喜剧》、狄更斯的《双城记》、夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》等都以 “自由”“平等”“博爱”的人道主义思想为武器,要求维护人的尊严与价值,对丑恶肮脏的社会予以激烈的批判与质疑.当然此时西方文学中所创导的人道主义思想由于时代、阶级的局限有其虚伪的一面,有阶级调和的色彩.如《巴黎圣母院》中所塑造的冉阿让、米里哀等艺术形象,面对满目疮痍的社会和丑恶的人性,选择仁爱去改造社会,而不是奋起反抗.讲述这部分内容时,教师既要指出人道主义思想的不实之处,也要指出人道主义思想下的仁爱、宽容、担当、承受等值得我们学习的方面.当今社会,我们更赞赏披荆斩棘、奋勇前行,却忽略了帮扶弱者、同情不幸.宽容、同情恰恰是我们欠缺的品质.
对乡土家园的依恋,对民族的关怀,对祖国的热爱是西方文化及文学中常见的主题.尽管不同的时代、不同的文化背景下爱国主义的内涵外延有所不同,但对民族的关怀、对祖国的忠诚与守护是一样的.尽管我们从小就在接受爱国主义的教育,随着年纪的逐渐增长,这种情怀却在逐渐淡漠.一部西方文学史实际上是一部活生生的爱国主义的教科书.意大利民族诗人但丁被判终生流放,依然苦苦探寻思索民族复兴之路.英国著名的空想社会主义思想家、作家莫尔为了民众的利益,高呼个人利益服从社会利益,积极宣扬没有压迫、没有奴役的理想社会,最终被亨利八世判处死刑.英国作家斯威夫特由于反对侵略奴役,歌颂人民的正义斗争而被当权者驱逐出境.美国著名诗人惠特曼一生为美国社会的、自由而高呼号奔走、不惜几次被解职回家,几次入狱.爱国主义不仅仅是一种政治操守,也是一种道德规范,更是一种人格品格,是一种精神境界.西方文学史中的这些为了理想信念、为了民众国家,为了民族尊严,不惜身处险境,矢志不移的作家,其人品值得后人敬重.西方文学中表现爱国主义主题的作品也比比皆是.荷马史诗《伊利亚特》中的赫克托耳为了自己的家园不惜献出年轻的生命；法国史诗《罗兰之歌》中的罗兰爱国忠君,把保卫祖国看成自己的天职；列夫托尔斯泰的《战争与和平》中,在战争与和平的交替描写中表达了作者对和平的向往对祖国的无限期望.雪莱的《西风颂》中用慷慨激昂的诗句表达了对自由的向往,对光明的渴望,对胜利的信心.爱国主义的教育如果紧紧停留于思政教材的讲述剖析,可能会显得刻板生硬.如果在外国文学教学中依托鲜活的文学作品适当地穿插讲解,往往会在不经意间使学生受到教育,收到启发和感染.
二、外国文学教学中思想政治教育实现的途径
其一,精心筹划安排教学内容,兼顾教学内容的专业性与思想性.汉语言文学专业所开设的外国文学课程,通常设置为两个学期,教学内容繁重,学时约为120~180学时,课时设置较少.在本来就不充裕的学时内完成既定的教学任务都是个问题,再增加额外任务几乎不太可能.这就要求任课教师要精心安排好教学内容,既要传授专业知识也要适时进行思想教育.在保证教学内容专业性连贯性的基础上大量引入具有教育意义的文学作品.将现行的教学大纲中规定的教学内容分为三种类型：课堂精讲、课中点拨、课下自学.课堂精讲部分的内容是教学中的重点,要精心剖析、重点阐释.这些重点讲授的篇目最好选择文学性与思想性兼而有之的作品.课中点拨部分的内容是教学中的次重点,主要由学生课下自学完成,课上以提问或讨论的方式指出其中的重点及意义所在.课下自学则将教学任务布置给学生,由学生课下独自完成.将繁重的教学任务分解为以上三种学习形式,不仅保证了教学任务的完成,也为课堂的思想教育预留出了时间,更重要的是激发了学生学习的主动性,学生成为教学中真正的主体.
其二,注重全面把握不同文化体系下的价值导向,要有所甄别、有所批判、有所摒弃、有所吸纳.外国文学所涵盖的内容时间久远,地域广阔,其所蕴含的人文理念、价值准则经数千年的发展演变也在逐渐的蜕变、生发、回归.但也有一些基本的观念如人本主义、理性主义、自由主义的观念却保持着本色.由于我国文化与西方文化的本质不同,去讲授理解外国文化文学中的这些观念和思想时,不能单单从字面或书本的个别语句、术语入手,而应该从我国文化的立场上去评价和理解外国文化体系下的思想观念及行为,或许更能为学生所接纳和理解.
雨果的小说《九三年》以法国大革命为背景,讲述了这样一个故事：共和国军队在镇压反革命叛乱的过程中捉住了罪恶累累的反革命首领朗德纳克侯爵,他是在已经逃跑了的情况下为了救大火中的孩子而被捕的.共和国年轻的军官放掉了他,结果却因自己触犯共和国的法律而被送上了断头台.雨果表示小说要表达的思想是：“在绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义.”雨果通过这部小说表达了自己的政治立场,他不赞成封建制度,但也不赞成共和派过火的革命行为,他主张以温和的方式用人道主义的思想解决社会问题.从我们的文化语境下来看,雨果的想法显然是幼稚的,行不通的.朗德纳克侯爵虽然总是被概之以“杀人恶魔”、“地狱里的撒旦”,但他身上也不乏值得我们学习的东西.文学的剖析与思想价值的导引在此完全合二为一.
其三,尝试教学形式的多样化.任课教师应根据教学内容的不同灵活选用不同的教学形式来组织好教学活动.课堂精讲的教学内容应以老师的课堂讲述为主,辅以多媒体课件的形式,教学课件的内容应以图片、声音、影视片段为主.诸如作者的头像、作品封皮的图片、文学作品改编为影视作品的片段节选、名家发言的录音以及具有教育意义的影像资料等都可放入课件中,一方面扩充了课堂的信息量,另一方面也吸引了学生的注意力.课堂点拨部分的教学内容可以采用课堂讨论的形式,既可以教师主动抛出问题,也可引导学生自己发现问题并进行独立思考,最终以己教师点评总结的形式结束讨论.在讨论的过程中,教师可以根据讨论的情形适当追加个别新问题,以引导学生思考,也可联系现实生活中的真实事件通过比较启迪学生,以达到德育的作用.课下自学的教学内容可以采用布置作业的形式来完成,可以要求学生完成一篇小论文或一篇读书笔记.课下自学的教学内容应布置较多的阅读作业.文学课实质上就是阅读课.只是通过阅读才能真正走入文学作品,才能与作品展开真正意义上的对话和交流,才能了解作者表达的意图,才能切身感受语言艺术的魅力,培养起独立思考的能力.
教育的根本在于育人.外国文学虽也具有思想政治教育的功能,但又绝非思政类课程,而是具有德育导向的文学课.这就要求外国文学课程的任课教师要寓思想教育于专业教育之中.充分发挥文学课程的独特优势,使学生在美的感受中接受知识、净化心灵、完善自我.
【 参 考 文 献 】
［1］鲁迅全集(第一卷)［M］.人民文学出版社,1956.
［2］高峰,张岩.论人文素质教育在外国文学教学中的意义与作用［J］.中国成人教育,2011(18).
总结:本文是适合素质教育和外国文学和思想素质教育论文写作的大学硕士及关于外国文学本科毕业论文，相关外国文学开题报告范文和学术职称论文参考文献.
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