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由来方面开题报告范文 与谈打油诗的由来、与其特点方面专升本毕业论文范文

主题:由来论文写作 时间:2024-03-11

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由来论文参考文献:

由来论文参考文献

○ 郭楚伟

(渭南职业技术学院,陕西渭南714000)

[摘 要]打油诗是一种俚俗诗体,其魅力在于它的趣味性、知识性、故事性和通俗性.它暗含讥讽,包容文史知识,体现名人的个性、爱好、轶事和思想.长期以来,打油诗不但受到普通民众的喜爱,也得到了文客骚人的青睐.这种诗体不断得到完善,成为中国诗歌艺术的特殊品种.

[关键词]打油诗;文体特征;社会价值

[中图分类号]I206.2[文献标识码]A[文章编号]1672-8610(2017)03-0133-05

doi:10.3969/j.issn.1672-8610.2017.03.017

众所周知,所谓“打油诗”就是张打油的诗.张打油谓谁?明代李开先《一笑散·张打油语》记载有这样一个故事:

中唐时有一年的冬天,一位家居南阳的高官祭奠宗祠,见宗祠内大殿的墙壁上有这样一首诗:“六出飘飘降九霄,街前街后尽琼瑶.有朝一日天晴了,使扫帚的使扫帚,使锹的使锹.”高官读罢,顿时大怒:“谁敢在我宗祠内写下如此这般拙劣的诗?这岂不是侮辱我祖宗?”即下令缉拿写诗之人.属下通过查寻,遂将不远处张家村平日喜作这类诗的穷秀才张打油抓了来,问:“这诗是你写的吗?”张打油回答“是!”高官心想,既然是秀才,缘何写出这等歪诗?心中存疑.为了判断确否为他所写,即以眼前安禄山兵困南阳事为题,令他再作一首.张打油不假思索,脱口而出:“贼兵百万下南阳,也无救援也无粮.有朝一日城破了,哭爹的哭爹,哭娘的哭娘”.两首诗如出一辙,大家一听,哄堂大笑.这位高官不禁笑了起来,心想:确然为他所写!罢了,这或许也是一种诗体!便未给张打油治罪.于是,张打油远近有名.这打油诗开始风行起来,成为一种独立诗体,为他人和后人所摹写!

张打油和他的诗,民间流传很盛,很有影响,只因不受正统文人青睐,过去的文学史不曾提及.仅就所见,明代状元思想家、文学家杨升庵(字杨慎)在他的《升庵外传》中有所记载,说“唐代南阳张秀才善谐趣诗”;他的《升庵诗话·覆窠俳体打油钉铰》中亦有提及,还将这打油诗定为“俳体”,说唐代张打油、胡钉铰写这类诗“尤多”.宋代钱易的《南部新书》也提到张打油的诗,并附有其一首《咏雪》诗:“江山一笼统,井上黑窟窿.黄狗身上白,白狗身上肿.”这首诗千古流传,妇孺皆知,堪称张打油的代表诗作.张打油到底写了多少诗,没有诗集留传,散见也很少.但他虽存诗不多,却因创造了一种新诗体,影响不少,后代不论雅人、俗人皆有仿作.如宋代,诗人陆诗伯的《咏雪》:“大雪洋洋下,柴米都涨价.板凳当柴烧,吓得床儿怕.”诗人高敖曹的《杂诗》:“坟冢地瘤肿,星宿天围棋.开门屋张口,卷席床剥皮.”诗人苏东坡的《》:“无事此,一日似两日.若活七十年,便是百四十.”等等.

随着时间推移,人们对打油诗的偏见和轻慢意识慢慢淡薄,不仅为多数文人所重视,而且逐渐渗透到政界和生活之中.如清代,康熙皇帝不仅能写打油诗,而且还以打油诗的形式下达过手谕.一次他在出巡中见路旁有一排石人,便问随从这石人叫什么名字,一翰林随口答道:“叫仲翁!”康熙听后大笑.第二天早朝毕,他给昨天那个翰林一道手谕,全文是:“翁仲缘何叫仲翁?想汝窗下欠夫功!而今不得为林翰,罚汝山东作判通!”康熙以那位翰林的答话方式,故意将“功夫”“翰林”“通判”颠倒成“夫功”“林翰”“判通”,以此嘲笑、讽刺,用“打油诗”将那位翰林贬出京城到外地当通判,令人忍俊不禁.清人钱咏《履园丛话》载,浙人陈斗泉收到朋友赠送的金华火腿一块,因存放日久,煮不烂、咬不动、吃不成,但又不得不表示感谢.故作打油诗云:“金腿蒙君赐,全家大喜欢.柴烧三担尽,水煮一桶干.肉似枯荷叶,皮同破马鞍.牙关三十六,个个不平安.”心藏怒火,不便发作,不吐不快,故语多讽,以求心头慰藉.

还有北京寿安山南坡的卧佛寺,有尊长5米、重量50余吨的铜质卧佛.道光年间,陕甘总督杨玉春游览到此,见到这卧佛,有所感,即吟诗四句:“你倒睡得好,一睡万事了!我若像你样,江山谁人保?”批评语言风趣,但思想主旨严肃,是一首典型的打油诗!到了现当代,特别是五四时期,打油诗就更为流行.一些并非诗人的政界或军界上层人物也有兴趣写打油诗.如1928年2月与冯玉祥结义,搞拜把子,题诗云:“安危共仗,甘苦共尝,海枯石烂,死生不渝.”这几句诗带有侠气甚而匪气,境界不高,而冯玉祥的题诗云:“结盟真意,是为主义.碎石万段,在所不计.”这几句诗则表明自己结义有着崇高的理想和目的.他们二人写的都是打油诗,而思想境界却截然不同.后来的事实也证明,二人终究未走到一起.又如1932年5月,任山东省政府主席的韩复榘游济南趵突泉,即写了四句:“趵突泉,泉趵突,三个泉眼一般粗,咕嘟咕嘟穷咕嘟.”十分粗俗,没有一点文化,给历史留下了笑柄.

至于作家诗人写打油诗的,那就普遍得很,成了文坛上的一股风气.胡适、刘半农、沈尹默、刘大白和钱玄同等写过打油诗,鲁迅、周作人、郑振铎和蒲风、郭沫若、闻一多、田汉和王统照等写过打油诗,田间、齐白石、赵树理和丰子恺等写过打油诗.一直到解放后,老舍、聂绀弩、臧克家、华君武、何其芳、张乐平、邵燕祥、流沙河等一大批各色诗人、作家、画家都写过打油诗.这里不妨举例说明.

鲁迅一生共写了近80首诗.他的新诗、民歌体诗和部分旧体诗,都可以称为打油诗.如古体诗《我的失恋》,鲁迅自注为“拟古的新打油诗”.鲁迅为什么要写这首诗?众所周知,1924年,鲁迅与徐志摩同在北大任教(鲁迅教小说史,徐教英文),此时徐志摩热追“多才*”林徽因而不得,就整天哭丧着脸,见了谁都“阿呀阿唷,我要死了”,装出一副病态.林与他本是朋友,平时相互来往并常有礼品、果品、诗文之类的馈赠,并不存在爱情,他是剃头担子一头热.鲁迅对徐志摩这一作态很反感,加之徐志摩平日与胡适、陈西滢等人在一起,同属“新月派”,政见不同,鲁迅就与他开了个大玩笑,写下了这首诗.诗为:

我的所爱在山腰;想去寻她山太高,低头无法泪沾袍.

爱人赠我百蝶巾;回她什么:猫头鹰.

从此翻脸不理我,不知何故兮使我心惊.

我的所爱在闹市;想去寻她人拥挤,仰头无法泪沾耳.

爱人赠我双燕图;回她什么:葫芦.

从此翻脸不理我,不知何故兮使我糊涂.

我的所爱在河滨;想去寻她河水深,歪头无法泪沾襟.

爱人赠我金表索;回她什么:发汗药.

从此翻脸不理我,不知何故兮使我神经衰弱.

我的所爱在豪家;想去寻她兮没有汽车,摇头无法泪如麻.

爱人赠我玫瑰花;回她什么:赤练蛇.

从此翻脸不理我.不知何故兮——由她去罢!

这首诗原写3段,临在《语丝》周刊发表时又增加了一段共4段.鲁迅说它“拟古”是“新打油诗”,是指它模仿东汉张衡《四愁诗》的旧格式用现在的大白话写出来的.它的意思是明白的,因为是模仿《四愁诗》,为了满足结构的需要,每段开头的三句对徐志摩除语言的幽默、讽刺外,“我的所爱在山腰”、“……在闹市”、“……在河滨”、“……在豪家”等,显然是虚指,未必是实指.但每段的后几句,只要我们在徐志摩与林徽因的实际交往中仔细搜寻一下、考察一下,就可发现它潜藏其间的.据说徐志摩读此诗后,“窘迫万状,足有好几天为之寝食俱废”.鲁迅后来将这首诗编入自己的最为满意的散文诗集《野草》,在其“英文译本序”中说此诗是为了“讽刺当时盛行的失恋诗”而作,这题旨当然没错,不想把这讽刺对象说成只是某个人,但“当时盛行的失恋诗风”不是“新月派”诗人刮起的吗?而徐志摩是《新月》杂志的主编,被《新月》派诗人尊为“诗哲”,是《新月》诗坛的坛王,这诗到底讽刺徐志摩失恋的原意并没有改变.

聂绀弩是现代作家中另一位写作打油诗的高手,他的打油诗数量最大,成就也最高,一本《散宜生诗》近三分之一如《削土豆伤手》《挽贺帅》《拾穗》《血压》《推磨》《球鞋》《赠周婆》《怀张惟》等作品,都是打油诗,脍炙人口,尽人皆知.那么,它的艺术特色是什么呢?具体说来就是:“不避打油而且主张打油”;“形类打油,旨同庄骚”.罗孚在《聂绀弩诗全编·后记》中说:“绀弩是不避打油而且主张打油的.”他的所谓“打油”是什么意思?施蛰存在《管城三寸尚能雄》中解释说,那就是“谐趣”!施蛰存说,“这是传统中国诗里最少见的”,“一个人对待反映各种时代现实的世态人情,持过于严肃的态度,或无动于衷的态度,都不会有谐趣.只有极为关心,而又处之泰然的人才可能有谐趣”.程千帆在《滑稽亦自伟》一文中说:“他的诗初读只使人感到滑稽,再读才使人感到辛酸,三读使人感到振奋.”这真个是“形类打油,旨同庄骚”吧!很显然,聂绀弩的打油诗,寓庄于谐,他是著名的杂文家,他的打油诗有着杂文的色调.如《清厕同枚子》一诗云:

君自舀来仆自挑,燕昭台畔雨潇潇.

高低深浅两双手,香臭稠稀一把瓢.

阳春白雪同掩鼻,苍蝇盛夏共弯腰.

澄清天下吾曹事,污秽成坑便肯饶?

这是聂绀弩在干校劳动时所写的一首清厕诗,他把厕所比作战国时燕昭王求贤时筑的黄金台,其想象奇特惊警,故作反语,写出了清厕人的滑稽可笑.但这又岂是正常人所干的?分明是对人性的蔑视与践踏,使人读后不免愤然,并与之抗争.从古至今,所谓打油诗本没有什么贬义,如这首清厕诗就是打油诗的佳品.那么,打油诗与其他诗之间有什么不同呢?聂绀弩说:“诗有打油与否之分,我以为只是旧诗,截然界限殊难划,且如完全不打油,作诗就是自讨苦吃;而专门打油,又苦无多油可打.”(罗孚编《聂绀弩诗全编》(增订本),学林出版社1999年第二版,第494页)打油诗与非打油诗“界限殊难划”,这是打油诗发展到近现代的一个变化.这个变化是从鲁迅开始的,打油诗自张打油始,到以后相当长的一个时段,原本是以通俗易懂、短小精悍、幽默诙谐、不讲平仄韵律为其特点,而发展到鲁迅这个时代,就变得严肃,思想深化,有揭露,有讽刺,针砭时弊,在形式上也有变化,原本篇幅短小,不讲平仄对偶,现在可以有平仄对偶,篇幅可长可短,这就把与其他诗体的原本距离拉近,界限殊难划分.而这严肃化,甚而政治化特点,在聂绀弩的打油诗中,就显得更为突出,特别成熟.

鲁迅、聂绀弩等的打油诗,在内容上多是政治思想方面的,以致出现了政治打油诗,但有些诗人常用打油诗来反映普通的日常生活.如1985年,文化艺术出版社总编、诗人王致远满60周岁,8月的一天,他最小的女儿小雅提出要给他过生日.王致远说:“我是哪一天生日我也不知道,怎么过?”小雅说:“就在今天,今天是礼拜天,最好!”王致远说:“那行,让我给咱打点儿油去!”小雅不解,说:“家里有油还打什么油?”王致远说:“等会儿你就知道了!”说毕就走书房,关上门.一会儿饭摆好了,小雅叫爸爸吃饭.王致远打开书房门,扬着手中的一张小纸条,兴冲冲地说:“油打好了!”小雅夺过一看:“一首诗?”王致远说:“这是我给自己生日写的一首《自寿打油诗》,你们听!”说着就用陕西方言念了起来:

“白天去打杂,夜晚来审稿;孤灯知辛苦,末了写检讨.二十脱戎装,六十稿中老;一年十二月,天天肿眼泡.夺眠写诗行,神经用末梢;拙笔蘸残血,唯诗荡心潮.”

诗人把自己一生的经历、遭受的磨难,痛苦也好,欢乐也好,都写进诗中了,使人读后别有一番滋味在心头.

打油诗不仅活跃在诗人的笔下,也活跃在民间普通老百姓中.如1980年12月11日《光明日报》载:某剧团排演《白蛇传》,主管文化工作的领导审查剧情内容后,委婉批评道:“这个戏可以演.不过你们应考虑,雷峰塔倒了,今后还要不要学雷锋?”有人即作打油诗讽刺云:“不懂就不懂,千万别装懂.戏中雷峰塔,如何比雷锋?”批评某些管文化的官员没有文化修养,十分幽默.又如抗日战争时期,四川大学招生,某考生考几何,竟连题目都不会,眼看是○分,即在试卷上写了一首打油诗:“人生在世能几何?何必苦苦学几何?学了几何值几何?不学几何又几何?”阅卷先生看了,在试卷上批阅道:“该生几何既差,且意志消沉,殊不足取.然打油诗尚有巧思,姑给1分,不以零分计.”当时考试规定:有一科得零分,即不予录取.然有了这1分,即没有零分的科目了,该生终因这首打油诗而被录进川大.

打油诗发展到现当代已经十分成熟,相当有实力,不仅诗人写、文人写,甚而识字不多的普通老百姓也写.2015年1月4日《华商报》载陕西户县有一位68岁叫魏秀珍的“草根老太”,“用写打油诗的形式,称赞儿媳、孙女等亲友.除此之外,她还用手中的笔倡导邻里和谐、宣传户县美食”.如《二号楼要和谐》一诗:“二号楼的同志们,同住一楼是缘分.进进出出一个门,大家相处一家人.见面说笑心情好,宽宏大量少不了.解决问题要和气,大事小事不在意.”这样的诗句,很受邻里楼友的欢迎,也很解决问题.这说明打油诗通俗易懂,接地气,有生活,为群众所喜闻乐见.

打油诗在中国已有一千几百年的历史,影响甚大,其称谓甚至传出国门.据2003年10月10日《中国日报》载,美国总统小布什出国访问不几天,就写了一首思念夫人的诗:“玫瑰红了/罗兰紫了/床上的人啊/我想念您!”对这首俗不可耐的所谓诗,其夫人劳拉接到后,喜不自禁,竟在大庭广众中朗诵,夸说小布什“既是好领袖,也是好丈夫,但我敢打赌,你们不知道他还是位好诗人!”但一些文学评论家却不买账,说“这种打油诗还敢拿出来秀!”加拿大多伦多一家图书公司的诗歌评论总监卢塞尔·布朗说,“它充其量只是一首搞笑打油诗.”你看,“打油诗”的称谓竟然出现在外国诗评家的口中.当然这位诗评家把他认为不好的诗说成打油诗,这种偏见还是来自我国传统文人的传统偏见,他并不了解张打油这个人和打油诗的底细.

今天,打油诗已经进入成熟期和高峰期.关于它的特点,我们按编撰成书的时间顺序,看几种较权威的工具书如何说.《辞源》说:“非谐体诗.……后称滑稽通俗的诗为打油诗.”它把“滑稽通俗”也即民间俚词俗语作为打油诗特点.《辞海》说:“所用的都是俚语,且故作诙谐,有时暗含讥嘲,后人称这类诗歌为打油诗.”它把“俚语”“诙谐”“暗含讥嘲”作为打油诗的特点.《现代汉语词典》说:“打油诗是内容和词句通俗诙谐,又不拘于平仄韵律的旧体词.”它把“通俗诙谐,又不拘于平仄韵律”作为打油诗的特点.等等.这些说法都对,且愈趋全面.但如果要说得更全面、更准确些,我以为还可以做这样的表述:

1.由于打油诗的首创者或曰首倡者张打油是个穷秀才,来自社会底层,故它反映的多是普通人的真实生活或普通人的所见所闻,在内容上接地气.但流行了一千几百年,后来这种形式亦为达官贵人或上层文人所利用,故在内容上也有所扩张,社会政治、社会军事等方面的内容,在打油诗中也有所反映,与通常传统诗歌的内容有所靠近.

2.因相同的原因,打油诗的语言多是社会底层普通大众的口头语言,诙谐、通俗、戏谑,生动有趣,这是打油诗的外在标志.在流行过程中,特别是到现当代,这种外在标志有所减弱,但并未完全失去.

3.打油诗在一千几百年的流行过程中,形式也是发展变化的.原来多为四句,后来八句、十句、几十句也有;原来不讲平仄格律,后来在一些文人手上也讲平仄格律了.总之,在流传过程中,打油诗形式随着内容、语言的变化而变化,这是它不僵化、永葆青春的一个极重要原因,也是其他艺术形式如律诗、词、曲所不及的.

从以上打油诗的特点我们可以看到,打油诗接地气,反映社会生活,总在不断革新变化,所以有生命力,不仅活跃在普通老百姓中,也活跃在诗人和仕人中,这是很了不起的.而事实也证明,打油诗是群众喜闻乐见的.

The Origin, Development and Features of Doggerel

Guo Chuwei

(Weinan Vocational and Technical College, Weinan, Shaanxi, 714000)

Abstract: Doggerel is a kind of ragged verse, whose charm lies in its characters full of fun, knowledge, story and popularity. It implies ridicule, adopts knowledge of literature and history, and reflects famous persons’ characters, hobbies, anecdotes and thoughts. For a long time, doggerel is popular with both common people and poets and writers. So it is improved constantly to become a special kind of poetry art in China.

Key words: doggerel;stylistic features;social values

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