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启先生贵姓论文参考文献：
朵渔
在北师大的校园里,无论老师还是学生,大家都尊启功为启先生,而不是启老.
启先生到底姓什么？如此一问并非唐突,因为启先生是雍正皇帝的第九代孙,这个皇族身份让他的姓氏变得扑朔迷离.
雍正的第四子弘历,后来继承了皇位,是为乾隆皇帝.雍正的第五子弘昼,与弘历是异母兄弟,被乾隆封为和亲王.启先生就是这位和亲王的后代.很多人都觉得启先生应该姓“爱新觉罗”,但启先生不这么认为,他说：“我既然叫启功,当然就是姓启名功.”
启先生言之凿凿,他在其《口述历史》中解释说,“觉罗”是满语jir的音译,最初是指努尔哈赤父亲塔克世的伯、叔、兄、弟的后裔,带有宗室的意思.后来把这个“觉罗”当作语尾,加到某一姓上,比如加到“爱新”后面,就变成了“爱新觉罗”,作为这一氏族的姓.
“在清朝灭亡之后,再强调这个觉罗,就没有意义了.这是从姓氏本身的产生与演变上看,我不愿意以爱新觉罗为姓的原因.”
最近这些年来,“爱新觉罗”变得很金贵,似乎一“爱新觉罗”,就沾上了皇家的贵气.启先生说,“这实际很无聊”.
在历史上,“爱新觉罗”也曾经变得很烫手,人人避之唯恐不及.辛亥革命时,曾提出“驱除鞑虏,恢复中华”的口号,“满人都唯恐说自己是满人,那些皇族更唯恐说自己是爱新觉罗”.后来又提出汉满蒙回藏五族共荣,形势稍有缓和.1949年后,“爱新觉罗”又成了忌讳,特别是“”时期,“爱新觉罗”几乎成了“封建余孽”“牛鬼蛇神”的代名词.
“事实证明,爱新觉罗如果真的能作为一个姓,它的辱也罢,荣也罢,完全要听政治的摆布,这还有什么好夸耀的呢？”总之,启先生认定自己“就叫启功,姓启名功”.
（石头摘自新星出版社《说多了就是传奇》）
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