中西合璧萃锦园西洋门设计,该文是关于门设计方面毕业论文怎么写与中西合璧和锦园和西洋类论文范文.
门设计论文参考文献：
张 丹 （首都师范大学美术学院 100048）
摘 要：萃锦园,即恭王府花园.始建于清朝乾隆四十年间,据考证是在明代旧园的基础上重建而成.中国早在明代就出现了洋式建筑,到乾隆年前,随着中西文化交流日益频繁,西洋的建筑风格对中国的建筑形式产生了深远的影响.而被誉为恭王府三绝之一的西洋门,是目前国内现存最大的汉白玉整雕门,其整体采用西洋建筑形式,而细部设计则运用本土化语言,是中西文化融合的产物,其设计手法对于当前设计和建筑领域也带来一定的启发.
关键词：萃锦园、西洋门、中西文化、融合
明清时期,伴随着中西文化交流的加强,中国在各个方面都受到了西方文化的冲击和影响.其中最为典型的则是建筑和园林受到西洋风格的影响.一种建筑风格在新的环境下进行重新塑造时,必定会受到当前环境的影响,通过对其建筑要素的重新分析和整理,以添加、删除、替换、重塑等方式,对其文化内涵进行阐释,因此西洋建筑的出现和西方建筑要素的本土化,都是中西文化融合的产物.萃锦园的西洋门作为点景建筑的代表,比较完整的保存下来,通过对其设计手法的深入分析,理解中西合璧的设计方式,并对当前建筑设计也带来一定启发.
一、中西合璧的艺术结晶
门,作为中国建筑组群中的单体建筑,自古都占据着重要的地位.从北京城看,大到城门（东直门,朝阳门）,小到普通住宅都是如此.例如故宫之中有天安门、端门、午门,它们都有着自己所行使的专门职能；作为单体建筑,中国建筑中的门往往起到划分和装饰空间、点缀园林的作用.而在西洋建筑中,注重表现主体,很少见作为单体建筑而出现的门.萃锦园中的西洋门,吸收采纳了西洋建筑的设计手法,而在细部设计中融入中国传统文化,作为一种新的形式,出现在中国建筑之中,不仅起到了空间分割的作用,同时作为园林中的点景,成为了园林的画龙点睛之笔,可谓中西合璧的艺术结晶.
二、萃锦园西洋门的建造背景
乾隆年间,中西双方展开了大规模的平等的文化交流,涉及哲学、宗教、自然科学、建筑和文学艺术等诸多领域.在建筑领域,随着传教士在中国的活动,一些西方建筑在中国也流行起来,尤以教堂建筑为主,如圣安多尼堂、望德堂等多个大教堂在中国各地建起,甚至还有有一些教会学校.（图1）受西方建筑形式的影响,西洋建筑作为一种独特的建筑形式出现在皇家园林之中,其中最具代表性的是圆明园中的分园长春园,此园建造了很多欧式建筑,比如巴洛克式建筑及哥特式建筑（图2）,西方建筑技法及风格也影响至今.由此可见,萃锦园西洋门的设计者,也试图通过西方建筑形式语言的设计手法将一种特殊的建筑形式引入园林的营造之中,使其成为园林之中的点睛之笔,赋予其园林独特的魅力.
三、萃锦园西洋门介绍
萃锦园西洋门（图3）位于恭王府的中轴线上,是王府花园的入口园门,前承恭王府府邸建筑后罩楼,后启王府花园.据史料记载,这座西洋门在道光末年恭亲王入住之前就已经存在,其形制仿造圆明园中的大法海门所建,虽然不能确定具体的建造时间和建造者,但与作为前园主的和珅有一定的渊源关系.作为恭王府花园三绝之一的西洋门,它通体采用汉白玉雕刻而成,是国内最大的拱券汉白玉整雕门.西洋门两侧墙体对称雕刻花窗造型与假山衔接,转花纹图样和花窗采用舒展流畅的西洋风格,基座采用须弥座,中部柱式也多见于中国传统建筑中,雕刻极尽中国古雕琢之精美,颇具西洋味道又不乏中国本色.门额正面石刻上题有“静含太古”,內额上则题有“秀挹恒春”,意指在喧闹之中取太古幽境.
四、萃锦园西洋门的设计特色
西洋门,作为中国所特有的一种单体建筑的门,不论是在古代社会的审美和功能方面还是在当今社会文物保护方面都占据着举足轻重的地位.其独特的艺术形式包含了设计师对西洋建筑的理解和对中国传统文化的深入剖析,将带有异国情调的西洋门融入到中国的园林建设之中,运用独特的设计手法,使之在新环境下被重新阐释和演绎.因此,新环境下的西洋门与本土文化的融合,也就具有了新的功能和特色.笔者主要从功能形式、设计尺度、设计元素、东方文化四个方面进行深入挖掘,从而分析出萃锦园西洋门的设计特色.
1.功能形式本土化
《辞源》有云“门——宫室墙垣所设,可以开合,通出入处地”,可见,门最初的功能则是穿行.而随着我国几千年来社会的发展,社会关系的复杂化,建筑空间也在不断的发展和复杂化,门不再仅仅具有单一的通行功能.中国传统建筑空间常常由多个院落组合而成,为区分各个空间形成了具有划分功能空间的院门,这些院门起着界定和连接空间的作用.
西方建筑园林之中注重表现主体,很少见有作为单体建筑出现的门,即使存在,也只是在整个建筑入口之处简单的立柱和金属大门（图4）.西方建筑园林空间常常通过台阶的高差、植物所形成的绿篱和喷泉雕塑等进行划分和界定.（图5）西方的门多数为用于纪念的功能,其雕塑的性质远超过了其作为门本身具有的意义,例如西方的凯旋门、勃兰登堡大门（图6）等.
萃锦园的西洋门坐落于中国皇家园林恭王府花园之中,虽然采用西方建筑形式,但由于受到所处环境的因素,必然受到中国传统建筑文化的影响,因此在功能形式上延续了中国传统建筑中与垂花门牌楼相似的功能.萃锦园西洋门不具有西方建筑之中作为主体雕塑和视觉中心的功能,而具有了实用功能,是空间的出入口.西洋门即能够作为萃锦园独特的建筑小品,同时也划分了恭王府建筑主体部分与花园部分,承前启后,起到了连接两个不同空间类型的作用.
2.设计尺度本土化
比例和尺度作为建筑设计要素中的核心,起着至关重要的作用.在建筑设计中,和谐的比例和尺度关系能够起到协调建筑与环境、建筑与建筑之间关系的作用.在中国传统建筑中,不同功能和等级的门有着不同的尺度,萃锦园西洋门（图7）是恭王府花园的入口园门,其形制和尺度没有延续西方建筑中门的比例关系,而是采用中国传统建筑院落中门的尺度,整体门宽约4米,高约5.2米；作为萃锦园园门,与周围墙体相连,既不显个性突兀,也能够划分后罩楼建筑与花园的空间关系,设计者运用了中国传统院落建筑设计的尺度规范,使得西洋门能够充分融入到中国皇家园林环境之中,不论是作为园林的一部分还是作为独立建筑观赏,都是恭王府的点睛之笔.
3.中西合璧的设计元素
萃锦园西洋门由于受到所处环境因素,在整体上虽沿用了西洋建筑形式,但在细部设计之中添加了中国传统设计元素,因此将其放置于中国园林之中才会不显突兀,整体和谐流畅.
在西方雕塑中其装饰纹样多为宗教深化纹样、动植物人像纹样和战争题材纹样.动植物纹样多为莨叶纹、旋涡纹、垂花纹、转花纹、扇贝纹以及神秘的生物图案.萃锦园西洋门雕花纹样沿用了西方雕塑的纹样,牌匾两侧和墙体花窗大量使用的西洋花穗浮雕、贝壳状装饰,柱头雕有垂花纹样（图8）.这些细部设计都充满了西洋建筑风格.
而在西洋门基座部分,则运用了中国传统建筑中的须弥座（图9）.须弥座,又名“金刚座”“须弥坛”,是由佛座演变来的,中国古代建筑从原始的穴居发展到地面上的简易房屋后,人们在生活实践中由于生存的需要,为了防止潮湿及自然灾害为了加强房屋的坚固性,往往把建筑物造在高地和土坡上,如果找不到自然高地和土坡那么就用人工堆筑一个台子.就这样世代相传形成了有普通台明基坐和须弥座.西洋门与周围墙体和假山相连,墙体之上雕刻有花窗造型,吸收了中国古典园林窗与墙的融合.使其更具有中国古典园林的韵味.
4.东方文化的融入
在中国古典园林建筑之中,牌匾楹联是其点睛之笔,园林常常以牌匾楹联创造意境,是一个园林匠心和文心的体现,能够让观者在园林之中达到情景交融的境界.
萃锦园西洋门门额正面石刻上题有“静含太古”,內额上则题有“秀挹恒春”.“静含太古”取唐庚《醉眠》“山静似太古,日长如小年”,意为山谷静得仿佛没有人烟的远古,每一天都漫长得如同一年光阴.园主人以此门额题字希望进入园子能够感受到太古之幽静,希望能在闹市之中寻到一片静谧之地,慢慢感受时光流逝,是一种超凡脱俗的境界.这也体现了中国传统的道家思想,道家崇尚自然,道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处.
五、思考与总结
一个国家的建筑形式,并不排斥吸收国外优秀的建筑表达,但真正应该值得我们考虑的是如何借鉴和表达,才能使得这种借鉴形成一种更具吸引力同时又能够与本土建筑相融合的表达形式.恭王府西洋门的设计表达,提供了几点值得我们借鉴的方式方法.首先在比例和尺度的控制上,我们要充分考虑到本土建筑和环境的空间关系,使得这种借鉴能够以更舒适的尺度与本土建筑达到融合,而不是简单的将其照搬.其次,在进行建筑设计的同时,设计师需要考虑中国传统设计思路,例如设计中考虑到当地自然环境,注重建筑与自然环境的融合,注重序列感的表达,而西方则注重形式感、仪式感和场所感的表达.再者,恭王府西洋门将中国传统设计元素和文化以符号的形式融入到西方建筑形式之中,这种设计手法也是值得我们当代设计师和建筑师学习和借鉴的.
当今世界,人们更多的谈到了融合和跨界,艺术形式的多样性也使得设计和建筑领域的表达形式更为复杂化.不同国家、不同领域的沟通,加速了形式的多样化.不论是将一种形式尽极致的表达,还是将不同形式进行融合,都需要的是多方面的考量和思考.因此,我们所需要了解的不仅仅是当前的流行趋势,更应该从我们中国传统文化中汲取能够为我们设计所用的精髓,使得中国的设计不仅仅是照搬国外亦或是照搬传统,而是达到从古到今、从中到外的融合.
参考文献
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