民间诗刊档案（和岭南师范学院联办）《诗屋》,该文是师范学院相关论文怎么写与诗刊和民间诗刊档案和师范学院类毕业论文格式范文.
师范学院论文参考文献：
1民刊名称：《诗屋》
2创刊地点：湖南省长沙市
3创刊时间：2006 年2 月
4出刊形式：为不定期出刊
5创刊人：欧阳白、吴昕孺
6主要同仁：欧阳白、吴昕孺、远人、梦天岚、马笑泉、解、汪抒、唐兴玲、刘定光、刘羊、邓如如、红线女、妙不可言、葛筱强、陈跃军、尘子、田家、周过、白木、潇荻鸶鸶、黎凛、雪花漫舞等.
7诗屋顾问：彭燕郊（1920-2008）、洛夫
作品·观察
创办十二年的《诗屋》以诗*学作为理论基础,以真善美作为诗歌写作的核心理念,依附以楚辞为源头的湖湘文化,融合古典诗词之美和现代西方技法,倡导“好诗主义”.在技术取向上,讲究书面语和口语的交融,在恪守传统人文关怀与生命理想的前提下,注重现作和后现作方向的创新,试图从元语言、元理论、元诗的角度为中国新诗探索出一条别致的道路.《诗屋》群体提出的“ 好诗主义”理论,朴实而包容.
办刊理念
１. 诗屋主要以“好诗主义”为主要口号,其实质是提倡某种具有*意味的文学书写范式,其主要背景源于21 世纪初诗坛出现的口语泛滥、垃圾横飞的惨状,其主要创始人受某种道义力量的驱使,企图提供一个纯净的诗歌平台.
2. 坚持“好诗在民间”的理念,企图创设一个与主流媒体有所区别的、独立的诗歌家园.诗屋的涵义就是诗的家园、诗人的家园,给物质主义时代的诗和诗人以温暖的关怀.3. 以湖湘文化为纵向来源、横向汲取西方技法,结集以湖南诗人为主要组成的松散型团体.
影响力
1. 2010 年6 月22 日,著名作家韩少功给吴昕孺发来邮件说：“鉴于诗屋提倡好诗主义并且自筹办刊,宣传部应该给欧阳白发个奖杯才对.”
2. 2012 年元月《中国文化报》载：欧阳白主编的《诗屋》年度诗选也一直在坚持,自2005 年以来,连续6 年出版了具有一定分量的诗歌年度诗选.其《2010 年度诗选》编辑了海内外66 位华语诗坛的实力诗人150 余首作品,面世后即引起了诗坛的广泛关注.可以说,这是湖南诗人的一次集体亮相.他们提倡“好诗主义”的主张,旗帜鲜明地反对诗歌趣味的庸俗化和诗歌语言的口水化,提倡诗歌的责任担当、思想承担和美学价值,得到了部分诗人的认同,许多专家学者都肯定这种为诗歌公益事业奉献的精神和高尚的价值追求.
3. 2015年8月,湖南省诗歌学会成立时的工作报告称：从2005年开始至今10年间,欧阳白、吴昕孺每年出版的《诗屋》年选,使其倡导的“好诗主义”得到广泛传播.
4. 诗屋顾问、著名七月派诗人彭燕郊先生对欧阳白、吴昕孺说：“办好一个诗刊对我们、对湖南是很重要的,我们要有独立的声音,你们所提倡的‘好诗主义’我非常赞成！”
5. 因为洛夫先生在加拿大温哥华定居并极力推崇《诗屋》的缘故,《诗屋》在海外华人圈有一定的影响和知名度.
6. 著名女诗人郑玲说：《诗屋》坚持搞诗歌的民间年选,是有独立艺术观的表现.7. 2011 年4 月27 日晚,《诗屋》的诗友们在长沙市兴汉食府留芳岭包厢聚会,举行《诗屋2010 年度诗选》首发式.欧阳白、吴昕孺、韦白、唐兴玲、汤凌、凌峰、妙不可言、方雪梅、海燕、杨兰、陈敏华、魏斌、汤文培、江冬、李国宏参加.
8. 2014 年元月,由中国诗歌流派网、国际汉语诗歌协会发起,《星星》诗刊社、《诗潮》杂志社、《诗林》杂志社、《文学报》、《语文报》、《楚天都市报》、《西海都市报》、《贵州民族报》、《华语诗刊》联合举办的“21 世纪中国现代诗群流派评选暨作品大展”（简称“三刊六报”大展）,经过初选和评委,“诗屋·好诗主义”入围21 世纪中国三十六家现代诗群流派.
9. 从2014 年7 月开始,诗屋创办人吴昕孺应湖南电台新闻综合频道之邀,为该频道的“为你读诗”栏目独家撰稿,并结成文集《世界的诗》即将由湖南文艺出版社出版.
10. 2015 年11 月17 － 19 日,吴昕孺作为“诗屋·好诗主义”代表,赴浙江海宁参加第四届“徐志摩诗歌节”.
《诗屋》简史
1. 2003 年底,欧阳白和吴昕孺见面,谈到当时的诗坛和诗歌,觉得需要另外一种诗歌理想,需要另外一种诗歌平台,由此开始了诗屋发轫和好诗主义的出笼.
2. 2004 年2 月,由欧阳白、吴昕孺为主要创始人的“诗屋论坛”在乐趣园成立,论坛版主还有杨舒翼、袁伟,后来有雪花漫舞、尘子、解、红线女、刘定光、潇荻鸶鸶、秋诺、朱枫、谷风等陆续加入.
3. 乐趣园关闭后,创办“诗屋网”.2016 年,“诗屋网”关闭.
4. 2006 年元月开始编辑出版《诗屋2005 年度诗选》（珠海出版社）,以后每年出版一本以好诗主义赞同者、《诗屋》同仁为主要作者的年选,至今年选已经连续出版了十年,为国内连续出版诗歌年选时间最长者.
5. 2008 年开始编辑出版《诗屋》杂志,前三期为内刊形式,以后则是用的国际连续出版物刊号：ISSN20072-263X.
6. 2005 年,《诗屋》建立 群,群主为欧阳白.2015 年,《诗屋》创设微信群,群主为女诗人潇荻鸶鸶.
7. 2007 年,欧阳白在长沙组织波特利诗酒会,吴昕孺、匡国泰、远人、聂茂、罗鹿鸣、匡瓢、枕戈、余毒、何伪、马随、雪马、汤文培、枕戈、凌峰、黄王珏觉、田家、解、野宾、陆恒玉、张怀勋（知墨）、张富遐等三十多位诗人参加.
8. 2010 年11 月,欧阳白在湖南郴州组织洛夫诗歌研究及朗诵会,洛夫及夫人陈琼芳,加拿大诗人章迈、叶坪、周友德,以及大陆诗人吴昕孺、解、老山亦梅、潇荻鸶鸶、雪马、研磨机、黄二、邓玄、南湘子、张怀勋等百余诗人和诗歌爱好者参加.
9. 2007 年11 月,欧阳白在湖南涉外经济学院作《让我们一起仰望星空》的讲座,同年12 月,欧阳白在湘南学院作《当下诗歌面临的困惑和好诗主义》的讲座.2008年1 月,欧阳白在郴州市五中作好诗主义的讲座,4 月,欧阳白在湘潭大学演讲《好诗主义》,5 月在湖南农业大学作《写好诗,做好人》的演讲.另一位创办人吴昕孺也在湖南师范大学、湖南涉外学院等院校举办诗歌讲座,宣传“好诗主义”.
10. 2016 年4 月,湖南诗歌学会举办吴昕孺个人诗歌朗诵和讨论会.中国社科院刘福春教授、韩国东严大学金云龙教授,以及梁尔源、罗鹿鸣、远人、梦天岚、刘羊、邓如如等40 多名诗人参加.
文章与访谈
1.《好诗主义是不是一种主义》,作者欧阳白,此文为《诗屋2006 年度诗选》序言.
2.《发刊词》,作者吴昕孺,此文为《诗屋》创刊号序言,文中提出：我们不立山头、不树旗子、不喊口号.好诗主义就是坚持写好诗的主义.
3.《诗歌的边缘化境地及好诗主义的梦想》,作者欧阳白,此文为《诗屋》第二期序言.
4.《写好诗,做好人》,作者欧阳白,为《诗屋2007 年年度诗选》序言.《给诗人一间温暖的屋子》,作者欧阳白,为《诗屋2008 年度诗选》序言.
5.《好诗主义与旗袍》、《诗的价值》、《诗的》、《喧闹的世界里,我们需要的是沉静》,作者欧阳白,文章分别为诗屋2009、2010、2011、2015 年度诗选序言.
6.《欧阳白与诗屋年选》,作者吴昕孺,刊发于东莞《悦读时代》杂志2014 年第3 期.
7.《我读昕孺,痛关品性》,作者欧阳白,此文为吴昕孺诗集《穿着雨衣的拐角》序言.
8.《写作是一条纯净的河流——访谈吴昕孺》是诗人梦天岚为《文学界》杂志2014 年第3 期“吴昕孺专辑”所做的访谈录.
9.《 我是一个生长在低处的人——吴昕孺访谈录》,文章为诗人妙不可言为《创作与评论》杂志2014 年12 月号“吴昕孺专辑”所做的访谈录.
10. 2012 年7 月,《声音之外的元素》,甘肃诗人亚东对欧阳白的采访.
11. 2014 年10 月,《计白当黑——对话欧阳白》,《财富地理》主编赵涛采访欧阳白时的访谈录.
丛书与诗集
2008 年7 月,珠海出版社出版“诗屋丛书”,计有：《元素》 欧阳白（湖南）,《穿着雨衣的拐角》吴昕孺（湖南）,《手艺的废墟》芦笛（浙江）,《撕开夜的烟盒》李延林（湖南）,《手指上的月亮》红线女（重庆）,《一条溺死在秋天的鱼》解（湖南）,《一只飞翔的鱼》尘子（湖南）,《用心触摸天堂》陈跃军（西藏）,《被明天继续照亮》陆恒玉（湖南）,《春天的隐语》海燕（湖南）.
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《讲故事》（附）
一个故事胜过一打道理 讲故事一书,是从总书记数百篇讲话和文章中,精选出体现他治国理政新理念新思想新战略的百余则故事,加以完整呈现和解读 总书记的讲话、文章中,常常用讲故事的方式传达深意、感染他人,把深.
《纽约时报》诽谤政府官员案（美国联邦最高法院，1964）
终审判决书（该联邦最高法院判决书由大法官布雷兰呈递）在本案中,本院必须确定言论和出版自由受宪法保护的程度,以及是否可以限制政府官员的权利,因为他们在受到诽谤时,难以通过反击媒体的诽谤行为而恢复其所受的.
《讲故事》摘录（一）
四知拒金历史上有个著名的故事,东汉人杨震做过荆州刺史,后调任为东莱太守 他去东莱上任时路过昌邑,昌邑县令王密是杨震任职荆州刺史时举荐过的官员 王密听说杨震路过,为报答当年提携之情,白天空手去见了杨震,.
《讲故事》摘录（三）
没有“纸牌屋”随着败斗争持续深入,社会上出现了一些值得注意的舆论倾向和氛围 有几种论调还很有些市场,比如,同群众利益无关,让干部不作为,影响经济发展,是权力斗争,应当缓缓手,….