当我们到虚空里寻找归宿唐晋先生长篇小说《鲛人》读后,本文是关于寻找类专科毕业论文范文跟唐晋和《鲛人》和长篇小说有关在职开题报告范文.
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成向阳
一些人被不同的想象之鞭驱赶着从皇宫深处来到海上.折磨他们身心的,除了对时间、空间与现世秩序的厌倦、对未知世界不可捉摸的之外,还有鲛人———一种海上传说里人形鱼尾、良善慧美的精灵的吸引.于是,这些人———年轻、古怪而的皇帝建文、痴迷小说而拒绝怀孕的美艳王后、被前世龙女传说缠绕而穷尽心机撺掇皇帝入海的宠臣、小说家李表和三十六只巨船上数以万计的太监、、士兵、工役及数不清的珠宝瓷器、绫罗绸缎一起驶向了苍茫而虚空的大海.他们还带着巨大的直筒悬网、飞索、大炮和超量的麻沸散.在海上,鲛人———一身三穴、对月而歌的女子,仍然保持着传说不可兑现的质地,而那些控制着人心的现实皇权却渐渐朝着万丈虚空发生了异变,随着一架出自欧罗巴人之手可以自由沟通人心的“联幻器”在船与船之间的诡异呼应,船队内部的叛乱发生了.高烧昏迷中的皇帝顿时成为万顷波涛上真正的的孤家寡人.但就在闪电之下一叶飘摇的扁舟里,在茫茫暗夜的大海深处,传说中的鲛人的银尾突然在皇帝流放途中充血的瞳孔前倏忽闪现,而黑沉沉的大海虚空如故.
这是著名作家、诗人唐晋先生在其新著《鲛人》中呈现给世界的故事,一个从其强大而富有魔力的内心深处捧出的前世传奇,一种当代人希图用小说写作超越时间、空间并向着无尽的未知进行探险的尝试,一种对虚妄的反拨.但比这个富有浓郁传奇色彩的海上故事更让读者感到咋舌的,是故事里始终氤氲的远离人世的万般意味以及作家呈现故事时超凡入微的想象力.掩卷之余,夜如深海,在小说带来的巨大虚空感面前,不由得要屈身对作为幻象制造者的唐晋先生深深致敬.他再一次用小说更新了读者对世界的认知,再一次让我看到了小说写作未知的边界.而这一切,始终都是愉悦的,同时也是震撼的,仿佛感官与灵魂一起经受了来自鲛人之手的触抚.
故事首先是从*开始的.*,一种独具东方色彩的常见赌具,一种从一到六在转动中演化着无限机缘的小玩意儿,在唐晋的小说世界里被反复提及,进而成为一种具备符号意味的象征体.在作者的想象世界中,*象征着被庞大的偶然性掌控的命运、既荒谬又让人无奈的暴力规则,既岌岌可危又岿然不动的可怕秩序,以及来自于规则与秩序的惩罚.我始终觉得,唐晋先生对*情有独钟,在八年前出版的那部堪称旷世杰作的《玄奘》中间,他就用想象为年迈的高昌王文泰虚构了一副长方形的*.但那副来自和阗匠人贡献之手的*在运转中无法确定的每一面,其实是被附注了确定性的意义的,回忆、梦幻、爱欲、死亡,无论投掷者掷出哪一面图案,*朝天的表面都有他可以预期的确定性主题———那来自于神的活动与暗示.而时间真的带来了改变,或者说过于丰富的时间虚化了意义,《鲛人》中的*开始变得更为诡异、霸道、随意而宽泛,除了红铅铸珠是固定的一两,除了法定的投掷者必须是左撇子之外,从一到六,*有着被任意赋予的意义同时操纵一切.普天之下,莫非王土,而普天之下,王土之上,没有*不能判定之事、判定之人.任何人、任何事都可以由*来决定其命运以及走向.*,就是荒谬、僵化而无所不在的皇权本身.而当*所承载的意义,被无限制地扩大,被无限制地分杈,意义同时也便被多向性地抽空.以致妄想依靠*的点数来竞争谁为皇帝侍寝的两名妃子,最后却由点数的另一层暴力意义决定为一个罚站,一个打屁股.
这便是在进入大海之前皇帝永远被太后手中的*掷出一点罚站的那个皇权世界.而唯一游离于这个世界之外的,似乎只有王后,她从来没有被要求掷*.而王后得以游离在外的武器,除了刻意拒绝怀孕（延续国祚）,便是宠臣李表炮制的富有传奇色彩的各种小说（小说使她远离现实,权力以及俗世的阴影）.而李表,这个既聪明又满腹心事的小说家是另一个失魂者,他的负担仿佛来自于前世的大海的召唤,一种强大幻想的吸引使之野心勃勃.于是他一方面炮制小说进献皇后,一方面虚构了充满意味的鲛人来诱使皇帝构造巨大的天朝船队,向着皇权并不感兴趣的大海既隆重又虚弱地驶入.除了皇帝心中那团鲛人的肉色的影子,这次伟大的航行没有任何方向与目的,也没有任何堂而皇之的意义.数以万计的人就这样被皇帝,事实上是被小说家李表的心下一念带进了万丈波涛.
在这里,我发现了小说与历史隐约重合的一点影子.比如,年轻的皇帝恰恰名为建文,比如天朝船队中皇船的船长恰是一名一日三沐其足的太监,比如船队中显示的之名,再比如船队膳食之中必撒的胡椒,这些历史性的符号都难免让人想起耳熟能详的三宝太监下西洋,以及他秘而不宣寻找建文的真正目的.但这一切,似乎又像作家本人有意为之的轻轻一摆,像蛛丝马迹中的破绽,像引人深入的把柄,像蜻蜓之尾在历史虚弱的水面上轻轻一点便再次更加轻盈地飞向虚空.但这沾惹了历史之影的一着闲笔,却又好像给了中国历史一次无限亲近、认识大海并与大海形成重合的机会.这好像是一个小说家在为历史的走向重新设计前途,又好像是他在内心的汪洋深处对自己所属的族类命运的一种重新测试.也即,把那些人从陆地皇宫的阴影中投放进大海,他们的命运究竟会怎样？
而实验的结果令人惊讶.权力、秩序、梦幻、爱欲甚至人对未知的渴望在大海波涛之上纷纷瓦解与崩塌,向着鲛人而去的船队最后消失在鲛人的背后,而大海依然虚空如故.是的,大海正是我们内心无知的本相,是对权力、秩序与梦幻的一种消解.当小说中的这些人来到了大海上,就像我们抵达了自己无知的深渊,除了虚空他们获取了什么？就像成年累月独居楼船最高处手执单筒望远镜眺望大海尽头的建文,最终获取的是一身皮肤怪病（蜕变）和生死未卜的大海漂流（放逐）.就像王后在叛乱前夜狂风中的失足坠海（毁灭）,就像李表,这个被大海之梦所缠绕的人,最终却神秘地失踪于大海（掩面,消融）.而更多的人,则在大海之上脱离了故有的秩序（*掌控的秩序）,成为叛乱者、盗匪与台风和鱼龙口中的碎片.而鲛人,依然是海月之下遥远而温润的梦幻,一阵飘渺而媚人的歌声,一种人类有知之外无知尽头心念不及造物的幻象———失魂落魄的“归宿感”.这是不是证明了人面向虚空寻找归宿感的行动最终竟是徒劳的？
但这依然还是表象,唐晋先生在《鲛人》之中可能希图呈现更远大的图景,或者说,他希望的是用多声部的叙述展现一种在时间与空间之中自由的穿越,找到那隐藏的叙述的“海眼”,在小说的世界或者人,或者仙,或者想人就人,想仙就仙.而借助李表———一个幻想者、小说家的身份,他成功引入的中唐小说《柳毅传》和传书故事,在丰富小说声部的同时,也使小说具备了跳出单纯的“鲛人故事”,而进入无限的时间的可能.所以,当柳毅拒绝了为乡人传书,而突兀地说出让他们去打手机、发伊妹儿的时候,柳毅、李表和小说家唐晋,事实上是同一个人.而龙女———鲛人,是他们三者共同的爱人.
此外,不能特别提及小说中的“联唤器”.这绝对是中国当代小说中绝无仅有的创造,也是唐晋先生作为幻想家超凡智慧的最好证明.这个出自海上落难被天朝船队营救的两个欧罗巴人之手的机械装置,利用滑轮和绞索在船队的桅杆与桅杆之间架设之后,这一本来只为海上沉闷而无聊的王后解闷儿的消闲玩意儿,却成了海上事实的网络终端———阴谋与叛乱的策源地与情报枢纽.它被迅速地在船队内部繁殖,它派生了与编号,它轻而易举地瓦解了皇帝的权力,完成了对海洋之梦巨大的消解.在浩大而虚空的海洋深处,只有不停工作中的它———联唤器,是实在的.它不停地传播着信息而隐匿了传信人与收信人,却无比有效地网罗看不见的人心,成功地完成了对权力和秩序的颠覆.这是一个巨大的现世隐喻,也是一个面向未来的活的预言.当然,更是一个暂时无法克服的困境.
《鲛人》作为一本小说是丰富而博大的,与作家早年那本仿佛裸身在锋刃上行走一般的《玄奘》相比,它没有那种显而易见的灵魂的紧张感,而显得放松而随意,仿佛摸着一条青色的缆绳就可以读到最后,但事实上它同时不乏内在的惊心动魄与黑沉沉的重压,就像一条巨鲸在大海深处星光下的摆尾,每一次摆荡都形成阅读者内心深邃的波澜.但《鲛人》似乎仍有未尽之言,作家过于深邃而奇幻的内心显然并不是这本200多页的小说可以透支的.我甚至觉得,我现在读到的这部《鲛人》,只是唐晋“鲛人幻想”的一个切片,因为他多次说过,鲛人,必须是三部曲,甚至是五部曲,乃至更多.
但尊敬的唐晋先生,在如此巨大而满盈的虚空面前,再多部曲的《鲛人》是否足够.而眼前的这一部,似乎也恰恰够了.
（《鲛人》,唐晋著北岳文艺出版社2015年8月第1版）
责任编辑 高璟
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