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◎顾素玄 巴蜀才女,好山乐水.爱红尘,喜文学,煮字慰一梦,天涯觅知音.
浮生百戏,信仰与美好的一切相逢.
去一间隐秘的花房,恰逢花枝翻新,阳光轻柔.
在木桌旁坐下,而后沏一杯茶,不用怀揣声势浩大的心情,可以玲珑小意地沉思.桌角有花,沾着水色,书案旁也有,伴着书卷香气.不愿四处悠游时就在这里久坐,与花相对,与从屋檐洒落的柔软光阴缄默相守.
这种一日若三秋的缓慢感,这番全然信任的惬意,像极了少年时牙牙复诵的浅显诗句带来的熟稔,平常不萦心,却早已浸润每一寸发肤,此后哪怕习得再多新的诗意,拈来更惊艳的辞藻,首要忆起的还是它们.最好的诗作,简洁里往往蕴着丰沛.
李白登临敬亭山时,正壮志不得意,因而再多才思也只化作一首五言,简短又直白.他写众鸟与孤云,寥寥几笔勾勒,形意却已皴染开去,而心中感触更是只留一句“相看两不厌,唯有敬亭山”.
可是多妙,仅仅“两不厌”三字,我从幼时读至今日,竟未有一丝一毫厌倦,且随年岁渐长,更深切地明了“不厌”的韵味.
当年林逋隐居杭州孤山,无亲朋故友,只山中空灵相伴,旁人皆替他寂寞,可他仿佛感受不到似的,一心植梅放鹤,两两相对,一待便是一生,也是因为不厌.
不厌的感觉总难被轻易察知,因需时光为证.它是不被时间消磨的,是在与动心物事的相濡以沫中历久弥新的.久处,才有资格道一声“不厌”.
《世说新语》记载,王徽之曾闻桓伊善吹笛,排江左之首,两人却互不相识.王徽之赴都城建康时遇一人于岸上过,经同行路人告诉,得知是桓伊.于是徽之令人传话：“闻君善吹笛,试为我一奏.”桓伊亦听过徽之声名,当即抚笛而奏.奏毕,两人不交一言,各自离去.
以前觉得这个故事很美,不期而遇,倾盖如故.即便初初一面,却已有心照不宣的默契,情思那样澄澈,像深秋湖面荡漾的涟漪,永远不会老旧.
如今却觉得,旧了或许更好看.令人感动的情思除了初见美好,还有再见依然.我想要那种心动,一番欢喜盈盈走进生命中,初相遇,长相聚,远不止惊鸿一瞥.
民国嫁娶之时,会在婚书上写：“喜今日赤绳系定,珠联璧合.卜他年白头永偕,桂馥兰馨.”让人无限期待的,不正是今日与他年？今日结发,他年白头,最美不过执子之手,走过沧海桑田,抵抗白驹过隙.
万物繁杂,风情处处,能相携相伴走到地老天荒,本身已是种不厌.待到下一个日光饱满的晴天,还要去花房小坐.对花读诗,读浅显又意味绵长的诗句,而后赴一场相看两不厌的约定,便是最大的幸福.
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青小衣的诗
旧衣服喜欢把旧衣服压在箱底总觉得上面,住着不同的自己总觉得旧时的模样还没有从里面走出来袖口有汗渍,领口有体温总觉得送衣服就是把自己送出去总觉得送出去的衣服有一天会再找回来老家精神失常的嫂子身材跟我相仿.
诗和远方要多花些心思去抵达
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以歌言志 以诗抒情
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