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在现实中触摸灵魂方面有关自考开题报告范文 跟在现实中触摸灵魂有关大学毕业论文范文

主题:在现实中触摸灵魂论文写作 时间:2024-01-31

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新写实主义是开端于上世纪80年代后期的一种小说思潮,这一流派所塑造的人物大多是市民形象,反映百姓的日常生活,侧重庸常,带有浓厚的平民色彩和世俗风情.新写实小说不同于现实主义的作品,不局限于传统现实主义侧重的崇高.从总体的文学精神来看,它仍然归于现实主义的范畴,但其特别注重对现实生活原生态的还原,直面现实和人生,更多的人情人性的洞察乃基本处理思路所在.

对于一个讲故事的人来说,人人都可以好好地讲故事,却不是所有人都可以讲好一个故事.小说吸引人的是它的故事,怎么讲这个故事,这个故事里又有哪些血肉饱满的人物,成功之处莫过于这个故事仿佛在每个人的生活中似曾相识.现实是什么,每个人都有一个梦,我们却抓不住它,现实大概就是这些与人息息相关的日常繁琐,人们无一例外地活在现实之中.灵魂在内心深处,也许自己都不知道它的住处和相貌,却是人们精神世界的主宰,七情六欲、爱恨情仇,那么多无法解释的东西却真真切切地存在着,围绕在每个人的生活左右.对现实生存本相的描述,对自然形态底层人生的表现,无疑正是新写实小说家潇洒从容、取材自如的表现.

通读河南70后小说家张中民的几篇代表作,与其说是阅读,不如说是一次生活的介入.不论农村还是都市的生活,让人仿佛真的走进了那个偏僻、孤寂的小村或者高楼林立、灯火阑珊的广州.在作者的带领下,你深入千家万户,听着他们的故事,没有是非对错,没有批判谴责,只是一场血肉生活的见证.没有过多感情的描写,把一切情愫化作事物本身,通过他们的行为举止把每个人的感悟交给每个人,作者的难能可贵之处正是在于此.追求质朴自然,极尽自由开放,由此给予小说一种描述的开阔.对于人物,更多表现的是人而非某个角色,只是专注于其人的描述,没有人格的定位与划分,没有刻意的一波三折、跌宕起伏之营造,对于普通人生的平静展示,这样无形中拉近了读者与小说的距离.张中民的小说摆脱了生硬死板的说教,描述人们似乎不乏理性的选择,又似乎是只凭直觉行动的生活情状,自觉不自觉中表现一种万般无奈的人生.

“道是无情却有情”,看似极为冷静平和的小说中蕴涵了无尽的辛酸与感叹和万般无奈的人生.《像宋词一样忧伤》中,李梦对爱情的追求和执着,再遇朱非无疑给了李梦一把爱情的火苗,却让她在现实中由甜蜜走向忧愁.幸福的萌动,促使她与丈夫离婚弃子寻求情感归宿.而朱非出国寻找他的艺术之梦,使这段感情终究“此去经年,应是良辰好景虚设”.经人介绍的对象在陪同去医院检查得知她患了乳腺癌当即落荒而逃,这个女人的后半生最终只有在漫长的等待中度过.每个女人都向往一份至死不渝的爱情,也许最终都会化为一缕梦影,但为这惊鸿一般的出现,世间多少女子倾其所有.命运是一种可以抗争但又难以改变的存在,而这难以改变造就了多少苦难人生.《比南方更远》的主人公姚远,为了提升自己的职位不敢贸然和妻子离婚,怕受影响,最终还是落得个妻子到单位吵闹、情人将其毒打的下场.只身前往广州的他,立志要在大城市发达起来,尽管起初自己的衣食住行都是非常艰难的,好在通过在一家化工公司努力工作薪水不断提高,也从原来的贫民住宅员村搬去猎德.这是一个离珠江很近的地方,加上女友吴倩的陪伴,姚远工作业绩的不断增加,日子总算有些盼头.随之到来的是姐姐的一个电话,年迈多病的母亲病重,姚远赶回去的时候母亲已离开人世.紧接着,谁也料不到好好的广州市场要搬去郑州,姚远怎么也不肯离开这边土地.先是送报员的工作,紧接着是一家高级会所,后来自己创业,正是大干一场的时候却偏偏遇到了经济危机, “就在姚远的身子即将落入珠江的一瞬,他仿佛看见一列火车从内地出发,穿过中原大地,轰轰隆隆地奔驰在开往南下广州的铁路上”.吴倩曾经说,珠江不就是一条污水河,而姚远却说:“珠江有我的魂魄,它的名字特别有味道,一叫起来就会让人联想到面前的一条大河,河清水晏,白帆点点,两岸风景如画,这是多么美丽的地方,虽然它不是我的出生之地,但有可能是我的葬身之地,等老子哪一天活腻烦了,说不定往珠江里一跳,就算是魂归大海了.”这个人到中年的男人经历了事业的起伏,情感的得失,人生成了一场经历,每天努力去彩排,而命运却仿佛一切早有安排.

予平凡人生、繁琐小事的描述中展开一系列无法把握自身命运的凡夫俗子人生的丰富性,于故事之中蕴涵丰富的人生内容,这些故事单纯而不单调,犹如走进寻常百姓家,品味这人生酸甜苦辣.小说一般采用单线结构,通过一两个人的生活经历、际遇展开,不让事物复杂化,将要表达的意蕴融于小说故事之中,不再突出主题或者作者的个人情感,也不再从故事中抽象出主题,这正是这些小说的出色之处.短篇《天使的秘密》以欧阳、楚楚、姗姗三位女孩的言语和心理为故事的梗概,以欧阳让人羡慕的外国婚姻为线索,故事开始于外界的流言蜚语导致欧阳感情的破裂、事业的下滑.后来,她远走他国,又带着新人回国宴请电视台的同事,这不禁让一些人羡慕和眼红,可谁又看得出这些不过是一场演出,男友是租来的,这次回来几乎花光了欧阳在美国打工三年所有的积蓄.从她给楚楚的电子邮件里,我们得知这次风光无限背后不为人知的秘密,对于欧阳来说,这一切只是为了赢得所有人的尊重,为了让误会自己的老公看到自己已经不属于他,一个女人的自尊足以支撑她走过脚下布满荆棘的路.这篇小说根据情节的发展叙述了关于一个女人的故事,简单而不单调,自然地展开发生的事情,单纯本身就是一种美.

在张中民的笔下,“日常生活”要素处于中心位置,并且无处不在,表现出对原生态生活的极大关注.作品《老人和狗》描述了农村孤寡老人的生存困境,陪伴老人的是大门紧闭的新房,儿子们出去打工挣钱,老人时刻看守这家里的一切,生怕有什么疏忽,陪伴老人的是一只狗,甚至有时做饭不过是为了身边这条活物.“花妮有些饿了,围着老人不停地转圈”, “在花妮的提醒下,老人这才突然意识到该做晚饭了”.整洁宽敞的大院中只剩下花妮和老人相依为命,好歹对于老人这也是一个伴儿.经济的发展,打工潮直线上涨,农民的腰包鼓起来了,农村的楼房一栋栋建起来,可是农村的房是空的,地是荒的,农村茶余饭后的热闹黄昏一去不复返.夜深人静的时候陪老人说话的是花妮,摔跤滑倒去喊人的还是花妮,就在一个雨雪的夜晚,“经过一番剧烈的挣扎之后,老人终于停止下来,一动不动地躺在那里,看上去就像睡着了一样……”“看到老人安静下来,花妮也疲倦地停住呼叫,强忍住寒冷和饥饿,俯下身子,卧在老人的床前,重又把昏昏沉沉的头放在两个前肢上,慢慢合上了眼睛……”等福他娘和村里的哑巴进入长贵家的时候,老人已经走了,还有守在旁边雕塑一样的狗.作者没有评论,只是呈现一种现状,农村的空巢老人、留守儿童他们的生活现状和悲剧近年来何尝不是在频频发生.《天堂里有没有爱情》里,黄老三、老三婆一辈子生养了一个傻闺女,白白胖胖倒也有几分可爱,谁能想到憨厚老实的哥哥黄金龙居然睡了自己的妹妹.农忙之余他会惦记家里的金凤,没有浪漫的爱情,却时刻牵挂,“金龙的心思不在这里,他的心思全在家里那个人的身上.那是一个魂呢!勾得自己夜里睡不安觉,吃不香饭”.终于事情暴露,遭到老三婆的阻挠,这才十里八村地奔走为女儿寻了一个人家,也为儿子讨了一个媳妇.等黄三婆带着金凤出门却自己回来,金龙一再追问下知道自己的金凤已经回不来,他所有的心思真的都消尽了,“金龙不言语了,他目光里突然聚起了一把刀,直逼着面前的小脚女人而来.锅台里的包谷秆火爆了一下,鞭炮似的发出“噼啪”的巨响,那一刻,金龙顺手就取了案板上那把发着冷光的菜刀,手起刀落,院落里立时闪起一片红光……”金龙这个傻乎乎的小子,誓死捍卫自己的这份爱情或者,人非草木,对个体的关注,人情人性是人类生存的伟大精神诉求.

没有宏大叙事,基于人的生存,日常生活成为主要内容.日常生活是人类社会结构的最低层,围绕个人的直接环境旨在维持个体生存,这是一个世俗而平凡的世界,在这里,物质利益渴望得到满足,是人最大的目标.简单的场景、自然的描绘,没有一味的渲染和强化,这种一般化叙事渗透式地写出社会、文化、环境等对人的影响和制约.车尔尼雪夫斯基说过: “现实中的美,不管它的一切缺点,也不管那些缺点有多么大,总是真正美的,而且能使一个健康的人完全满意的.”文学呈现的美正在于它对现实的再现,对现实的描述让凡俗人生进入小说领域, “日常生活”是文学需要反映的不可或缺的部分.可是基于日常生活的这种叙事思维,虽有新奇性因素存在,语言上也更加贴近读者,但艺术上缺乏创造性和生命的鲜活力.作品因注重日常的描述而削弱了、浪漫,难以突破庸常.

生活不仅是平实的更是丰富多彩的,富有无限精彩和可能,生活应该是一种创造性的.每一个故事细读下来,人物内心有挣扎更多是无奈,情感上难免有些消极,死亡和放弃不是生命的追求,无奈和悲剧不是人类的精神支撑,唯有求索和改变才能创造美好生活.难得的是在作者笔下日常生活的大众化和多元性,给了作者丰富的描述人物的生存状态和生命本相的土壤.用口语化的方式去传达个人日常生活体验,在与其他生活对比的同时提供了观察和反思人类实践的独特视角.“别走太快,等一等灵魂”,人性的美好和力量源自何处,它来自灵魂深处,不仅要寻找灵魂,更要直面残酷现实和琐屑人生,给它一棒,敲醒沉睡的人!

责任编辑/白银花

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陈佳洱:北大的灵魂是爱国
陈佳洱曾是北京大学最有地位的人物之一,任副校长12年,校长3年;他也曾是北大脑子最好使的人物之一,中国加速器物理的领军人物,手握诸多“第一台”“第—个&.

做一个灵魂有香气的女子
●张燕峰作为寻常女子,内心一直非常敬重那些善良宽容、有内涵有品位的女子,觉得她们的灵魂是有香气的,虽然不能与她们并肩而行,但是心向往之 灵魂有香气的女子,一定有一颗善良柔软的心 她们的内心一定如清泉一.

灵魂也需要滋养
一颗怎样的灵魂才算是高贵的呢当孔子与随行的弟子被困在一个草庐之中,无衣无食,可他仍然不忘宣扬他伟大的学说 他深信“德不孤,必有邻”,尽管他周游列国宣传儒学仁爱未被理解,但他那颗.

渐冻症灵魂被囚禁在身体里
林先生年过60,他最近几个月时常感觉到身上的肌肉时不时地会有“跳动” 起初他并没有在意,直到他发现上肢远端的肌肉出现萎缩,双手变得无力和笨拙,还有明显的饮水呛咳和吞咽困难 通过.

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