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核心价值观论文参考文献：
社会主义核心价值观融入社会生活的铜仁实践
杨秀琴,皮坤乾
（铜仁学院 教育学院,贵州 铜仁 554300）
摘 要：由于历史文化血脉中浸透着深厚的“仁义”精神,铜仁将“厚德铸铜,仁义致远”定位为城市精神.近年来, 铜仁市在培育和践行社会主义核心价值观过程中,立足于铜仁实际,创造性地将社会主义核心价值观有机融入城市精神的塑造上,以物态文化传播“仁义之城”的丰富内涵,以制度文化承载“仁义之城”的价值指向,以行为文化推进“仁义之城”的落地生根,使社会主义核心价值观有效地接上了铜仁的“地气”,真正在铜仁落细落小落实.
关键词：社会主义；核心价值观；社会生活；仁义之城
中图分类号：D616文献标志码：A文章编号：1002-2589（2018）06-0025-02
党的十九大报告明确提出：“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追 求.要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点,强 化教育引导、实践养成、制度保障,发挥社会主义核心价值 观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传 播的引领作用,把社会主义核心价值观融入社会发展各方面,转化为人们的情感认同和行为习惯.”[1]社会主义核心价值观作为上层建筑,要为群众所掌握,就需要在培育和 践行的过程中,既要顶天又要立地,接上地气.社会主义核 心价值观要接上地气,就必须与各地的历史文化、发展现 状等结合起来,真正融入到人们的社会生活中去.诚如总书记所说：“一种价值观要真正发挥作用,必须融入社会生活,让人们在实践中感知它、领悟它.要注意把我们 所提倡的与人们日常生活紧密联系起来,在落细、落小、落实上下功夫.”[2]165 近年来,铜仁市在培育和践行社会主义核心价值观过程中,立足于铜仁实际,创造性地将社会主 义核心价值观有机融入“厚德铸铜,仁义致远”这一城市精 神的塑造上,使社会主义核心价值观有效地接上了铜仁的“地气”,真正得以在铜仁落细落小落实.
一、铜仁城市精神与社会主义核心价值观具有高度契合性
城市精神作为被城市市民广泛认同的精神价值与共同追求,是一座城市的灵魂,代表着城市的整体形象,彰显着城市的特色风貌,引领着城市的未来发展.相传,元代一渔人在铜仁锦江一处名叫铜岩的孤岛下打捞出了三尊铜像. 这三尊铜像分别为儒、道、释三教至尊孔子、老子和释迦牟尼,故名为“铜人”,后改名“铜仁”.可以说,天赋铜仁“仁义” 之道德底蕴“,仁义”精神早已植根于铜仁历史文化血脉中,基于此,铜仁市将“厚德铸铜,仁义致远”定位为城市精神.
我们知道“,仁”,是孔子学说的核心命题.孟子曰“：君子以仁存心,以礼存心.仁者爱人,有礼者敬人.”（《孟子· 离娄下·第二十八章》）由此可知,“仁”的主要内涵为“仁爱”,也即梁启超先生所说的,“仁”是人和人交往过程中显现出来的一种人格.在与别人相处时,能融洽和谐,凡事多设身处地为别人着想,为别人考虑,即为仁.倡导“仁爱”, 是中华传统文化的精髓、道德修为的基石.所谓“义”,其基本内涵为正义、道义,强调通过法治、来推动社会正义、实现和谐.铜仁在大力弘扬社会主义核心价值观的进程中,要建设“仁义之城”,需要解决好城市对人的态度、市民立身的人格取向、社会公平正义等问题.因此,铜仁所建设的“仁义之城”,至少包含了以下三个方面的内涵.第一, 要有容人之量.宽容、包容本身就是一种对人、对事态度的反映,是仁和义的外在表现.俗语说,山潮水潮不如人潮. 一个地方,外面来的人越多,交融性越强,活力就越大.一座令人向往的城市,必须友善开放、包容并蓄.有了容人之量,才会着力营造友善开放、包容天下人的良好政策环境, 尽力为想到铜仁创业、发展的人搭建平台,让不同地域、不同性格、不同才能的人,特别是有才华、有抱负的志士,都有发展的平台和人生出彩的机会；才会着力营造广纳天下志士的社会氛围,逐步形成一座城市良好的行为规范,使不同地域、不同性格、不同才能的人,为社会所广泛接纳；
才会对来到铜仁发展、创业的志士、人才友善开放,真正能容人、容言、容事,不管你来自什么地方、什么身份、什么文化背景、什么年龄、什么民族,一切有才华、有抱负的志士, 我们都真诚欢迎,求同存异一起奋斗,共创美好未来.因此,唯有有容人之量,才能获得民心,营造出一种和谐的氛围,酝酿出蓬勃的生机,推动铜仁的城市建设和经济社会健康良好发展,真正成就“仁义之城”.第二,要有助人之德.度己先度人,度人即是度己.你帮助人,处处为别人考虑,别人也会帮助你；你不喜欢脏环境,就不要乱扔垃圾； 你不乐意别人说脏话,就要带头文明用语；你希望自己困难时候别人拉一把,看到别人困难就应及时伸出援手.有了助人之德,每一个铜仁市民就会通过遵守家庭美德、职业道德和公共道德,帮助他人与社会不断提升文明素养； 政府就会更加注重社会建设,为市民提供比较完善的社会服务,满足普遍性的社会需要,以及弱势人群的特殊需要, 帮助弱势人群融入社会；各类公益组织、慈善组织、社会工作机构就会发挥救危解困的作用,积极为社会弱势人群提供各类社会服务,弥补政府社会服务的不足,进一步释放社会的活力,促进社会关系的和谐.人们向往的好城市,应该是和睦友善、相亲互助的城市,每个人在这里都能得到社会的帮助,同时每个人的存在对社会也有帮助.只要每个市民都激发心中正能量,从生活中点点滴滴做起,争当铜城“仁者”,就能时时刻刻、事事处处体现城市的好.第三,要成人之美.“君子成人之美,不成人之恶,小人反是”.因此,君子之道内在修身、外在达人,尽可能向他人提供方便和帮助.城市因人而生,其大美也在于成人之美.铜仁要致力成为成就人的好地方.这些年,铜仁建设开发区,招企业；建教育园区,推动科研合作；实施“雁归工程”,拓展就业培训；开展“三个开刀”,破除“人情社会”等,目的就是搭平台,营造成就人的良好发展环境.不管是高素质人才,还是企业家、学者、工人、农民,揣着梦想来到这里,都有用武之地,都有成才追梦的平台,都能公平分享机会,都可通过努力实现自我价值.
《周易》说“：立人之道曰仁与义.”仁义,就像不分家的两兄弟,正所谓“仁,人之安宅也；义,人之正路也.”对一个国家而言,该“以仁为本,以义治之”；对于一个社会而言,
当“以仁为富,以义为贵”；对一个人而言,则“仁者爱人,义者循理”.在倡导培育和极力践行社会主义核心价值观的今天“,仁”是孕育“富强、、文明、和谐”的资源；“义”是 涵养“自由、平等、公正、法治”的资本；“仁义”更是富集“爱国、敬业、诚信、友善”的资产.“仁”是铜仁的根,“义”是铜仁的魂,“厚德铸铜,仁义致远”的铜仁城市精神,内在地包含了容人之量、助人之德、成人之美这三方面的丰富内涵, 具有明确的价值取向,它倡导人们崇德向善、追求和谐,激励人们奋发有为、推动发展.因此“,厚德铸铜,仁义致远”的铜仁城市精神与社会主义核心价值观是一脉相承、对接互补的,是铜仁以特有的形式体现了社会主义核心价值观的文化基因和精神内核,或者说,它就是社会主义核心价值观的“铜仁版本”.
二、社会主义核心价值观融入社会生活的铜仁实践
总书记指出：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化.”[2]163-164 近年来,铜仁市在培育和践行社会主义核心价值观过程中,立足于铜仁实际,大力弘扬中华民族优秀传统文化,挖掘历史文化资源, 以“仁义”文化为引领,创造性地将社会主义核心价值观有机融入“厚德铸铜,仁义致远”这一城市精神的塑造上,使社会主义核心价值观真正接上了铜仁的“地气”,有力地推动了铜仁形成公平公正的政治氛围,建立平等竞争的经济秩序,构建仁爱互助的人际关系,展现友好和谐的社会风尚.
（一）以物态文化传播好“仁义之城”的丰富内涵
物态文化也叫物质文化,是人类智力或体力外化的可感知的具有物质实体的文化事物,是“人化自然”的具体成果.作为具有物质形态的文化,物态文化的固化与可感知特点,使之成了人类价值的承载体.因此,以物态文化为*传播价值内容,成了价值传播的重要方式.铜仁市在塑造 “仁义之城”这一城市精神过程中,高度重视物态文化建设 ,如积极打造“我们的价值观”主题公园、主题广场、主题街道、主题社区,推动社会主义核心价值观“进城区、进通道、 进校园、进农村、进园区”.其中万山区打造“仁山智水”景观园林城市,把该区代门坡城市综合体打造成以“仁寿”为 特色的“仁山”文化主题公园.又如近年来铜仁各地大力开展了“图说我们的价值观”公益广告宣传工作,在城区重点部位、重点地段、重点景区,利用广告宣传牌、宣传橱窗、建 筑围挡等载体,将“图说我们的价值观”公益广告嵌入周边环境,融入百姓生活,形成了强大的宣传声势,真正使社会主义核心价值观像空气一样无所不在、无时不有.尤其是“ 图说我们的价值观”主题公园建设,在兼顾公园整体风格的 基础上,分别在走廊、人行道旁、山间小路等地段,通过悬挂标语、竖立展牌、设置小型提示牌等,将“富强文明和谐,自由平等公正法治,爱国敬业诚信友善”的社会主义核心价值观以中国传统文化表现形式加以诠释,与周围景观融为一体,成为公园内一道靓丽的风景,让群众在休闲、 娱乐、健身中享受城市美丽景观的同时,也感受着正能量的 熏陶,取得了很好的效果.
（二）以制度文化承载好“仁义之城”的价值指向
制度文化是人类为了自身生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系.制度承载着价值,传递着理念,是价值体系建设的有效载体、重要保障.一个社会的核心价值观,只有形成制度化的建设机制,才会获得扎根现实、持续推进的有力保障.铜仁市在塑造“仁义之城” 过程中,把“仁义”精神融入各种规章制度之中,将“仁义” 精神的培育和践行与市民公约、乡规民约、职工职业规范、 校规校纪、厂规厂纪、学生守则等建立健全结合起来,使“仁义”精神具有了强有力的制度保障,变成了人民群众的制度约束和自觉行动.如为打破熟人社会的“潜规则”,打造公平正义的社会生态,形成风清气正净地,铜仁在全市范围内深入开展了“三个开刀”专项整治行动,即在党政系统向“不找熟人办不成事”开刀,在司法执法系统向“有理有据得不到公正结果”开刀,在乡村两级向“没有关系得不到公平对待”开刀,并通过细化制度、以解决问题为导向完善制度、强力推动制度刚性运行、注重发挥制度的导向和激励功能等,把“仁义”精神贯穿到依法执政、依法行政、公正司法实践中,收到了很好的效果.
（三）以行为文化推进“仁义之城”的建设进程
人的行为是在一定的价值观支配下发生并反映了一定的价值观,因此,行为既是一种实践,也是一种文化.一种价值观只有落实到人们的具体行为上,才能最终落地生根.近年来,铜仁市坚持以行为文化推进“仁义之城”建设,围绕打造“仁义之城”目标,丰富活动形式,引导人们从自己做起,从身边做起,从平凡小事做起,积极参与到活动中来,不断夯实了培育和践行社会主义核心价值观的实践基础.一是选树典型、示范引领,形成见贤思齐的良好局面.以道德模范和“铜城仁者”选树为主平台,在全市范围内组织开展好一年一度的铜仁市道德模范和“十大铜城仁者”评选活动,充分挖掘总结各行各业的先进典型和模范人物,多形式宣传他们的感人事迹和崇高品质. 如 2016 年评选出了陈思思、颜加学、冉光福、韩继忠、刘银香、田璐、张曙光、黄胜、梁秋仙、杨建和这“十大铜城仁者”、九名“铜城仁者”年度人物提名人、十五名道德模范、 十五名道德模范提名人.涌现出了自愿捐献造血干细胞的“90 后”高源,任劳任怨照顾瘫痪在床的孤寡叔叔的万加常,不惧生死除恶扬善的冉光福等先进人物.他们是一个个普通人,却用一份份坚守默默地传播善的种子、爱的火炬.通过选树各行各业的先进典型人物,引领全社会形成明礼知耻、崇德向善、遵德守礼、见贤思齐的浓厚氛围,深 深扎根于铜仁人的心中.使容人之量、成人之美、助人之德的仁义基因不断在铜仁发扬光大.二是开展系列主题实践活动.开展“明礼知耻·崇德向善”在机关、在校园、在家庭、在社区、在乡村、在窗口、在企业、在商户、在交通、在旅游十大主题活动,推动各行各业明五礼（仁、义、 诚、敬、孝）,知五耻（懒、贪、奢、浮、愚）,提升公民文明素质,推动社会文明风尚形成；开展群众性精神文明创建活动,推荐、评选、表彰、宣传各级文明城市、文明乡镇、文明村、文明单位、文明社区；广泛开展文明行业、文明园区、 文明科室、文明标兵、岗位能手、文明商户、文明村寨、星级文明户、慈母、贤妻、孝女等文明细胞工程创建活动,以及文明礼仪、移风易俗、文明交通、文化传播、生态保护、 义务植树等志愿服务活动；开展“社会主义核心价值观网络有奖知识竞赛”活动,引导全市干部群众加深对社会主义核心价值观丰富内涵的学习和理解；开展“道德讲堂” 活动,利用“身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教育身边人”,将“道德讲堂”打造成群众易于参与、乐于参与道德建设的平台和载体；深化学雷锋志愿服务活动,使人们在实践中感知和领悟“仁义”精神.三是开展道德领域突出问题专项整治行动.针对食品行业、窗口行业、公共场所三大领域存在的问题,制定下发专项教育治理实施方案, 在全市组织实施“文明餐桌行动”“文明交通行动”“文明旅游行动”和“网络文明行动”等,推动全社会形成讲诚信、讲道德、促和谐的良好风尚.
参考文献：
[1]党的十九大报告辅导 读本[M].北京：人民出版社,2017：9.
[2].谈治国理政[M].北京：外文出版社,2014.
（责任编辑：姚 丽）
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