体育文化介入城市白领移民社会融合的或然分析和从体育参和介入相比较,本文是体育文化有关论文范文检索跟或然和体育文化和移民方面毕业论文开题报告范文.
体育文化论文参考文献：
摘 要:体育参与和体育文化促进社会融合都需要澄清境域.采用比较和批判的思维,对照探究了体育参与和体育文化促进社会融合的内在逻辑,并以此关照二者对城市白领移民的社会融合问题.结果表明：就研究对象和体育文化主体的特异性而言,体育文化更适用于介入城市白领移民阶层的社会融合问题；但是,需要审慎划出体育文化的介入边界；未来关键问题之一是解答体育文化促进城市白领移民社会融合的机制.
关键词：体育文化；体育参与；社会融合；城市移民；白领移民；境域澄清
中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1000-520X（2017）12-0025-05
1导言
国际体育界长期以来一直关注城市移民的社会融合问题.学术界提供证据,证明体育发展为城市移民提供了一个发展归属某个俱乐部、社区甚至种族的机会.政策界也制定一些政策,试图通过体育来增进社会融合和维持稳定.2007年７月欧盟委员会颁布了《欧盟体育白皮书》,提出将体育作为干预移民问题的跨领域工具之一［1］.此外,还有《俄罗斯联邦2006—2015体育运动发展计划纲要》和英国的“体育锻炼委员会”（2002）的研究报告《人人共赢：体育与社会融入》.但是,学界就该问题的研究还需要澄清境域：体育参与对社会融合到底能起多大作用,在哪些领域起作用；体育参与是以什么方式促进社会融合；参与公平、体育环境等体育内部问题是否正在掣肘社会融合［2］.
在社会融合众多需要澄清和划界的领域,尤其要重视研究对象的差异.研究对象的巨大差异可能需要局部修改甚至重设一些研究理论和框架.伴随优质人力资源流动性增强的趋势,城市白领移民将崛起和持续增长,成为一个关系现代化和社会稳定的重要社会阶层.由于对经济决定论的狭隘理解,该群体的社会融合问题并没有引起足够重视.体育学对该群体的社会融合关注不够.不同于下层移民的社会融入特征,城市白领移民在迁入意愿、社会关系网络、社会融合重点维度和融合后意向等方面存在显著差异［3］.随着人力资源的升级,未来研究势必会补偿性关注该群体社会融合的相关问题.本文结合体育参与介入视角,分析体育文化介入其社会融合的或然性,并逐步厘清体育文化与社会融合关系中的逻辑境域和意义境域.
2体育参与对社会融合的促进
体育参与为个体提供了社会接触的场所和机会.从社会资本积累而言,体育参与扩大了个体社会网络规模,进而促进城市社会融合水平的提高［4-5］.从本地语言掌握和习俗认同而言,Ito,Nogawa,Kitamura和Walker J(2011)发现生活在日本的巴西儿童因为经常参加柔道运动而提高了日语水平,并且愈发喜欢日本的习俗［6］.从社会排斥感消除而言,Stack和Iwasaki(2009)也以此模型研究刚刚移民到加拿大的阿富汗难民,发现在增加休闲体育活动后,其社会排斥压力得以减轻［7］.尽管如此,也有很多证据认为体育参与阻碍社会融合.例如,Krouwel,等(2006)发现,在类似足球等项目中,肤色和社会地位经常会与恶意侵犯等联系在一起.体育参与不但没有促进融合,反而形成了一个增强敌意和矛盾的场域［8］.Brunette,等(2011)研究发现,加拿大的中国人虽然通过体育休闲对当地语言和风俗有了很多了解,却很难融入主流体育团体；相反,经常招致拒绝,面临被边缘化［9］.
面对这些矛盾性证据,Long,Bramha,等（2002）指出,种种关于体育的社会价值研究往往运用的是演绎逻辑,这种内在逻辑的连贯性掩盖了经验证据和事实归纳的不足.每当解释实际情况时,就会错漏百出［10］.Jeroh(2012)也认为体育能够帮助克服偏见和歧视,但是这并不意味着体育参与就能直接促进社会融合.因为,体育参与存在一系列黑暗面：性别主义、媒体歧视、政治腐败、暴力和药物滥用等问题［11］.郭远兵（2015）分别从体育参与公平、体育环境以及该研究操作环节等三个方面,剖析了体育参与促进社会融合的逻辑,认为体育参与公平和体育环境变量等第三变量对体育参与和社会融合关系存在干扰,并且很多研究在体育参与和社会融合的变量操作上存在很大变异.这样一来,研究过程缺乏系统性和可比较性,研究结论变异自然就增大［2］.
仔细分析这类研究,还可以发现研究指涉的对象基本上属于社会下层,如,农民工和城市蚁族等.体育参与直接扩大了该群体的个人社会网络,进而增加了社会资本.但是,体育参与并不能显著提高该群体的社会网络顶端和网络差异［4］.这就解释了Brunette,等(2011)所发现的加拿大中国人很难融入加拿大主流体育团体的原因.即使体育参与能积累社会资本,也没有证据可以证明体育参与是社会资本的充分条件；相反,越来越多的事实显示,社会资本是体育参与的充分条件［12］.在英国,绝大多数社会资本集中在少数富裕阶层和繁荣社区,这些人群和地区的体育参与度自然很高.在伦敦奥运会前后,英国政府采取了一系列刺激草根群体体育参与的措施,但这些措施的效果仅停留在奥运热情高涨那些天［12］.换言之,不是体育创造了资本,而是资本占有了体育［13］.
3体育文化对社会融合的促进
体育参与是具体的,体育文化是抽象的；体育参与是工具性的,体育文化是价值性的.体育的命运到底是被置于社会大环境的掌控之中,成为社会现实的镜子,还是一把可以挑战甚至重构社会强加于其上规则的利器？若将体育视为工具,体育被置于被动之地；若将体育视为价值,体育才争取到主动［14］.除了体育的功利主义原因,对马克思主义经济决定论的狭隘理解,也是选择体育参与忽略体育文化介入社会融合的另一个原因.不少研究认为,经济融合解决了,政治、文化和心理融合就会相伴生地被解决.因此,过往研究过多关注经济融合,对文化、行为和心理认同的实证研究相对较少［15］.社会层面所倡导的体育参与问题终归也属于经济问题［12］.当然,这里并不是一定要就体育参与和体育文化介入社会融合问题的效果分个优劣,而是做理论预设的澄清.
体育文化不是一个失去特异性的大而全概念,其内核和本质是鼓励公平、拼搏、促进和平和维护健康的思维方式和精神价值［16］.以体育为工具的社会融合必须以体育内部的融合为前提,只有变革自身才能改变社会［12］.体育内部的融合要靠回归体育本真的体育文化.体育参与和一些短期体育政策只能有限地影响某些群体的生活,并不能带来实质性改变［12］.只有关注公平、规则、健康、拼搏和未来的体育文化深入人心,才能为人们创造一幅理性社会的和谐图景.换言之,真正的变革需要依靠一整套全新的思维和精神.至于研究,体育文化作用社会融合不是空洞的,需要挖掘其作用社会融合的机制.文化的真正解释力在于说明文化发生作用的原理和过程.简言之,体育文化作用社会融合不是简单一蹴而就的,需要通过文化心理学、社会文化学或者综合其他理论框架来予以探究.
体育文化促进社会融合的功能是有边界的.经济融合和政治融合要靠提升生产力和等待各方利益博弈.“敦睦他者”能否实现受到宏观经济环境和社会形势的制约［17］.同时,经济融合不能凌驾于文化、行为模式和心理融合之上,否则就会导致“文化堕距”.此外,体育文化促进社会融合在融合维度、社群对象和历史维度上会产有差异,应该在研究中具体考量.于是,体育文化的功能研究才能够与时俱进,而不至于机械地自我封闭,避免出现所谓的文化“内卷化”.在移民群体研究中,城市白领移民亦属于理应被关注却长期被忽略的群体［3］.和很多学科一样,体育对移民社会融合的关注更多地停留在社会下层群体.体育文化切入白领移民社会融合的实证研究并不多见.
4体育对城市白领移民社会融合的促进
4.1体育参与对城市新白领社会融合的促进
目前体育参与促进移民社会融合的相关研究主要集中在社会下层移民群体,国内寥寥几项研究移民体育参与的文献也是集中在农民工、城市蚁族等移民中的弱势群体.这方面的研究普遍反映移民的下层群体体育参与度不高；其次,这些研究主要以调查研究和相关研究为主,研究控制和内部效度较低；再次,这些研究建议将体育作为一种纽带,提高该群体的城市归属感.实际上,包括移民下层群体在内的弱势群体的体育公平亟待争取.移民下层群体还会因为遭受如制度、经济、文化、社会组织和地域空间等多维因素的社会排斥,再次导致体育话语权的缺失［18］.换言之,该群体当务之急是争取体育参与这项基本人权,所谓通过体育参与增进该群体社会融合尚不具备现实土壤.从体育参与权利的获取可能性而言,城市白领移民更有可能通过体育参与促进社会融合.
通过社会分层理论分析体育参与度发现,相对于蓝领女性和失业女性,白领女性的体育参与度和自由度均有显著提高［19］.表面而言,城市白领移民的体育参与度和自由度提高,通过体育参与促进其社会融合就有了现实基础.基本逻辑被概括为体育参与-社会资本提升-个人资本提升-融合几率提高［4］.体育参与对城市白领移民的社会资本和个人资本固然有所提升,但是和社会融合之间并不存在必然关系.更何况,体育参与并不能显著提高社会网络顶端和网络差异［4］.此外,相关研究还严重缺位,究其原因：（1）可能城市白领移民的社会处境好于农民工,难以吸引学者的社会同情；（2）可能学界预设城市白领移民能自然地融入迁入城市；（3）可能是他们造成的社会问题（犯罪、冲突等）相对较少［3］.换言之,以体育参与促进城市白领移民社会融合尚未确证,需要补充实证研究.
体育参与对拥有体育参与自由度的白领移民的社会融合有促进的可能,但是功能实现不是自然完成的.Sugden(2010)和Schulenkorf(2010)认为问题核心在于找出体育参与干预社会融合的机制和作用点［20-21］.以体育参与提升城市白领移民社会资本的逻辑起点为例,提升社会资本要做具体分析：体育参与到底是架设了城市白领移民的社会资本,还是加固该群体的社会资本？架设社会资本是一种意图和短期状态,加固社会资本则是一种结果和较稳定状态［22-23］.体育参与可以促成架设社会资本,但是和加固社会资本并无直接关系.单独分析体育参与对城市白领移民社会资本的架设功能,因为体育参与是一个具体和充斥矛盾的复杂概念,达成社会资本架设期望和实际结果也会有距离.因此,以体育参与促进城市白领移民社会融合结论仍需要再审查.
4.2体育文化对城市白领移民社会融合的促进
以体育参与促进城市白领社会融合需要再审查：通过体育参与,城市白领移民与迁入地群体聚集,增进互惠,建立友谊,发展社会技巧,但是体育同时也制造出敌意和偏见；通过体育参与,城市白领移民积攒社会资本,提升了个人资本,但是体育参与架设社会资本并非加固社会资本；通过体育参与,白领移民发生了文化互动.但是,到底是哪种文化发生了互动,又是如何互动的？类似问题经常出现了体育功能表达中,这是在没有区分事物自身客观本质作用和主观赋予的目标和愿望情况下,造成的体育功能泛化［24］.郭远兵（2015）认为这种现象是对体育功能简单粗糙的现象描述,是没有被详尽地纳入讨论范畴和科学规范地加以框定的结果［2］.换一种概念和框架,从体育文化介入城市白领移民的社会融合促进问题在逻辑上或许更加严谨.
首先,在各种政策文件和宣言中,体育是抽象的；体育最终要通过各种方式来具象化.在不同情景中,体育用不同要素表达不同结果.于是,要将体育的功能具体化,就要将体育置于真实生活中.就与城市白领移民社会融合的相关体育而言,有必要对组织化的竞技体育、学校体育和群众体育加以区分.竞技体育的竞技性和压制性,是很难和社会融合功能联系在一起的.但是,宣称消除歧视的各种竞技体育客观上正在抵制各种排斥和偏见［22］.由此引申出第二点：各种具体形式的体育要实现其具体功能,就要和教育结合.体育不是简单的身体活动,是以身体活动为载体的文化教育.第三,具有较好教育背景和经济条件的城市白领移民更能体验、感知和内化体育文化.因此,以体育文化介入城市白领移民社会融合问题在逻辑上较为合理,付诸于体育参与则显得相对简单机械了.
大胆假设后,体育文化促进城市白领移民社会融合的论证问题凸显出来：在实证主义框架内,体育文化如何操作？城市白领移民社会融合如何界定？体育文化促进城市白领移民社会融合的有哪些限度？在文化主义框架内,以怎样的理论架构来统摄二者？体育文化促进城市白领移民如何表达？在话语分析框架内,以怎样的体育话语文本,采用哪些陈述模式和哪些修辞策略来建构城市白领移民的社会融合？社会世界、心理世界和语言世界三种框架下,体育文化介入城市白领移民社会融合的多种机制间是否有论争？三种机制是相互独立,抑或存在彼此模糊的区域？更甚者,城市白领移民的习性图式系统是否本身就包括体育文化因素,二者是否需要在文化分层世界做重新考量？类似需要小心证明的问题不一而足.可以肯定的是,体育文化介入城市白领移民社会融合的机制不能局限于社会状态或者结构层面,还需要综合主观层面、社会实践和文本意义层面,做聚合式理解.
5小结与展望
体育参与和体育文化的社会融合功能不是被赋予的目标和愿望,而是需要系统研究.鉴于研究对象和体育文化主体的特异性,选择以体育文化而非体育参与介入城市白领移民的社会融合问题可能更具合理性.但是,类似体育功能的求证研究需要引入合理的框架和方法.缺乏方法恰当性的争论,其实质是栽下了一颗不结果实的智慧之树［25］.当务之急是厘清作为介入主体的体育文化到底是一个结构实体,还是一个文化非实体,抑或是后结构存在.该问题关系到采用什么框架来研究体育文化介入城市白领移民的社会融合：实体性结构还是主观性形构,文化强范式还是文化弱范式,或者超越二元对立的社会实践视角.与之相关的是研究线路是选择实证主义,还是选择释义研究,或者是话语研究［26］.各种界定、框架和线路做会聚式研究或许会更接近于对二者关系的理解.
只有明确当中的机制,才可能找到想到找到的东西,悬置随意是极不负责的.随着中国城市化的不可逆发展和人力资本升级与再生产,城市白领移民的社会融合问题会成为学界和决策层无法回避的问题.以具有独特性质的体育文化介入该阶层的社会融合,既是体育功能研究的自我拓展,也挑战着该主题研究的尴尬.既不能妄下结论,也不能对个中道理无限期悬置,更不能听凭权力话语的偏见和摆布.此外,研究态度还需要在宏观上处理好科学与人文、批判与宽容以及结构与话语的关系,在中观上处理好主观与客观、有序和无序以及一元和多元等多重关系；另外,能否建立具有本土契合性的理论框架也是对该主题研究的期许.如此这般,以体育文化介入城市白领移民的社会融合问题或许能兼具合理性、可能性和研究性,二者的关系方能清晰点,更清晰一点.
评论,上文是关于体育文化方面的大学硕士和本科毕业论文以及或然和体育文化和移民相关体育文化论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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