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井底之蛙是家喻户晓的成语,典自《庄子》.大概是这样,一眼井里的青蛙对海中之鳖说,哥哥,看我这地界了吗,普天之下皆为我土,高兴可以上蹿,郁闷可以下跳,所有喘气儿的都是我跟班儿,都听我的!海鳖听罢叹口气说,老弟弟呀,知道嘛叫海吗?青蛙问,嘛叫海?海鳖直撇嘴,好么,这不打岔吗,海都不知道你还活嘛劲?千里远不过海,百丈深不过海,甭管天下是旱是涝,大海永远碧波荡漾,海参,鲍鱼,老醋蜇头,还有鱼美人,要嘛有嘛吃嘛嘛香.青蛙沉默了,在那里生活是个嘛感觉?
后来人们经常用这个成语来形容没见过世面却耍小聪明的人.
小时候跟同学贪玩儿,错过考试.老师审,我还编瞎话,给我老舅拿药,心绞痛,一着急把考试给忘了,我们补考行吗?老师说没问题,太行了,你们分开坐,每人把个墙角,别说话,各人写各人的,考题是,去哪家药房拿的药?还跟我来这套,井底之蛙,见过嘛呀你,你老舅都是我教的.
还有,今年回国头一次尝试高铁,心说有嘛,美国也有快速列车,时速180 公里,你再快能快过飞机吗?结果一试方知,原来飞机分天上地下两种,中国高铁就是地上的飞机,我又当了回井底之蛙.
很显然,千百年来井底之蛙不像句好话,重点在蛙,用蛙的狭窄比喻人的短见.我一直也这么想,可现在流行反思,嘛事都得反着琢磨.一反思我又觉得青蛙挺无辜,人家没招谁没惹谁却横遭耻笑.海鳖大老远跑井边来看它,说明青蛙人缘儿好.即便它说过“天有井大”,这有嘛,能赖青蛙吗,谁从井底下往上看天都是井口那么大,有错吗?那是井口太小的缘故,要赖该赖井才对,怪人家青蛙干嘛.
换句话说,与其用井底之蛙形容人的短见,不如说该成语倒反衬出一种认知方式甚至生存规律.空间环境不仅决定人们的视野胸怀及其对自身的评价,也制约着生活方式本身.井得水而蛙,凡有水井处即可能有青蛙.井大则蛙众,井小则蛙孤,《庄子》所指的那只井蛙肯定守的是一眼小井,井小才容易当老大.这正像人类社会,“坐井”是蛙的生存方式,而“混江湖”是人类的生存方式,只要凑一块儿,没江湖也要生出江湖来,否则无法生存.上联如果是一处水井一处蛙,下联必对一方江湖一方人.人类生存之所以需要边界,因为要建立秩序,井蛙如若真听信海鳖的忽悠回归大海,即使不被大鱼吃掉,也齁死了.孤独孤独,一孤就独,与主体分离过久,就容易自成体系,此乃本性使然.让井蛙开眼界,绝不能指望它去看海,而应让暴风骤雨来袭.雨水漫过水井,水井没了,井底之蛙自然也就开阔了,这才是江湖之道.
孤山夜雨荐自《今晚报》2018 年5 月5 日
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以《蛙声十里出山泉》为例,谈诗意画创作的方法
摘 要齐白石创作的诗意画蛙声十里出山泉,让人无不拍案叫好 赏析画面内容和手法,透析白石老人的创作历程、质朴的性情及“诗中有画,画中有诗”的意境追求 关 键 词兴趣;质朴.
当代书法艺术的道和怪
摘要作为中国文化的特有产物,经过数千年的洗礼,书法艺术已是灿烂辉煌 然而,不管时代如何更迭,书法创作最为“本真的追求”,依然是“道”之“风骨.
又闻蛙鼓
听———这不是蛙鼓吗咕嘎……咕嘎……咕嘎,连片的蛙鼓汇成了美妙的合唱,从东面、南面、西面、北面,一阵阵海潮般.
枕一缕蛙声
常常感喟于川端康成的一句话“一听到雨蛙的鸣声,我心田里,忽地装满了月夜的景色 ”宁静的夏夜,我的思绪总飘回长满青草、蓄满月光的故乡 那此起彼伏的蛙声总是乘着一股轻风,穿透我的心.