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文艺方面有关研究生毕业论文范文 与的文艺批评思想类论文写作参考范文

主题:文艺论文写作 时间:2024-01-10

的文艺批评思想,本文是文艺方面有关专升本毕业论文范文和*和试论*和文艺批评思想有关毕业论文模板范文.

文艺论文参考文献:

文艺论文参考文献 思想政治教育类期刊思想政治工作杂志思想政治教育论文儒家思想论文2000字

文/杨德忠 陶良格

摘 要:的文艺批评思想既是对马克思主义经典文艺理论和、等前人文艺批评思想的继承和发展,同时也是在新时代环境下结合中国当下的文艺批评发展现状针对新问题积极思考的理论创新成果,对我们今后正确开展文艺批评工作有重要的指导意义.在文艺批评工作方面持重视态度,在对文艺批评功用的界定、有关文艺批评工作的逻辑起点、关于文艺批评的标准问题以及文艺批评的工作原则与方法等方面都有深刻而独特的见解.必须进一步深入学习和领悟的重要讲话精神,不断改进文艺批评工作在今后的文艺事业发展中的引领作用.

关键词:;文艺批评;文艺思想

基金项目:本文系安徽财经大学2017年度校级科研一般研究项目“文艺思想与文艺思想比较研究”(ACKY1779)研究成果.

2014年10月15日,总书记在北京亲自主持召开文艺工作座谈会,并发表了重要讲话.这次讲话不仅体现出对文艺工作的深入思考,更是集中体现了的文艺思想.的文艺思想既是对马克思主义经典文艺理论和、等人文艺思想的继承和发展,更是在新形势下结合中国社会的文艺发展现状所总结出来的高屋建瓴的理论见解,体现了改革开放以来党的领导集体的共同智慧.在讲话中,着重指出要高度重视和切实加强文艺评论工作,并分别就文艺批评的功用、重塑批评精神、文艺批评的标准以及文艺批评的工作方法等多个方面进行了阐述,不仅为我们新时代的文艺批评理论奠定了基础,同时也为我们今后的文艺批评工作指明了方向.

在谈及文艺批评工作时着重强调:“要高度重视和切实加强文艺评论工作.文艺批评是文艺创作的一面镜子、一剂良药,是引导创作、多出精品、提高审美、引领风尚的重要力量.”[1]32这不仅充分表明了他对文艺批评工作的重视程度,而且也充分肯定了文艺批评工作的性质和功能.在讲话中不仅认为“追求真善美是文艺的永恒价值”[1]27,要求文艺创作要有文化传统的血脉,要弘扬社会主义核心价值观和中国精神,而且要求“文艺不能在市场经济大潮中迷失方向”“文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气”[1]22+23,这些显然都是在当下新的历史环境条件下,对于文艺的价值导向提出的新要求.强调要高度重视和切实加强文艺评论工作,也正是希望利用文艺批评这种舆论工具,通过对文艺作品、艺术家或文艺现象、文艺思潮等进行分析和评价,真正起到提高审美、引领风尚等价值导向的积极作用.

不论是的文艺思想,还是的文艺思想,包括文艺批评思想在内,他们都坚持文艺属于人民、文艺要为人民大众服务的观点.例如,在延安文艺座谈会上的讲话中,首先重点阐述了“我们的文艺是为什么人的”这一“根本的问题、原则的问题”.围绕着“文艺为人民大众”这一根本原则,认为人民大众不仅是文艺创作表现的主体,同时也是文艺作品好坏的评判主体,文艺批评应该根据人民大众的审美需求和真实的利益来进行.指出:“任何一种东西,必须能使人民群众得到真实的利益,才是好的东西.”[2]865继承了关于“文艺为人民”的思想,提出“我们要继续坚持同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先是为工农兵服务的方向”,同样也提出了“作品的思想成就和艺术成就,应当由人民来评定”[3]这样的论点.继承并发展了、等人的文艺批评思想,进一步强调“坚持以人民为中心的创作导向.社会主义文艺,从本质上讲,就是人民的文艺”[1]14,“要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点,把人民作为文艺表现的主体,把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者,把为人民服务作为文艺工作者的天职”[1]15,“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊,……只要有正能量、有感染力,能够温润心灵、启迪心智,传得开、留得下,为人民群众所喜爱,这就是优秀作品”[1]8-9.可以看出,同样认为不仅要把人民作为文艺表现的主体,同时也要“把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者”,要把人民群众的喜爱程度作为评价作品优劣的重要标准.

关于文艺批评的标准问题,自1942年以来最有代表性的无非是在延安文艺座谈会上的讲话中所提出两个标准:“一个是政治标准,一个是艺术标准.”[2]868要求这两个标准既要有主次,又要做到相互统一.的这一文艺批评标准是在当时的革命战争年代特殊的历史时期所提出来的,因此具有其历史的特殊性和具体的针对性,也因此既具有其历史的合理性,又具有其历史的局限性,总的来说是具有积极意义的.但是在后来的思潮影响下,特别是在新中国成立后的一段时间里,“政治标准”被化,“艺术标准”也被模式化,不仅违背了艺术发展的基本规律,更是背离了人民群众的愿望和要求,这一点是值得反思的.因此,结束以后随着文艺理论界和批评界的拨乱反正,政治标准和艺术标准的说法开始慢慢淡化,逐渐不再作为文艺批评的绝对标准.一段时间以来,很多人甚至不屑于谈文艺批评的政治标准和艺术标准相统一问题.没有了统一的文艺批评标准,从表面上看似乎能够让更多的艺术现象有了百花齐放、百家争鸣的自由发展空间,但是实际上也带来了文艺批评标准的缺失现象.也正是因为如此,改革开放40年来随着市场经济的大潮,我国的文艺界又逐渐出现了其它一些怪现象,正如在讲话中所提到的,在文艺创作方面,“存在着抄袭模仿、千篇一律的问题,存在着机械化生产、快餐式消费的问题.在有些作品中,有的调侃崇高、扭曲经典、颠覆历史,丑化人民群众和英雄人物;有的是非不分、善恶不辨、以丑为美,过度渲染社会阴暗面”[1]10.

针对我国当下文艺界出现的种种文艺怪象和不正之风,总书记在文艺工作座谈会上的讲话中重新提出了文艺批评的标准问题,强调要加强和改进党对文艺批评工作的领导,指出:“一部好的作品,应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品.……同社会效益相比,经济效益是第二位的,当两个效益、两种价值发生矛盾时,经济效益要服从社会效益,市场价值要服从社会价值.”[1]22提出要“把好文艺批评的方向盘,运用历史的、人民的、艺术的、美学的观点评判和鉴赏作品”[1]33.提出的文艺批评标准,既是对、等人文艺批评思想的继承和发展,更是针对我国新时期文艺批评领域的时弊所提出的具有创新性的理论见解.在“历史的、人民的、艺术的、美学的”四个观点或四个标准中,“历史的”、“美学的”观点是对马克思、恩格斯文艺经典理论的继承,“艺术的”观点源于所提出的文艺批评思想,同时又创造性地提出了一个“人民的”观点.这四个观点或四个标准既相互独立,又相互补充,构成了一个互相联系、各有侧重的评价体系;既有现实针对性,又能够保持各自理论上的张力;既是文艺批评中具体的、有针对性的标准,又共同构成了文艺批评中最高的、普遍性的标准[4],体现了文艺的倾向性与普遍性的统一、社会效益与经济效益的统一,是马克思历史唯物主义文艺思想在我国社会主义新时期面对新的历史环境的发展和应用,是目前关于文艺批评的最全面和最科学的标准.

文艺批评的标准可以为文艺批评实践提供价值评判的依据,但如何将批评的标准落实为文艺批评的实践活动,坚持正确的批评原则和批评方法就显得至关重要.为此,特别强调要重塑文艺批评的批评精神.他在讲话中指出“文艺批评要的就是批评,不能都是表扬甚至庸俗吹捧、阿谀奉承,不能套用西方理论来剪裁中国人的审美,更不能用简单的商业标准取代艺术标准,把文艺作品完全等同于普通商品,信奉‘红包厚度等于评论高度’.文艺批评褒贬甄别功能弱化,缺乏战斗力、说服力,不利于文艺健康发展.真理越辩越明.一点批评精神都没有,都是表扬和自我表扬、吹捧和自我吹捧、造势和自我造势相结合,那就不是文艺批评了……文艺批评就要褒优贬劣、激浊扬清,像鲁迅所说的那样,批评家要做‘剜烂苹果’的工作,‘把烂的剜掉,把好的留下来吃’.”[1]32-33可以看出,在这里所强调的一个核心思想就是要高度重视和提倡文艺批评的“批评”属性,指出文艺批评的一个基本原则就是要坚持实事求是,敢于褒优贬劣、激浊扬清,敢于批评.要端正文艺批评界的一些不正之风,没有“剜烂苹果”的批评精神肯定是不行的.马克思主义哲学认为,事物都是对立统一的,存在着正反两个方面.所谓金无足赤、人无完人,文艺批评既要褒优,也要贬劣,这样才能更加全面地做出客观真实的评价,才能真正成为文艺创作的一面镜子、一剂良药,才能起到引导创作、引领风尚的作用.从本质上来讲,坚持文艺的批评精神实质上就是一种追求真理的精神[5].所以,在讲话中最后强调,文艺批评要“在艺术质量和水平上敢于实事求是,对各种不良文艺作品、现象、思潮敢于表明态度,在大是大非问题上敢于表明立场,倡导说真话、讲道理,营造开展文艺批评的良好氛围”[1]33-34.这既是一种求真务实的工作态度,更是一种坚持文艺为人民服务、为社会主义服务的工作原则.同时,他还指出落实文艺批评首先要以马克思主义文艺理论为指导,其次需要继承和创新中国古代文艺批评理论优秀遗产,同时还要批判借鉴现代西方文艺理论,古为今用,洋为中用,全力打磨好文艺批评这把“利器”,为文艺批评的工作方法指明了道路.

通过简略论述和分析文艺批评思想的主要内容,我们可以得出以下结论:一是对文艺批评工作的高度重视,把文艺批评看作是加强党对文艺工作领导的重要途径;二是的文艺批评思想是建立在“文艺为人民”这一逻辑起点上的,指出要把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者,要把人民群众的喜爱程度作为评价作品优劣的重要标准;三是针对新时期中国文艺批评的现状和新的历史环境,在继承了等人的文艺批评思想的同时,又赋予了批评标准新的内涵和新的要求;此外,他还特别注重文艺批评的“批评”属性,提倡要重塑文艺批评的批评精神.总之,的文艺批评思想既是对马克思主义经典文艺理论和、等人文艺批评思想的继承和发展,同时也是在新时代环境下结合中国当下的文艺批评发展现状针对新问题积极思考的理论创新的结果,是对我们今后正确开展文艺批评工作的重要理论指导.

参考文献:

[1].在文艺工作座谈会上的重要讲话学习读本[M].北京:学习出版社,2015.

[2].在延安文艺座谈会上的讲话[M]//选集:第三卷.北京:人民出版社,1991.

[3].在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞(一九七九年十月三十日)[J].新华月报,1979(11):88-91.

[4]丁国旗.当代我国文艺批评的新标准[J].前线,2016(3):42-44.

[5]罗新河.社会主义文艺繁荣需要怎样的文艺批评——学习总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神[J].人民论坛·学术前沿,2017(9上):98-102.

作者简介:杨德忠,艺术学博士,安徽财经大学艺术学院讲师,主要研究方向:中国传统艺术史.

陶良格,安徽财经大学艺术学院教学科研秘书,研究方向:图书资料管理.

编辑:宋国栋

结论:上文是大学硕士与文艺本科文艺毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料,关于免费教你怎么写*和试论*和文艺批评思想方面论文范文.

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